摘要：当初，李膺等人虽然遭到废黜禁锢，但是天下的士大夫们都尊崇他们的道德品行，而认为朝廷污浊黑暗。彼此互相标榜，给这些人起了特定称号：称窦武、陈蕃、刘淑为“三君”，所谓“君”，说的是一代所尊崇的宗主；称李膺、荀昱、杜密、王畅、刘祐、魏朗、赵典、朱㝢为“八俊”，所谓“
羊陟：字嗣祖.东汉大臣.名士！举孝廉征为太尉李固府.考中高第.历任侍御史.刺史.中郎将.校尉.尚书令.河南尹
简释：孝灵皇帝
公元169年，己酉，孝灵皇帝建宁二年，春季正月，尊称慎园贵人董氏为孝仁皇后，任命他兄长的儿子董重为五官中郎将。
夏季四月，看见青蛇在御座上。刮起大风，下起大雨，打雷闪电，诏下公卿言说论事。
冬季十月，重新审治钩党，杀了以前司隶校尉李膺等一百多人。
当初，李膺等人虽然遭到废黜禁锢，但是天下的士大夫们都尊崇他们的道德品行，而认为朝廷污浊黑暗。彼此互相标榜，给这些人起了特定称号：称窦武、陈蕃、刘淑为“三君”，所谓“君”，说的是一代所尊崇的宗主；称李膺、荀昱、杜密、王畅、刘祐、魏朗、赵典、朱㝢为“八俊”，所谓“俊”，说的是人中英杰；称郭泰、范滂、尹勋、巴肃、宗慈、夏馥、蔡衍、羊陟为“八顾”，所谓“顾”，说的是能以自己的德行来引导、影响他人；称张俭、翟超、岑晊、苑康、刘表、陈翔、孔昱、檀敷为“八及”，所谓“及”，说的是能引导别人追随、尊崇那些值得效仿的人；称度尚、张邈、王孝、刘儒、胡毋班、秦周、蕃向、王章为“八厨”，所谓“厨”，说的是能拿出钱财来救助别人。等到陈蕃、窦武掌权时，又重新推举提拔李膺等人；陈蕃、窦武被诛杀后，李膺等人又再次遭到废黜。
宦官们非常痛恨李膺等人，每当朝廷下达诏书时，总是重申对党人的禁令。侯览对张俭尤其怨恨，侯览的同乡朱并，上书告发张俭与同乡二十四人，另外互相标榜称号，共同结为朋党，企图危害国家；皇帝下诏隐去朱并的名字而追捕张俭等人。十月，曹节暗示有关部门上奏说“那些互相牵连的党人虞放、李膺、杜密、朱㝢、荀昱、翟超、刘儒、范滂等人，请求下达到各州郡进行拷问惩治”。当时皇帝年仅十四岁，问曹节等人说：“党人犯了什么罪而要诛杀他们呢？”曹节等人回答说：“他们互相推举同党，想要做出不轨的事情。”皇帝又问：“不轨想要干什么呢？”回答说：“想要图谋国家政权。”皇帝这才批准了这个奏章。有人对李膺说：“你可以逃走啊！”李膺回答说：“遇到事情不躲避艰难，有罪不逃避刑罚，这是做臣子的气节。我已经六十岁了，是生是死都由命运决定，逃又能逃到哪里去呢！”于是就前往诏狱，被拷打致死。
汝南郡督邮吴导接到诏书要逮捕范滂，来到征羌县后，抱着诏书关闭了传舍的房门，伏在床上哭泣，全县的人都不知道是怎么回事。范滂听说后说：“这一定是为了我而来的。”就自己前往监狱。县令郭楫非常吃惊，解下印绶，要拉着范滂一起逃亡，说：“天下这么大，你为什么非要留在这里呢！”范滂说：“我死了，灾祸就可以平息了，怎么敢因为我的罪而连累您，又让老母亲流离失所呢！”范滂的母亲前来和他诀别，说：“你现在能够和李膺、杜密齐名，死了又有什么遗憾呢！”范滂跪着接受母亲的教诲，拜了两拜后就告别了。
