摘要：“地上文物看山西”，在古建学者眼中，山西是一片神奇的圣地，撑起了中国木构建筑的大半天空。据统计，中国元代以前的木构建筑，约有80%幸存于山西，而由长治、晋城两市构成的晋东南地区，又在古建之林中独领风骚，无论数量与密度，皆冠三晋。
炎帝兴晋东南而农耕启
女娲于晋东南抟土而人类繁
这里是文明的厚土
从长平之战的风云激荡，到上党梆子的千年传唱
“上党” 是雄关，也是雅韵
这里亦能探晋东南之奇：
晋东南的山川与城镇
为我们留存超200处全国重点文物保护单位
铺展从宋至民国多姿的建筑画卷
古建、彩塑、壁画无一不美
《中华遗产》国宝山西专辑
曾对其进行详细的拍摄与报道
《中华遗产》国宝山西（上）第11期 总第193期
《中华遗产》国宝山西（下）第12期 总第194期
“地上文物看山西”，在古建学者眼中，山西是一片神奇的圣地，撑起了中国木构建筑的大半天空。据统计，中国元代以前的木构建筑，约有80%幸存于山西，而由长治、晋城两市构成的晋东南地区，又在古建之林中独领风骚，无论数量与密度，皆冠三晋。
《山西元以前木构建筑分布及区域特征》
图源：《中华遗产》2021年第11期88页
在已公布的一至八批国保名单中，长治以73处名列全国地级行政单位第三，晋城以72处名列第四，且绝大部分为体量巨大的“古建筑”类遗存。有一条河谷串起八大国保，纵贯六朝建筑；也有一片丘陵，每个山头矗立一座古庙，座座皆为可观。为什么被认为复杂而“脆弱”的中国古建，会遗珠晋东南?
长治浊漳河
“上党从来天下脊”，晋东南偏居山西一隅，且地势高亢，构成浑然天成的地理单元。晋东南看似与历史的“热点”绝缘，但却有古道通衢，沟通各朝古都，接受不同文化辐射。晋东南还有太行山、太岳山和王屋山作为屏障，从而“低调”地保护自己，随着时代更迭，留下纷繁多样的建筑样本。
随队专家
连达
多年寻访山西各地古建筑、古村落和古民居，并用钢笔写生的形式进行记录，足迹遍布山西众多市县和乡村，已创作两千余幅写生作品。尤其关注那些鲜为人知、倾颓濒危、行将消逝的乡野古庙。在北京、上海、太原等多地高校、博物馆为师生宣讲中国古建筑之美以及古建保护的重要性。绘画作品曾在《中国国家地理》《中华遗产》《中华文化画报》《山西日报》等图书和报刊发表。著有《山西古建写生》《寻访山西古庙》《斗栱飞檐画古建》等著作。
活动亮点
01 浊漳河谷的建筑奇迹
浊漳河从平顺北部横穿而过，跌落于悬崖峭壁间，形成瀑布。由于河谷狭窄陡峭，水流湍急，浊漳河历史上并未通航。交通的不发达造成了封闭，而封闭却对古建保护带来有利条件。平顺县浊漳河谷有8处国保单位，是名副其实的“古建筑宝库”。
在平顺浊漳河两岸的宋金寺庙中，仅有龙门寺建筑群保存相对完整，其年代横跨五代、北宋、金、元、明、清六个时代，堪称“中国古代建筑博物馆”。四山环抱的山坳中，龙门寺安卧其中，颇得深山藏古寺的意蕴。其中轴线建筑布局严格对称，周边附属建筑的位置则较为灵活、自由。
浊漳河流经平顺县
始建于唐代的龙门寺大殿，现存建筑为北宋绍圣五年的遗物，距今有九百多年的历史。其斗拱、彩绘都是周正的宋《营造法式》中的做法，因而被认为是对其阐释最为清晰的一座实体建筑。
西侧的观音堂是寺内历史最悠久的建筑，同时也是中国年代最早的悬山式建筑，一座国宝级的建筑。观音堂建于后唐同光三年，至今已逾一千年。
龙门寺斗拱
龙门寺
平顺大云院
而沿着浊漳河往前十几公里的淳化寺，同龙门寺一样创建于北齐，这里曾经叫做“龙门禅院”，是龙门寺的下寺，现在叫做淳化寺。
同晋东南很多的经典唐宋风格建筑一样，淳化寺也是面阔进深各三间的布局。它的山面饱满，出檐自然潇洒，仅用柱头铺作。而当心间（建筑正中的开间）的补间铺作隐约用了一根立柱支撑，显得格外古朴。
平顺天台庵弥陀殿
大云院初建于五代后晋天福五年，其中主殿弥陀殿年代虽稍晚于龙门寺西配殿，但规格却比其要高，为单檐歇山顶形制。整修后的木结构和墙体都涂成了稳重的红色，更显得古老。从种种细节来看，虽然这是座五代建筑，但却更多符合了人们对唐代建筑的印象。
法兴寺
在中原大地，历经千年的朝代更替和战乱，几乎已经没有任何唐代的木构建筑。直到梁思成和林徽因骑着小毛驴在五台山深处找到唐代佛光寺后，这一局面才由营造学社所渐渐打破。建国后，全国一共发现了四座半唐代建筑，其中便有晚唐时期的天台庵——唐代建筑的标志特色在天台庵上体现的淋漓尽致。
潞城市辛安村原起寺
