摘要：注：本文内容来源于佛经记载与传统典籍，旨在人文科普，不传播封建迷信，请读者朋友保持理性阅读。本文资料来源：《汉书·艺文志》《后汉书·郑玄传》《易学启蒙》等古代典籍。图片均源自网络如有侵权请联系删除。

注：本文内容来源于佛经记载与传统典籍，旨在人文科普，不传播封建迷信，请读者朋友保持理性阅读。

本文资料来源：《汉书·艺文志》《后汉书·郑玄传》《易学启蒙》等古代典籍。

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"天地之道，贞观者也；日月之道，贞明者也；人之道，贞诚为本。"

东汉大儒郑玄如是说。易经，那部传世三千年的神秘典籍，被誉为"群经之首"。

历代大儒穷尽一生揣摩其中奥义，却鲜有人能真正掌握卜卦之道。

难道卜卦真的如此深奥难解？古籍《易传》中记载了一位不愿透露姓名的大儒曾说过："易道深邃，得其门而入。"

这位大儒究竟有何高见？为何能够被后世奉为卜卦真传？这其中又蕴含着怎样的智慧？

东汉末年，政局动荡，天下大乱。一位名叫郑玄的年轻学子正在四处求学。他拜访了当时著名的大儒马融，希望能学习《易经》卜筮之术。

马融见郑玄聪慧过人，便收他为徒。郑玄自小聪颖，十岁通《诗》《书》，十五精《礼》《易》，二十岁时已是当地小有名气的学者。可是在易学方面，他总觉得差了点什么。

翌日清晨，郑玄早早来到马融的书房外等候。马融正在屋内布卦推演。

郑玄透过窗缝，看见先生神情专注，手持蓍草，口中念念有词。半晌，马融站起身，面露忧色。

"先生可是卜得凶象？"郑玄忍不住问道。

马融摇头叹息："我卜得一卦，显示今年边境恐有战事。"

郑玄惊讶道："先生如何断定？"

马融看了看郑玄，和蔼地说："你在易学上很有天赋，只是还缺少些关键。《易经》六十四卦，三百八十四爻，看似繁杂，实则有序。卜筮之道并非玄虚，但世人多有误解。"

郑玄恭敬答道："弟子愚钝，还请先师指点。"

马融笑道："世人卜卦，往往舍本逐末，只看结果不究本源。今日我带你见识真正的卜筮之法。"

这时，马融取出一个古朴的木盒，里面装着五十根蓍草。他将蓍草放在桌上，开始演示："我先为你演示一次完整的卜筮过程。"

郑玄目不转睛地盯着马融的每一个动作。只见马融先是肃立闭目，像是在集中精神。片刻后，他睁开眼睛，手持蓍草，口中默念："今问今年边境是否有战事。"

马融接着将蓍草分成四堆，又取一根放在一旁。他解释道："这一根代表太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦。"随后他开始分草数算，郑玄看得入迷。

经过一连串复杂的操作，马融得出了一个卦象。"我得离下震上，《易经》称此为'丰卦'，主丰盈之象，但九四爻动，变得'明夷卦'，主隐晦不明，这正是战事将起的征兆。"

郑玄佩服不已："先生精通易理，令学生敬佩。但学生还是不明白，卜卦之中最关键的部分是什么？"

马融意味深长地看了郑玄一眼："你已看到我的操作，却还不明白其中关键所在吗？"

郑玄惭愧地低下头："学生只看到了形式，未能领会精髓。"

马融点点头："正是如此。世人学卜卦，大多停留在形式上，看不透本质。真正的卜卦之道，有着深层的奥秘..."

马融话锋一转："世人求卦问卜，大多是为了窥探未来，逃避灾祸。可《易经》的本质，岂是如此浅薄？"

马融的目光变得深邃，他看着郑玄继续道："我看你与易学有缘，今日就为你道破天机。实际上，卜卦之道，归根结底..."

郑玄听后先是一愣，随后仿佛意识到了什么，见状马融先是满意的点了点头，随后马融压低声音缓缓的说道......