这次党人事件中，被处死的有一百多人，妻子儿女都被流放到边疆地区，天下的豪杰以及那些有学问、有品行和道义的儒者，宦官们一概指认为党人；那些被处死、流放、废黜、禁锢的人又有六七百人。郭泰听说后，私下里为他们悲痛地说：“《诗经》上说：‘贤人都死光了，国家就会遭受困苦。’汉朝就要灭亡了，只是不知道‘看那乌鸦落在谁家的屋上’罢了！”郭泰虽然喜欢评论人物的好坏，但从不说出激烈的言辞，所以能够身处乱世而怨恨和灾祸没有降临到他身上。
张俭在逃亡途中处境艰难窘迫，见到人家就去投宿，人们没有不敬重他的名声和品行的，甚至不惜破家来收留他。后来辗转流落到东莱郡，住在李笃家里。外黄县令毛钦带着士兵来到李笃家，李笃请毛钦就座，说：“张俭有罪，我怎么会藏匿他呢！如果他确实在这里，他是个名士，您难道真的忍心逮捕他吗！”毛钦于是站起来拍着李笃的肩膀说：“蘧伯玉以自己独做君子为可耻，你怎么能独自一个人获取仁义呢！”李笃说：“我现在想和您一起分享仁义，您就带走一半的仁义离开吧。”毛钦叹息着离开了。张俭和鲁国人孔褒是老朋友，他逃亡到孔褒那里，没有见到孔褒，孔褒的弟弟孔融，当时十六岁，就把张俭藏了起来。事情泄露后，张俭逃走了，鲁国的国相逮捕了孔褒和孔融，把他们送到监狱，不知道该给他们定什么罪。孔融说：“收留并隐藏张俭的人是我。”孔褒说：“他是来投奔我的，不是我弟弟的过错。”官吏询问他们的母亲，母亲说：“家里的事情由长辈做主，我应当承担罪责。”一家人都争着赴死，郡县的官员们犹豫不决，不能做出判决，于是就把这件事上奏朝廷请求裁决，皇帝下诏只判处孔褒有罪。等到党禁解除后，张俭才回到家乡。夏馥听说张俭在逃亡，叹息着说：“灾祸是自己造成的，白白地玷污了善良的人，一个人逃脱一死，却连累了万家，我活着还有什么意思呢！”于是就自己剪掉胡须，改变容貌，进入林虑山中，隐姓埋名，给人家做佣工，没有人知道他的真实身份。
当初，中常侍张让的父亲去世，回到颍川郡安葬，虽然全郡的人都去了，但是名士们却没有一个人前往，张让为此感到羞耻，只有陈寔去吊唁。等到诛杀党人的时候，张让因为陈寔的缘故，对很多人都予以保全宽恕。
当初，范滂等人批评朝政，从公卿以下的官员都降低身份对待他们，太学生们也都争相仰慕他们的风范，只有申屠蟠叹息着说：“从前战国的时候，那些有才能而不做官的人肆意议论国家大事，各国的君主甚至亲自拿着扫帚在前面为他们扫地开路，最终却发生了秦始皇坑杀儒生、焚烧书籍的灾祸，现在的情况和那时是一样的啊。”于是就绝迹于梁、砀之间，靠着大树建造房屋，把自己和佣人一样看待，过了两年，范滂等人果然遭遇了党锢之祸。
待续.简释4/13孝灵皇帝
魏朗：字少英.年轻时曾任县吏；师事博士习《春秋》等，后任职司徒迁彭城令，因军功征为议郎迁尚书任太守
【考注】
①、董重：东汉时期汉灵帝生母董太后的侄子，曾任骠骑将军。董太后每每想干预政事，都被何太后禁止。董太后愤言说要让董重杀何太后的兄长何进。何太后将此事告诉何进，后来何进举兵包围骠骑府，抓董重，罢免。