我们将走访浊漳河谷的龙门寺、大云院及天台庵，感慨历史的轮回中建筑一次次上演的“简极而繁，繁极而简”。
02 晋东南彩塑美的历程
上迄晚唐，下至明清，巍巍诸神，万尊彩塑，齐集晋东南地区。这些彩塑犹如散落在晋东南的一把珍珠，将它们串联起来，便可窥见中国寺观彩塑的整个体系。
如果说甘肃的莫高窟、麦积山、炳灵寺、天梯山等精彩石窟构成了中国雕塑艺术的上半场，那么集中了唐代以来约13000尊历代彩塑的山西，足以接续起这部浩荡的艺术史，成为精彩纷呈的下半场。而“地极高，与天为党”的晋东南，更是这宝藏省份的宝藏之地，这里的彩塑遗存，足以呈现出唐宋元明清以来完整的寺观彩塑发展脉络，在中国雕塑史上享有如同其高峻地势一般的崇高地位。
法兴寺
今人眼中的古代艺术遗存，在前人心中却是直击灵魂的精神寄托。晋东南地区历代寺庙中的彩塑，给人以强烈的美感。正是虔诚的信仰激发了出神入化的技艺，使它们具有不可言说的魅力。
法兴寺 极喜地菩萨
崇庆寺的镇寺之宝是十八尊泥罗汉，这些罗汉身高与真人相仿，造型、表情、服饰更接近芸芸众生，吸引世俗信众心向佛法。
崇庆寺 持炉罗汉
崇庆寺 看门罗汉
崇庆寺
罗汉的雕造在宋代达到了极高的成就，而崇庆寺的十八罗汉宋塑，与其他胡僧梵像化的罗汉不同，更为中国化、人情化，虽为刀琢，胜于笔绘，极富文人艺术之美。
晋城泽州玉皇庙星宿殿，呈现给观者一堂奇妙的元代彩塑——“二十八星宿像”。二十八宿为道教中掌管星空二十八个区域的神仙。
玉皇庙“房日兔”，右手托日，左手拘兔
玉皇庙“翼火蛇”，软巾裹腹，右手捉蛇
高平铁佛寺长期隐身于乡间，寺内明塑蔚为奇观。正殿沿东西两壁，密集排列着24尊高大奇异的“二十四诸天像”，2米多高的塑像摩肩接踵，其中的将军像、金刚像等，冠饰繁复至极、表情生动夸张，给人以强烈的视觉冲击，为全国孤例。
铁佛寺“持国天王”，呲牙怒目，仿佛在发出厉喝，震慑妖魔
铁佛寺。宋代时，关羽受封的“崇宁真君”与佛教诸天的结合
长治观音堂正殿，殿内用密密麻麻的明代彩塑、悬塑，在三面墙壁及屋顶梁架上，搭建起美妙的佛国世界。除了观音大士外，玉皇大帝、罗汉、关公、八仙、孔子七十二贤人等各路神仙齐聚一堂，儒、释、道与民间信仰集于一处，世所罕见。
长治观音堂
03 壁画界的传世瑰宝
高平开化寺壁画，是全国现存唯一的北宋佛寺壁画。以充满世俗生活气息的经变画著称。行至壁前，宋代的社会风貌徐徐是现：士农工商、僧尼道士甚至盗贼恶徒等跃然而出。因此，它被誉为壁画界的“清明上河图”。
《华色比丘尼行刑》
大云院壁画，是现今仅存的五代时期寺庙壁画。五代是中国山水画发展的第一次高峰，当时画坛上出现了风格迥异的南北两派。北方画派以荆浩和关全为代表，两人都是北方人，善画大山，气势雄伟、笔力较壮。南方画派的代表人物则是画家董源和巨然，两人都出生在江西南昌，将南方细腻舒朗的山水蕴于笔墨。
坚牢天，又称地神，唐时为男神，在这里已变成女身
摩利天，毗卢遮那佛的化身，传说中有隐形自在的神通
韦陀天，本为古印度婆罗门教之神，以善走如飞著称
行程简介
D1 10月19日 周日
长治集合
欢迎晚宴+行前说明会
D2 10月20日 周一
长治
浊漳河谷、龙门寺、大云院、天台庵
宿长治
D3 10月21日 周二
长治—高平
观音堂、法兴寺、崇庆寺、开化寺
宿高平
D4 10月22日 周三
长治—高平—晋城
定林寺、铁佛寺、崇明寺
宿晋城
D5 10月23日 周四
晋城
府城玉皇庙、府城关帝庙、小南二仙庙、陟椒三教堂
宿晋城
D6 10月24日 周五
晋城
青莲寺
下午晋城酒店解散
活动线路图：
以上行程信息，以出发前最终确认为准。若受到天气、当地交通等不可抗力因素影响，组织方保留合理调整行程的权利。
活动详情
·
活动时间：
2025年10月19日—10月24日（6天）
·
活动地点：
山西
·
活动费用：
10800元/人
·
招募人数：
20人
·
活动组织方：
本次活动由中国国家地理科考旅行部策划执行，中国国家地理旗下北京全景新知旅游有限公司承办。
费用说明
·
费用包含：
住宿（2人1间）；
餐食；
门票；
保险；
活动内交通；
讲解；
领队等相关费用。
·
费用不含：
个人单房差；
往返活动地的大交通费用；
不可预见和个人因素所产生的费用。
·
·
咨询电话：
中国国家地理科考旅行部
（工作日9:30-18:00）
来源：中国国家地理
