摘要：本文和凝的三首词作：《春光好·天初暖》用白描手法勾勒江南早春景致，蘋叶柔嫩，杏花明艳，画船轻荡，鸳鸯戏水伴随棹歌，一派生机盎然。《天仙子·柳色披衫金缕凤》则聚焦于一位女子的深闺愁怨，从其华丽衣饰、拈弄红豆的相思动作，到“桃花洞”“瑶台梦”的虚幻遐思，再到因“阮

和凝（898—955年），字成绩，郓州须昌人，五代十国时期著名文学家、官员。

本文和凝的三首词作：《春光好·天初暖》用白描手法勾勒江南早春景致，蘋叶柔嫩，杏花明艳，画船轻荡，鸳鸯戏水伴随棹歌，一派生机盎然。《天仙子·柳色披衫金缕凤》则聚焦于一位女子的深闺愁怨，从其华丽衣饰、拈弄红豆的相思动作，到“桃花洞”“瑶台梦”的虚幻遐思，再到因“阮郎”未归而“懒烧金，慵篆玉”的慵懒状态，层层递进，细致描摹了挥之不去的春愁。

《江城子·竹里风生月上门》则如一幕小剧，生动叙述了女子夜晚等待心上人赴约的全过程。从最初在月下竹林边抚琴边侧耳倾听，到焦急等待中的“含恨含娇”，再到听到疑似马蹄声后的欣喜整装相迎，人物的心理活动与行为举止被刻画得活灵活现，充满生活气息和戏剧性。

蘋叶软，杏花明，画船轻。

双浴鸳鸯出绿汀，棹歌声。

春水无风无浪，春天半雨半晴。

红粉相随南浦晚，几含情。

这首《春光好·天初暖》，是一幅笔触细腻、色彩明丽的早春小景图。五代十国时期，战乱频仍，但这首小令却捕捉到了乱世中难得的片刻安宁与生机，读来让人心头一暖。

词的开篇，“蘋（pín）叶软，杏花明，画船轻”，寥寥九字，便勾勒出早春江南水乡的清新景致。蘋草刚刚抽出嫩叶，触感是柔嫩的；杏花盛开，颜色是明媚的；一艘装饰精美的小船，在水面上悠然飘荡，姿态是轻盈的。这三个意象，从触觉、视觉、动态三个维度入手，立刻把人带入一个生机初显、春意盎然的环境。这里的“软”和“明”，用字非常精准，传递出初春万物复苏的柔和与亮丽。

接着，“双浴鸳鸯出绿汀（tīng），棹（zhào）歌声”，画面进一步展开，也增添了声响。一对鸳鸯在水中嬉戏，然后从碧绿的水边草地上游出。鸳鸯自古便是爱情的象征，它们的出现，为这幅春景图增添了温馨和谐的气氛。远处传来欸乃（ǎi nǎi）的棹歌声，打破了纯粹的寂静，带来了人间烟火气。这歌声或许是渔夫，或许是船娘，简单质朴，融于自然，让整个画面更加生动，富有生活情趣。刘禹锡的《竹枝词》里也有“闻郎江上踏歌声”的句子，描绘的也是水乡生活与歌声交融的情景，这里的棹歌声，同样有着淳朴自然的韵味。

下片转入对整体环境和人物情态的描绘。“春水无风无浪，春天半雨半晴”，描绘了春日水面的安静和天气的特点。水面不起一丝波澜，映照着天空和岸边的景物，宁静而开阔。春天常见的时雨时晴的天气，也如实写出，带着一丝江南春日特有的朦胧感。这种温和的天气与水面，烘托出一种悠闲、舒缓的氛围。

结尾两句，“红粉相随南浦晚，几含情”，视线聚焦到了人物身上。“红粉”代指美丽的女子们，她们结伴来到南浦，时已傍晚。南浦，在古典诗词里，常与离别相关，比如屈原《九歌·河伯》中的“送美人兮南浦”，江淹《别赋》里的“送君南浦，伤如之何”。

