摘要：脱胎于黄河流域先民的彩陶，是大地泥土的原色；绿，萃取敦煌壁画中的石青，凝结了历代佛艺审美的流变；蓝，灵感来自西湖水天一色的澄透，承载着中式山水的自然意境；红，取自故宫红墙的朱赤，背后是五行哲学成就的紫禁城六百载美学震撼……

赭，脱胎于黄河流域先民的彩陶，是大地泥土的原色；绿，萃取敦煌壁画中的石青，凝结了历代佛艺审美的流变；蓝，灵感来自西湖水天一色的澄透，承载着中式山水的自然意境；红，取自故宫红墙的朱赤，背后是五行哲学成就的紫禁城六百载美学震撼……

中国传统色彩，沉淀着中国人独特的文化感知和审美理念，蕴含着生生不息的生命力，映照出中国人看待世界的方式。如今，这份深植于文明基因中的国色之美，在一场现代时尚与学术研究的共创中焕活新生——近日，七匹狼携手清华大学美术学院，共同发布《2025秋冬世遗国色中国男装流行色报告》，并将这些国色转化为服饰语言，推出商旅多彩科技夹克系列。

寻根国色，以彩载道：一针一线皆史诗

中国传统色彩不仅讲究视觉韵律与均衡，更承载着天地之道与人文哲思。它融万物灵性于色谱，以形写意，以色传心，是东方哲学与智慧的直观表达。

清华大学美术学院贾玺增教授团队从中国世界文化遗产中提炼出十一个经典颜色，构建起一套具有高度代表性的国色体系，能够最大程度代表中国传统文化。例如，“彩陶赭”源自黄河流域文化遗址，与红河哈尼梯田文化景观中的“梯田棕”、秦始皇陵兵马俑的“战袍褐”，共同勾勒出农耕文明的厚重肌理；“岩沙绿”与“石窟灰”分别取自敦煌壁画，和龙门石窟的千年佛艺，映照古代政治、宗教与社会风俗文化；“天水碧”对应杭州西湖的天水一色，“茶苍绿”凝于普洱景迈山古茶林的苍翠脉络，“黛瓦黑”与“花瓷青”则分别见于皖南西递、宏村古村落的青瓦飞檐与中国瓷最高艺术之一的青花瓷；更有取自武当山古建筑群与明清皇宫建筑群的“霄宫紫”与“朱砂红”，彰显着中国传统建筑中色彩运用的讲究与庄严。

每一个国色，都是一部微缩的文明史。

以“岩沙绿”为例，它介于灰绿之间，源自敦煌壁画中广泛使用的石绿。东汉许慎《说文解字》有云：“绿，帛青黄色也。”石绿在敦煌壁画中占据重要地位，从早期用于佛像头光与衣饰，到唐代以淡绿为主、石青为辅，这一色彩的演变，折射出多民族与外来文化对中国绘画的深远影响。清华美院团队通过文献考证与实地色彩校准，将“岩沙绿”重新纳入国色体系，为其确立文化依据与传承脉络。

七匹狼则将这些蕴藏于历史遗迹与人文风光里的色彩，转变为可穿着的时尚符号。此次推出的商旅多彩科技夹克，不仅融汇了十一种承载文化底蕴的国色，更注入实用科技：内置的3.0隐形颈枕提供了商旅途中碎片化的休憩；七匹狼呼吸膜3.0强力防风防雨，保持全天候干爽出行；而轻感高密面料具有高效回弹耐磨性能，能够持久保型抗皱，强防风高于国标35倍，完美兼顾商旅多场景需求与穿着舒适度。这也延续了七匹狼近年来的战略，以科技、功能、品质提升产品竞争力，以文化赋予产品内涵、体验等情感附加值。

承古创色，迈向世界：中国品牌的时尚话语权之路

此次发布“世遗国色”，并非七匹狼对世遗文化叙事的首次探索。纵观品牌近几年的发展轨迹，一条清晰的文化战略路径已然形成——持续挖掘中国世遗文化，将其转化为品牌独有的设计语言和价值壁垒。

从六登米兰时装周、将苗族刺绣、彝族纹样、泉州海丝文化推向国际，到今年四月在泉州举办世遗大秀，以花砖、砖雕与簪花围为灵感，将传统非遗技艺、世遗文化与现代功能性面料、科技、时尚设计相结合，展现了对中华文化时尚化转译的实力，七匹狼不断在国际时尚舞台争取东方话语权。 可以看到，米兰大秀中的文化符号更多着重在物质文化符号，泉州世遗大秀则是非物质文化符号，此次的“世遗国色”系列，二者兼有还融合了自然文化符号和象征性文化符号，传递出更丰富的文化意义。这意味着七匹狼已超越简单的符号借用，进入系统性的文化转译与创新阶段。品牌借助学术力量开展色彩考古，将五千年文明遗存转化为当代服饰语言，本质上是一场文化自觉的实践。

长期以来，欧洲主流时尚体系掌握着“时尚定义权”，中国元素常被碎片化解读甚至误读。时尚话语权问题涉及到谁在时尚产业中拥有定义和解释时尚的权利，以及这种权利如何影响消费者的消费行为、时尚设计的方向，和社会文化的认知。七匹狼坚持以“世遗”这一全球共识的文化母题持续输出中国设计，正是在挑战这一格局。它代表中国品牌开始掌握叙事主权，用东方的美学和智慧，向世界发出自己的声音。

而国色，正是这场文明叙事的引路人。从米兰T台到泉州古城，从海上丝路到世遗国色，七匹狼的时尚叙事从未离开过东方美学的精神原乡。它用一次又一次的创新明证：真正的时尚，源于深厚的文化自信；真正的奢华，在于对文明基因的当代续写。

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来源：每日新闻关注一点号