摘要：2018年10月，彭汉如（笔名翰儒）的长篇小说《归宿》由花城出版社出版了，他快递了一本送给我。我像往常读汉如的作品一样，慢慢读，认真读，反复读，发挥想象，仔细品味：这是一本难得的客家人写自己客家事的长篇小说！

深厚的围屋情怀

——读翰儒的《归宿》有感

魏宇文（嘉应学院文学院教授）

2018年10月，彭汉如（笔名翰儒）的长篇小说《归宿》由花城出版社出版了，他快递了一本送给我。我像往常读汉如的作品一样，慢慢读，认真读，反复读，发挥想象，仔细品味：这是一本难得的客家人写自己客家事的长篇小说！

《归宿》的主线是围绕主人公温尚文一家从老围搬出去20年后，温尚文思念老围，在春节假期间自己回到温家围，当他看到大门紧闭，满围凄清的景象，便萌发了修缮老围的想法，因此牵出了很多鲜为人知的历史，一些顺理成章的人生故事……最后，温家围由温尚文捐资修缮，在严梅红等人的鼎力支持和帮助下，温家围评上了“中国古村落”。故事情节不算很复杂，但却能牢牢牵动着读者的心，书中的故事情节动人，引人入胜。温尚文是遗腹子，父亲温平和“过番”去了泰国，母亲吴盼秋是温家的“童养媳”，温平和新婚第二天竟不辞而别。那时的生存环境极差，吴盼秋艰难地把温尚文拉扯大，温尚文经过一番拼搏，终于事业有成。温尚文修缮温家围的最初的想法：守住那份围屋情怀，等待父亲回家。他想问问父亲：为何新婚第二天就不辞而别，丢下母亲一个人？温尚文没有等到父亲回家，年逾五十才解开心结，赴海外寻父，几经周折只拿到一封父亲的遗书。温尚文因心脏病，让人感慨地离开了他倾注无数心血的温家围，他的儿子温雷觉得自责，也被深深触动，继承了父亲的遗志，将父亲未完成的事业——保护和开发老围，接过接力棒，实现父亲的心愿。温尚文守护围屋情怀，感人至深。《归宿》是客家文学里的一朵奇葩，它不仅给我们呈现了一席客家文化盛宴，也带给我们许多人生的思考！

《归宿》展现了客都梅州的社会风貌：温家围是作者浓墨重彩的地方，它是梅州围龙屋建筑的典型代表，更是千千万万座围屋人家生活的缩影。老围的建筑风格，围屋里纷繁复杂的人和事，温家围的兴衰，还有温家围的厚重历史，以及与温家围有着千丝万缕联系的的人和事，作者都倾注了很多心血，让人身临其境，仿佛置身其中。在作者笔下，温家围一会儿像青春萌动的少年，热闹活泼，生机勃勃，人丁兴旺，令人欣喜；一会儿却像风烛残年的老人，苍凉凄清，宛如空城，令人吁嘘。作者还描写了千年古镇松口的风貌，介绍了丰顺县黄花村（教授村）崇文重教的良好风尚，描绘了梅城老街的风情，再现了梅江边民间山歌擂台表演，呈现了梅江区客天下景区的客家元素、客家建筑、客家美食等，这些自然风景与客家文化融合在一起，穿插自然，形、色、声、景合一，在作者的笔下活灵活现，犹如时空穿越，古老神秘与现代新潮碰撞出绚丽的火花！这给读者带来情景交融的享受。

《归宿》展现了丰富多彩的梅州民俗文化：节俗文化，如五月节，过年；饮食文化，如娘酒、客家小吃等；火龙文化，如丰顺的烧火龙；温泉文化，丰顺的温泉文化。山歌文化，如书中多次写到温顺生唱山歌的场景，还有温尚文带着严梅红游梅城，在梅江边听山歌的情节。读者在阅读中收获了满满的客家文化知识。