②、魏朗：字少英，会稽上虞人。年轻时曾任县吏，为兄报仇杀人后亡命，师事博士习《春秋》《图纬》，又至太学学五经。后任职司徒，旋迁彭城令，遭豪强忌恨。因军功征为议郎，又迁尚书。后出任河内太守，因“党锢之祸”免职家居。灵帝即位后，公元169年，陈蕃等谋诛宦官事泄被害，魏朗受牵连，行至丹阳牛渚山自尽，著有《魏子》三卷。
③、赵典：字仲经，蜀郡成都人。父亲赵戒曾任太尉。赵典自幼品行端正，勤学经书。曾官拜议郎、侍中，在赵戒死后袭封厨亭侯，历任弘农太守、右扶风、大鸿胪、太仆、太常等职。因坚持己见与皇帝冲突，被免官回封地，病逝后谥号为献。
④、宗慈：字孝初，东汉南阳安众人。曾被举为孝廉，公府辟召九次，因道征未就任。后任修武令，因太守索取贿赂弃官离去。被任命为议郎后，未到任便在路上去世，南阳人士敬重其义行。
⑤、夏馥：字子治，东汉陈留郡圉县人。言行质直，备受宦官畏惧。汉桓帝时，因党锢事件被宦官诬谄，隐姓埋名，为冶炼家的佣人，最终党禁未解就去世了；终身没有做官。
⑥、蔡衍：字孟喜，东汉汝南项城人。被举荐为孝廉，升任冀州刺史，后担任议郎、符节令。因党锢之祸获罪免官回家，闭门不出。汉灵帝继位，重新任命为议郎，正逢病死。年轻时在家乡设立学馆，善于处理民间纠纷争讼。
⑦、羊陟：字嗣祖，东汉泰山梁父人。东汉大臣、名士！家族世代做官，年轻时为人清正有学问品行，被举荐为孝廉，征召到太尉李固府，考中高第，担任侍御史。历任冀州刺史、虎贲中郎将、城门校尉、尚书令、河南尹等职。延熹九年，党锢事发，羊陟被免官归家，禁锢终身，后卒于家。
苑康：字仲真.少受业太学；举孝廉迁颖阴令.后迁太山太守；后人列为东汉时期的“荆襄八骏”又称“江夏八俊”
⑧、苑康：字仲真，东汉未期名士，勃海重合人。少受业太学，举孝廉，再迁颖阴令，有能干之名。后迁太山太守，郡内豪姓多不法，施严令，豪姓莫敢干犯，先前所夺人田宅，皆遽还之。被后人列为东汉时期的“荆襄八骏”又称“江夏八俊”。
⑨、刘表：字景升，公元142年出生于山阳郡高平县，祖籍山东省微山县。东汉末年宗室、标准的儒学名士，最后的守节名臣，汉末群雄之一，西汉鲁恭王刘余之后。鲁恭王是西汉景帝的第四子。刘表身长八尺有余，姿貌温厚伟壮，少时知名于世，名列“八及”。年轻时参加了太学生运动，跟当时把持朝政的宦官一党对抗，所以就遭遇党锢之祸，而不得朝廷任用。汉灵帝驾崩后，朝廷下诏任命刘表接替王睿担任荆州刺史。在荆州治理有方，使荆州在乱世中保持了相对的稳定。公元208年去世，终年63岁。
10、陈翔：字子麟，籍贯汝南郡邵陵县。祖父陈珍，担任司隶校尉。陈翔升任定襄太守，后朝廷征召他封为议郎，接着升任扬州刺史。
11、孔昱：字元世，鲁国鲁县人，孔宙少子，孔融之弟，孔子二十代孙。年少时学习《尚书》，曾被大将军梁冀征召为官，没有答应。太尉推荐任良方正，因回答问题不合皇帝的意思，称病辞去。汉灵帝即位后，以公车征拜孔昱做议郎，补官为洛阳令，当时宦官执政，士子耻于与之为伍，触怒朝廷，于延熹九年即公元166年酿成大祸。孔昱以老师去世，辞去官职，死在家里。当时的有人评价孔昱为“海内才珍孔元世”。