虽然和凝的词并未明说离愁，但“南浦”这个地点和“晚”这个时间，自然而然地给画面染上了一层淡淡的怅惘或期待。这些女子们默默相随，心中似乎都藏着许多情愫，是离愁，是相思，还是对春光流逝的感怀？词人没有点破，只用一个“几含情”收束，留下无限的想象空间。这含而不露的情感表达，正是古典诗词的魅力所在，韵味悠长。

整首词语言清丽、明白如话，没有堆砌辞藻，却意境优美。从初春的景物，到水上的生灵，再到傍晚的人物，层次分明，情景交融。它展现的不仅是早春的明媚风光，更有一种温和的生活情调和细腻的人物情思，如同一幅淡雅的水彩画，清新可喜，又引人回味。

柳色披衫金缕凤，纤手轻拈红豆弄。

翠蛾双敛正含情，

桃花洞，瑶台梦，一片春愁谁与共。

洞口春红飞蔌蔌，仙子含愁眉黛绿。

阮郎何事不归来？

懒烧金，慵篆玉，流水桃花空断续。

这首《天仙子》，细致描摹了一位女子在春日里的绵绵情思与淡淡哀愁。全词分为上下两片，宛如一幅双联画，共同构成一个完整的情感故事。

上片起笔，“柳色披衫金缕凤”，色彩鲜明，富丽堂皇。女子身穿一件柳绿色的衣衫，这嫩绿正是春天的标志，充满了生机。衣衫上用金线精心绣制的凤凰图案，不仅显示了服饰的华美，也可能寄寓着女子对美满爱情的向往。凤凰在传统里，常是吉祥与高贵的象征，有时也与夫妻恩爱相关联。柳绿与金凤，一派春日景象，但主人公的心情未必如此明媚。

接着，“纤手轻拈（niān）红豆弄”，视线聚焦于女子的动作。她白皙纤细的手指，正轻轻拈着几颗红豆把玩。红豆，自王维写下“愿君多采撷，此物最相思”后，便成了寄托相思之情的信物。女子拈弄红豆，一个看似随意的动作，却不经意间流露了她内心的思念。她的情态如何？“翠蛾双敛（liǎn）正含情”。“翠蛾”指女子用黛色描画的眉毛，眉峰微蹙，不是舒展的，而是“敛”着的，表明她心有郁结。眼神之中，饱含着复杂的情感，欲语还休。

这份情思因何而起？又寄向何方？“桃花洞，瑶台梦”，词人用了两个典故，将女子的思绪引向了虚幻飘渺的境地。“桃花洞”很容易让人联想到刘晨、阮肇入天台山遇仙女的故事，那是一段奇遇，却也意味着分离与失落。“瑶台”则是传说中神仙居住的美玉砌成的高台，美丽而遥不可及。这两个意象，或许是她对过往美好时光的回忆，或许是对意中人所在之处的想象，都带着一种可望难即的怅惘。最终，所有的心绪汇成一句喟叹：“一片春愁谁与共？”春光烂漫，反衬得内心的愁绪更加浓重，弥漫开来，却无人可以倾诉，孤独之感油然而生。

下片承接上片的情境与心绪，进一步深化。“洞口春红飞蔌蔌（sù sù）”，镜头转向外部环境，与上片的“桃花洞”隐隐呼应。洞口，也许是园林中的景致，也许是想象中的仙境入口，片片红色的花瓣（春红）正簌簌飘落。落花不仅点明时节，更渲染了时光流逝、好景不长的伤感氛围。“蔌蔌”一词，摹声绘形，写出了落英缤纷的动态。

“仙子含愁眉黛绿”，再次描绘女子的形象，称之为“仙子”，既赞美其容貌，也暗示了她的超尘脱俗与孤寂。她依然愁容不展，黛绿的眉毛（与上片“翠蛾”呼应）锁着忧思。“阮郎何事不归来？”这一句是直接的诘问，点明了她愁思的对象——阮郎。“阮郎”正是刘晨、阮肇故事中的阮肇。这里用典，使得女子的等待有了具体的指向，她所思念的，是一位如阮肇般一去不返（或久不归来）的男子。

