“扫墓不穿红,穿红招邪祟”,扫墓穿红衣服,会对自己不利吗?

B站影视 欧美电影 2025-03-27 22:47 1

摘要:清明期间扫墓,以前父母总是唠叨,什么样的衣服不能穿,什么样的话在坟头上不能说。现在轮到我唠叨了,与儿女说的是同样的话。

清明期间扫墓,以前父母总是唠叨,什么样的衣服不能穿,什么样的话在坟头上不能说。现在轮到我唠叨了,与儿女说的是同样的话。

民间习俗说是这样,靠一代又一代口口相传。

年轻时听父母唠叨时,心里有些烦,嘴上不说,也乖乖地按照他们说的做了。但是,兄弟姐妹几个私下嘀咕,哪来的这么多破规矩?还有更难听的话,这里就不好意思说了。

现在给我父母扫墓,轮到我对儿女唠叨了。儿女脸上的表情,与我们年轻时一样,嘴上同样不说,但能看出是出于无奈。他们背后怎嘀咕我,答案早就有了,与我们年轻时嘀咕父母的内容一样。我们也是过来人。

人生轮回如此,是一种在代沟中的传承,也是年轻人成长的过程。虽然看到儿女脸上写满质疑,甚至有点不不屑,但最后还是出于对祖先的尊重,按照要求做了,这就让人欣慰。

本期要介绍的一句俗语,与扫墓穿服装的禁忌习俗有关,这句俗语就是“扫墓不穿红,穿红招邪祟”。

一、古代祭祀穿服装的颜色习俗

这句俗语中的习俗,来源于古代的祭祀习俗。

古代祭祖,有两种祭祀,一种是在家庙(祠堂或祖先庙)祭祀,称之为庙祭;另一种为扫墓,称之为墓祭。

古代祭祀,对着装有严格的要求。《礼记・曲礼下》说:

“无田禄者,不设祭器;有田禄者,先为祭服。”

这话就是说,祭祀时,凡是拥有官职俸禄的人,应当先置办祭祀礼服。从这句话可以看出,古代祭祀时,不是随便穿官服或生活中的便服,而是有专门的“祭服”。

在古代祭祀礼仪中,祭服的形制与颜色有严格规定,比如说“玄衣纁裳”就是其的一种形制与颜色。

这里的祭祀,当然也包括了墓祭,也就是扫墓祭祀。

这种祭祀中穿“祭服”礼制,一直传承下来,只不过经过历代的演变,祭祀由上层建筑的特权,转变为庶民百姓也可以祭祀,形成了官方祭祀和民间祭祀两种。

而祭祀中,也个别朝代的官员才强调有专门的“祭服”,只是对服装的颜色进行规定,祭祀时穿生活中的便服,只要颜色符合要求也可以。古代称为“素服”。

比如,唐朝编制的《唐会要》记载,官员需“素服诣墓”,而平民则多穿素色或深色衣衫。

明代的《大明会典》规定“凡官员祭祀,皆服祭服”,民间则穿素色或深色的常服。对“祭服”的颜色进行了限定,为 “玄衣纁裳”,即黑色上衣,纁色围裳。

古代的“纁色”,赤绛色而微黄。对此,汉代郑玄对《周易》注释说:“黄而兼赤为纁”。

由清朝编制的《清通礼》中也有记载:

“岁,寒食及霜降节,拜扫圹茔,届期素服诣墓。”

所谓“素服”,就是素色服装。古代的素服,有白、青、黑三种颜色。现在拓展为颜色单纯,不艳丽的服装。

二、古代扫墓衣服颜色禁忌

古代扫墓所穿衣服禁忌的颜色,为红色和紫色。《清通礼》中就记载了扫墓和祭祀中,参加人员所穿的服装“忌红”。

红色在我国传统习俗中,通常象征喜庆、吉祥,在民间一般只以喜庆的场合才使用,比如,结婚、庆寿、上梁、生育、过年等。

另外,民间认为,红色既是喜庆的颜色,有活力的颜色,又是一种能辟邪的颜色,喜事中用红色,目的是为了驱赶邪祟,避免它们来干扰和害人。

如果扫墓穿红色服装,祭祀的时候,祖先就不敢来到跟前接受香火和纸钱,这样的祭祀就没有任何作用和意义。

当然,这种说法是古代民间喜欢使用的迷信说法,自然不可信。

有一些地方的民间进一步扩大,凡是与红色有关的都很忌讳,比如,粉红、深红、棕红、赭红等。有的地方甚至连内衣内裤是红色的,也同样忌讳。

紫色,在古代往往与红色紧密相连,如古代所说的“大红大紫”就是这样。紫色为古代为权贵专用色,同时,也被古代认为是一种不正的颜色。

古代有一条“恶紫夺朱”的成语,出自《论语·阳货》,原文是:

“恶紫之夺朱也;恶郑声之乱雅乐也;恶利口之覆邦家者。”

由此可见,古人认为只有红色才是正色,而紫是杂色,所以将紫色视为“恶紫”。庶民百姓扫墓时,红色服装为正色都不宜穿,紫色服装为红色的杂色也不宜穿。

到后来,有一些地方的民间,将与“素服”相反的其他服装也纳入禁忌之列。比如,颜色过于亮丽的、花花绿绿的服装。

三、扫墓穿红真的会对自己不利吗?

扫墓(不仅是清明,还包括其他节日)是祭祖的一种重要形式,是为了表达对先人表达对的哀思与敬意,也是体现了不记忘根本,不忘祖恩。对这种场合的要求,当然要素朴庄重、肃穆,而忌奢华艳色。

如果扫墓时,穿着红色的服装,或者当地习俗中不宜穿着的鲜艳服装,很显然这是与场合的氛围不相符合的,民间认为,这种行为过于张扬,是对先人的不敬。

在民间,人们参加吊丧时,也持同样的说法。如果穿着红色衣服参加吊丧,人们认为是对逝者的不敬。

至于“穿红招邪祟”之说,换一句话来说,就是扫墓穿红衣服,会引起“邪祟”的注意,会对自己不利。所谓“邪祟”,民间的迷信说法,指作祟害人的鬼怪。

实际上,这种说法是传统俗语中惯用的吓唬人的说法,是为了吓唬那么喜欢穿红衣的人,并通过吓唬,以达到使人们不敢穿着红色服装去扫墓的目的。因此,这样的说法是不可信的。

总而言之,这句俗语,属于一种民俗禁忌,民俗禁忌是没有道理可讲的,其反映的是一种民俗心理。

如果我们在无意中穿着红色服装去扫墓,没有没有什么大不了的事,不必要过度恐慌,只要我们始终保持对祖先敬畏之心,诚心诚意祭扫,就问心无愧,不要被迷信束缚。

来源:关山听风

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