"卜卦不难，只看这五个要点。这可是千年卜卦真传精髓，非有缘人不可得闻。"

郑玄心中一震，连忙拜下："请先生指点。"

马融满意地点点头："第一要点：心诚。卜卦首重心诚，不诚则无以感通天地。你看我卜卦前为何要凝神静气？正是要摒除杂念，使心归一。《易传》云：'精诚所至，金石为开'，卜卦亦是如此。"

郑玄若有所思地点头。

"第二要点：明问。问不明则卦象难辨。卜卦前必须明确所问之事，不可模糊不清。就像我刚才明确问'今年边境是否有战事'，问题若不明确，得到的答案也将模糊不清。"

"第三要点：察象。要明辨卦象变化，不可执一而论。《易经》六十四卦，每卦皆有六爻，爻有阴阳，卦有变通。察象不明，如盲人摸象，难窥全貌。"

马融指着桌上的卦象继续解释："第四要点：通变。《易经》曰'穷则变，变则通'，卦象有阴阳变化之理。刚才我得丰卦，九四爻动变为明夷卦，若不明变化之理，如何能预知边境将起战事？"

郑玄连连点头，眼中闪烁着智慧的光芒："先生所言极是。不知第五要点是什么？"

马融微微一笑："第五要点最为关键，乃是'知命不惑'。卜者须明白，卦象只是天机显露，非决定命运。《周易·系辞》有云：'知来之不可追，知往之不可谏。'卜卦之道，贵在顺应天道而行，不可妄自揣测。"

郑玄恍然大悟："先生是说，卜卦之道终归是要我们顺应天道而行，而非企图改变命运？"

马融欣慰地点头："正是此理！《易经》云：'君子以自强不息'，又曰'艮其背，不获其身'。卜卦之道，实为修身之道。五要点合而为一，实则是教人如何明晓天道，顺应自然。"

马融进一步解释："心诚则灵，心不诚则无以感通天地;明问则象显，问不明则卦象难辨;察象则知机，不察则失时;通变则知几，不通则滞碍;知命则不惑，不知则迷途。此五要点，实乃卜筮之核心。"

"还有一事必须告诉你，"马融神色凝重，"学会卜卦后，切不可轻易为人占卜。《易经》云：'不远复，无祗悔，元吉。'意指不可频繁卜问同一事，否则将失其灵验。更不可用卜卦谋取私利，违背天道自有惩罚。"

郑玄郑重地点头："学生谨记先生教诲。"

马融满意地看着郑玄："今日所传授的五个要点，乃是我师所授，已失传百年。你要好好珍惜。"

郑玄好奇地问："不知先生的老师是谁？为何这五要点会失传百年？"

马融缓缓道出一个惊人的秘密："我的老师，乃是扶风人杨宣，他的老师是京房。京房曾创立的'五要之法'，因其弟子皆为达官贵人，故意不传真法，唯恐真法外泄。真传只在民间秘密流传，我有幸得之，今传于你。"

多年后，郑玄成为东汉著名经学大师，被尊为"郑康成"。他精通《易经》，创立了独特的解经体系。在他晚年所著《易赋》中，他写道："卜筮之道，在乎五要：心诚、明问、察象、通变、知命。得此五者，可通天人之际，明吉凶之理。"

郑玄的这一观点被后世易学家广泛接受，并逐渐发展成为卜卦的核心理论。宋代著名理学家朱熹在《易学启蒙》中也曾引用郑玄的五要点，称其为"卜筮之精髓"。唐代易学大家李鼎祚在《周易集解》中也推崇此法，称之为"卜筮之要诀"。

马融教导郑玄的卜卦五要点，实际上揭示了《易经》的深层哲理：卜卦不是为了消极等待命运的安排，而是通过了解天道规律，主动顺应自然，积极进取。正如《易经》所言："天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。"这正是中华文化中积极进取、知行合一的精神体现。

来源：张垣丫姐