12、檀敷：字文有，或字文有，山阳瑕丘人。东汉末名士，党锢名士领袖！与刘表、陈翔、范滂、孔昱、范康、张俭 、岑晊交好，并称“江夏八俊”。年轻时为儒生，家境困苦而甘于清贫，不接受邻里的施舍恩惠；被举荐为孝廉，公府接连征召，都没有应征。汉灵帝时，太尉黄琼举他为方正，升议郎，补蒙县令，因与郡守不和，弃官回家，年八十，死在家里。
13、度尚：字博平，山阳郡湖陆人。东汉时期名将，出身寒微，后为郡上计吏、郎中，出任上虞县长，深受百姓敬仰。任文安县令时，接济灾荒百姓。公元162年，升任荆州刺史，在平定荆州叛乱中功勋卓著，受封右乡侯，迁桂阳太守，最后任辽东太守，击破鲜卑，延熹九年去世。
14、张邈：字孟卓，东平寿张人。东汉末年陈留太守，汉末群雄之一，曾参与讨伐董卓，后归附曹操。兴平元年，曹操讨伐陶谦时，张邈与陈宫叛曹迎吕布为兖州牧，后吕布被曹操击败，张邈跟随吕布投奔刘备，全家及弟弟张超都被曹操杀于雍丘，他自己在向袁术借兵的路上，被部下所杀。
15、王孝：即王考，具体生平事迹不详，只知是东汉末年人，以能以财救人被称为“八厨”之一。
刘表：字景升.东汉末宗室儒学名士.守节名臣.汉末群雄；西汉景帝的第四子鲁恭王刘余之后；荆州刺史！
16、刘儒：字叔林，东郡阳平人。东汉末年“八厨”之一，以仗义疏财闻名。郭林宗常谓儒口讷心辩，有珪璋之质。察孝廉，举高第，三迁侍中。桓帝时，数有灾异，下策博求直言，儒上封事十条，极言得失，辞甚忠切。帝不能纳，出为任城相。顷之，徵拜议郎。会窦武事，下狱自杀。
17、胡毋班：字季皮，泰山人。东汉末年大臣，官至执金吾，是王匡的妹夫，关东军联合讨董卓时，被派去说解关东联盟军，被袁绍所使王匡所杀。
18、秦周：东汉末年人，“八厨”之一，以乐善好施闻名。
19、蕃向：东汉末年人，属于“八厨”之一，关于其个人的详细经历缺乏史料记载。
20、王章：或作王商，东汉末年人，是“八厨”之一，史料上生平事迹不详细。
21、孔褒：字文礼，孔子20世孙，泰山都尉孔宙之子，孔融的哥哥。为人忠厚，博学多识，举孝廉，官至豫州从事。汉灵帝建宁二年即公元169年，“党锢之祸”爆发，其旧友张俭被通缉，逃至孔褒家，孔褒不在家，孔融将张俭收留藏匿，后事情泄露，孔褒、孔融被捕入狱，最终朝廷下诏处决了孔褒。
孔融：字文举.孔子二十世孙.孔尚之曾孙.孔宙之子.孔褒之弟；东汉末大中大夫.名士.文学家，“建安七子”之首
22、孔融：字文举，公元153年出生于鲁国今山东曲阜，孔子二十世孙，钜鹿太守太山都尉孔尚之曾孙，孔宙之子，孔褒之弟。汉灵帝时，因收留张俭一事名声大振。后成为东汉末名士、文学家，“建安七子”之首。曾先后担任北海相、青州刺史、少府、大中大夫之职，后因触怒曹操而被杀害。曾经辟司徒杨赐府。中平初即公元185年，举高第，为侍御史，与中丞不合，托病辞归。后辟司空府为僚属，拜中军候，迁虎贲中郎将。