《归宿》罗列出一系列客家方言词和一些语言文化现象，读起来格外亲切，宛如一个客家方言文化宝库。如：门坪：大门口的一个空地，可供族人活动的场所，亦可晒谷、晒咸菜、晒衣服等；禾坪：翻晒农作物的平坦空地；火船：客家人远赴南洋乘搭的火船；五月节：端午节，家家户户都要包粽子，大门口挂上一束由菖蒲和艾条等组成的草束，起到辟邪的作用；等郎妹：指旧时因男人下南洋或其他原因外出谋生，单独留守家中照顾老小的客家妹子；过番：下南洋的代称，客家人把海外称为番片，远赴南洋故名过番；水客：一种专门为海外华侨和原乡传递信息、携带东西的职业人群，因这些人漂洋过海，长期来往于海上，故名“水客”。侨批（番批）：指海外华侨通过海内外民间机构汇寄到国内的汇款和书信，是一种信、汇合一的特殊邮政载体；胞衣迹：指出生地，海外华侨长期漂泊异国他乡；毛辫：女孩子将长发编成的发辫，有脑后扎一根的，也有耳根两边分开扎的；三及第汤：三及第这个词是粤方言里借来的，早在唐朝，广州西关的“及弟粥”就遐迩闻名，客家人借来取喻科举时代客家书生能高中殿试头三名（状元、榜眼和探花），如今 “三及第汤”（猪肝、粉肠、瘦肉，加些姜丝、酒糟、咸菜、枸杞叶、艾叶等）为梅州特色小吃；腌面：也是梅城的地道小吃，面条在开水里烫熟捞起，加上炸好的肉末，拌上猪油、盐或鱼露、香菜等；家公、家婆（梅县客家话则为家官、家娘）：儿媳称丈夫的父母。这也是潮州话里借来的词，因为丰顺原来隶书潮州府，章太炎先生在《岭外三州语》中解释“三州”时说：“广东惠嘉应二州，东得潮之大阜丰顺。其民自晋末踰岭宅于海滨，言语敦古，与土著不相能，广州人谓之客家。”可见，丰顺的客家方言词语部分来自潮州话就有据可查了。汉如为丰顺黄金人，故书中自如地运用地道的家乡方言词语亦不难理解。书里还有很多非常地道的客家民间俗语词：如后生、过房、傻货、洗溪身等……这些词语的处理恰到好处，有些还加了括号注明普通话的对应词语，这不难看出作者用心良苦，驾驭语言的能力。他钟爱乡音，谙熟客家方言词汇，他那和谐流畅的语言表达能力，给读者带来美的享受。

《归宿》塑造了一大批栩栩如生的人物形象，展现了几代客家人的社会生活和精神风貌。书中共塑造了40多位人物，主要人物有五六个，其中温尚文是作者塑造的最成功的人物：勤劳聪明，正直率真，敢想敢干，开拓创新，永不言败，有情怀，有胸怀，有担当，有作为，为修缮温家围耗尽心血，直到生命的最后，这个人物形象感人至深。严梅红是事业型的高知女性，美丽善良，睿智干练，气质非凡，开始因为喜欢温家围的文化，协助温尚文宣传温家围，忙前忙后，后来慢慢崇敬温尚文，鼎力支持温尚文保护和开发温家围，最终她成了温尚文的伴侣；温顺生是个平庸的村主任，胆小怕事，保守狭隘，嫉妒心强，但他有才艺，山歌唱得好，赢得了温碧玉的青睐，他与温尚文一起在温家围长大，既是玩伴，老乡，还曾经是同事，基于这些缘由，他在自己能力范围协助温尚文做些修缮老围的工作。还有陈西东、徐冬娘、温雷、温碧玉、春婶、廖主编、刘主席、付春凤、刘小倩、郭玉等人物，个性突出，性格鲜明，给读者留下了深刻的印象。

《归宿》的出版的意义不仅限于文学层面，它正与国家实施的“一带一路”、“乡村振兴战略”的伟大时代相适应。丰顺有许多像温家围一样的老围急需修缮和保护，如种玊上围、建桥围、邹家围等，这些都是国家级、省级的古村落了。然而，丰顺亦有待修的很有价值的客家围，如紫荆围、四角楼、将军第等，故《归宿》的出版，鼓舞人心，无疑给围屋人家看到了希望，给旅居海外的游子增添了信心。

我与汉如的缘分很深，他是我大学毕业分配到嘉应学院任教师的第一届学生，他勤奋吃苦，朴实好学，喜欢文学，热心创作，笔耕不辍。他在工作之余坚持伏案写作，勤奋耕耘，不断发表散文、短篇小说、中篇小说等，一步一个脚印，脚踏实地往前走。他的作品在各地报刊杂志发表了，有时会告诉我，还给我寄了几本他结集出版的书。我看到汉如的进步和成长，尤其是他的文学事业蒸蒸日上，我倍感欣慰。这种师生情缘很难得，我也很珍惜。我要为汉如点赞！

我作为一个地道的梅州客家人，却一直没有在客家围屋生活过。我有一个心愿：为客家围屋做些事情。十几年来，我到各地围屋调研，为宣传客家围屋文化做了一些工作，也为部分申报省级古村落的客家围屋尽了微博之力。在《中国建材报》、《梅州日报》等报刊发表了很多介绍客家围屋的文章，如：丰顺的建桥围、邹家围、将军第、四角楼、紫荆围，梅县的世德堂、文琳庄等，梅江区的棣华居、义孚堂；兴宁的大夫第。这种围屋情怀一直在我心头萦绕，当我读完汉如的《归宿》，思索良久，感慨万千，仿佛有一种共鸣，那就是深厚的围屋情怀。

· 附 ·

翰儒（本名彭汉如），中国作家协会会员。已在《中国作家》《花城》《青年文学》《作品》《长城》《人民日报》《光明日报》《羊城晚报》《南方日报》等报刊发表中、短篇小说和散文近两百篇。出版长篇小说《归宿》《流年河》《春秋渡》、中篇小说集《家园》、散文集《远去的风景》《岁月有情》《活着真好》等多部作品。散文《乡村最美的人》入选2013年《人民日报》散文精选集。长篇小说《春秋渡》入围“探照灯好书”2023年11月的32部中外文学佳作。

来源：潮客汇