献帝初平元年即公元190年，因忤董卓，转为议郎，出至黄巾军最盛的青州北海郡为相。兴平二年即公元195年，刘备表荐他领青州刺史。建安元年即公元196年，袁绍之子袁谭攻青州，孔融只身出奔，妻子被俘。曹操迁献帝都许昌，征孔融为将作大匠，迁少府。在许昌，不满曹操雄诈，多所乖忤，被奏免官。后复拜太中大夫，退居闲职，好士待客，座上客满，奖掖推荐，声望甚高。终为曹操所忌，枉状构罪，下狱，公元208年弃市，终年56岁。孔融的诗，颇露锋芒，个性鲜明。其《临终诗》云："谗邪害公正，浮云翳白日。辞无忠诚，华繁竟不实。"诗中孤愤之情溢于言表。孔融原有集，已散失。
23、孔褒母亲：在孔褒、孔融因藏匿张俭被官府审讯时，她称“家事任长，妾当其辜”，与两个儿子竞相承担罪责，展现出了非凡的勇气和担当。
24、李笃：汉灵帝时期人，居住在东莱郡。张俭逃亡时曾住在他家，外黄令毛钦手持兵器来到李笃家中搜捕张俭，李笃机智应对，使毛钦放弃了搜捕，后李笃引导张俭经由北海郡，再进入渔阳郡，逃出塞外。
郭泰：字林宗，身高八尺容貌魁伟.博通“三坟五典”，“善谈论，美音制”；曾被荐举有道，人称“有道先生”
25、毛钦：汉灵帝时为外黄令。曾带兵到李笃家搜捕张俭，在李笃的劝说下，最终放弃抓捕。
26、吴导：汉灵帝时任督邮，受诏抓捕范滂。
27、郭楫：汉灵帝时任县令，得知诏令抓捕范滂时，非常吃惊，解下印绶，要拉着范滂一起逃亡，未果。
28、郭泰：字林宗，身高八尺，容貌魁伟，博通“三坟五典”，而且“善谈论，美音制”。曾被荐举有道，人称“有道先生”。东汉末界休人，公元128年出生，故里为今介休市郭家村。桓帝时，宦官专权，“党锢”祸起，郭泰即脱离政治漩涡，在家乡化严寺闭门授徒，弟子数以千计。建宁二年即公元169去世。四方之士赶来送葬者成千上万，负笈荷担弥路，柴草苇装塞途；终年42岁。后同志者为之刻石立碑，由蔡邕亲自撰文并书写。书后蔡邕对河北涿郡卢植说：“吾为碑多矣，皆有惭德，唯郭有道无愧色耳。”后人称作“无愧碑”。郭泰，尤以评价人物著称，时官居河南尹的名士李膺曾称他是：“吾见士多矣，未有如郭林宗者也，其聪识多朗，高雅密博，今之华夏，鲜见其俦。”郭泰评议人物在士林中很有说服力。史称其“经其所名，人品乃定，先言后验，人皆服之。”
29、蘧伯玉：姬姓，蘧氏，名瑗，字伯玉，大夫蘧无咎之子 ，春秋时期卫国大夫，谥成子。春秋时期卫国贤相蘧伯玉品行高尚，“年五十,而知四十九年非”，孔子周游列国时，曾数次投靠于他，他对孔子思想的形成产生了重要影响，也是道家“无为而治”的开创者。病卒。蘧伯玉封内黄侯，奉祀于孔庙东庑第一位，是孔子的朋友。《论语·卫灵公》称其为“君子”。
蘧伯玉：姬姓.蘧氏.名瑗.字伯玉；大夫蘧无咎之子.春秋时期卫国大夫.谥成子；春秋时期卫国贤相品行高尚
原文：孝灵皇帝
己酉，二年，春正月，尊慎园贵人董氏为孝仁皇后，以其兄子重为五官中郎将。
夏四月，青蛇见御座上。大风，雨，雷电，诏公卿言事。
冬十月，复治钩党，杀前司隶校尉李膺等百余人。
初，李膺等虽废锢，天下士大夫皆高尚其道而污秽朝廷，更相标榜，为之称号：以窦武、陈蕃、刘淑为“三君”，君者，言一世之所宗也；李膺、荀昱、杜密、王畅、刘祐、魏朗、赵典、朱㝢为“八俊”，俊者，言人之英也；郭泰、范滂、尹勋、巴肃、宗慈、夏馥、蔡衍、羊陟为“八顾”，顾者，言能以德行引人者也；张俭、翟超、岑晊、苑康、刘表、陈翔、孔昱、檀敷为“八及”，及者，言其能导人追宗者也；度尚、张邈、王孝、刘儒、胡毋班、秦周、蕃向、王章为“八厨”，厨者，言能以财救人者也。及陈、窦用事，复举拔膺等；陈、窦诛，膺等复废。
宦官疾恶膺等，每下诏书，辄申党人之禁。侯览怨张俭尤甚，览乡人朱并，上书告俭与同乡二十四人别相署号，共为部党，图危社稷；诏刊章捕俭等。十月，曹节讽有司奏“诸钩党者虞放、李膺、杜密、朱㝢、荀昱、翟超、刘儒、范滂等，请下州郡考治”。是时上年十四，问节等曰：“党人何用为恶而欲诛之邪！”对曰：“相举群辈，欲为不轨。”上曰：“不轨欲如何？”对曰：“欲图社稷。”上乃可其奏。或谓李膺曰：“可去矣！”对曰：“事不辞难，罪不逃刑，臣之节也。吾年已六十，死生有命，去将安之！”乃诣诏狱，考死。
汝南督邮吴导受诏捕范滂，至征羌，抱诏书闭传舍，伏床而泣，一县不知所为。滂闻之曰：“必为我也。”即自诣狱。县令郭楫大惊，出解印绶，引与俱亡，曰：“天下在矣，子何为在此！”滂曰：“滂死则祸塞，何敢以罪累君，又令老母流离乎！”其母就与之决曰：“汝今得与李、杜齐名，死亦何恨！”滂跪受教，再拜而辞。
凡党人死者百余人，妻子皆徙边，天下豪杰及儒学有行义者，宦官一切指为党人；其死徙废禁者又六七百人。郭泰闻之，私为之恸曰：“诗云：‘人之云亡，邦国殄瘁。’汉室灭矣，但未知‘瞻乌爰止，于谁之屋’耳！”泰虽好臧否，而不为危言激论，故能处浊世而怨祸不及焉。
张俭亡命困迫，望门投止，莫不重其名行，破家相容。后流转东莱，止李笃家。外黄令毛钦操兵到门，笃引钦就席曰：“张俭负罪，岂得藏之！若审在此，此人名士，明廷宁宜执之乎！”钦因起抚笃曰：“蘧伯玉耻独为君子，足下如何专取仁义！”笃曰：“今欲分之，明廷载半去矣。”钦叹息而去。俭与鲁国孔褒有旧，亡抵褒，不遇，褒弟融，年十六，匿之。事泄，俭亡走，国相收褒、融送狱，未知所坐。融曰：“保纳舍藏者，融也。”褒曰：“彼来求我，非弟之过。”吏问其母，母曰：“家事任长，妾当其辜。”一门争死，郡县疑不能决，乃上谳之，诏独坐褒。及党禁解，俭及还乡里。夏馥闻俭亡命，叹曰：“孽自己作，空污良善，一人逃死，祸及万家，何以生为！”乃自剪须变形，入林虑山中，隐姓名，为治家佣，人无知者。
初，中常侍张让父死，归葬颍川，虽一郡毕至，而名士无往者，让耻之，陈寔独吊焉。及诛党人，让以寔故，多所全宥。
初，范滂等非讦朝政，自公卿以下皆折节下之，太学生争慕其风，申屠蟠独叹曰：“昔战国之世，处士横议，列国之王至于拥篲先驱，卒有坑儒烧书之祸，今之谓矣。”乃绝迹于梁、砀之间，因树为屋，自同佣人，居二年，滂等果罹党锢之祸。
待续.原文4/13孝灵皇帝
来源：快乐正明