等待中的女子是何状态？“懒烧金，慵（yōng）篆玉”。“烧金”指焚烧名贵香料，“篆玉”是用香粉在香炉中压印出篆文般的图案再点燃，都是古代文人雅士或闺中妇女消磨时光、陶冶情趣的精致活动。但这位女子却提不起兴致，连这些雅事都懒得做了，一个“懒”字，一个“慵”字，生动传达出她因思念而心灰意懒、百无聊赖的状态。

结尾，“流水桃花空断续”，再次回应“桃花洞”与“阮郎”的典故。流水载着落花而去，象征着时光无情流逝，美好的事物转瞬即逝。这景象与女子的等待心境交织，一切似乎都成了“空”。她的思念，她的等待，如同这流水桃花，时断时续，却终究是虚无缥缈，难以把握。

整首词意境优美，辞藻华丽，情感表达却极为细腻含蓄。它通过一系列精心挑选的意象和典故，层层深入地刻画了一位美丽女子在春日里的相思之苦和难遣的愁绪，情景交融，余味悠长，是“花间派”词风的代表作之一。

竹里风生月上门。

理秦筝，对云屏。

轻拨朱弦，恐乱马嘶声。

含恨含娇独自语：今夜约，太迟生！

斗转星移玉漏频。

已三更，对栖莺。

历历花间，似有马蹄声。

含笑整衣开绣户，

斜敛手，下阶迎。

这首《江城子·竹里风生月上门》，细腻捕捉了一位女子等待心上人赴约的心路历程。

词的开篇，“竹里风生月上门”，立刻营造出一个清幽而富有动态的夜晚环境。风吹过竹林，沙沙作响，皎洁的月光正好洒落在门前。竹林暗示了环境的雅致，月光则为这个夜晚增添了几分朦胧与诗意。这是一个适合幽会，也容易让人心生期待的场景。

女子在做什么呢？“理秦筝，对云屏”。她在精心布置的房间里，面对着绘有云纹的屏风，整理她的秦筝，准备弹奏。秦筝的声音清越，常用来抒发细腻的情感。这个动作表明她并非无所事事地枯等，而是试图用音乐来排遣等待的焦灼，或者说，用音乐来迎接即将到来的欢聚。屏风的存在，也暗示了这是一个属于女性的私密空间。

然而她的心思并不全在音乐上。“轻拨朱弦，恐乱马嘶（sī）声”。她轻轻地拨动红色的琴弦，不敢用力，生怕自己的琴声会盖过远处可能传来的马蹄声或马嘶声——那是她等待的人到来的信号。这一细节极其传神，将女子那种既想排遣时间又全神贯注于倾听的矛盾心态，以及她内心的急切期盼，描画得惟妙惟肖。所有感官都集中在对外部声音的捕捉上，内心活动通过这个细微的动作展露无遗。

这份等待的心情，终于化作了自言自语。“含恨含娇独自语：今夜约（yuē），太迟生！”她带着几分薄嗔，几分娇憨，独自呢喃。这“恨”并非怨毒，而是等待过久产生的轻微埋怨；这“娇”则是女子情动时的自然流露。她抱怨今晚的约会，来人实在太晚了。“太迟生”三个字，语气活泼，一个带着点小脾气又不失可爱的女子形象跃然纸上。

下片写时间的流逝与情绪的转变。“斗转星移玉漏频）”。北斗转换了方向，星辰移动了位置，表示时间过去了很久。象征计时的玉制刻漏滴水声不断，更突显了在等待中度时如年的感觉。“玉漏”也点明这非寻常人家，环境颇为精致。夜已深沉，“已三更，对栖（qī）莺”。到了半夜三更（大约夜里十一时至凌晨一时），周围一片寂静，连平日里鸣叫的黄莺也已入睡栖息。女子独自一人，面对沉睡的莺鸟，她的孤独和内心的焦灼被衬托得更加明显。

就在希望快要磨灭之时，转机出现了。“历历（lì）花间，似有马蹄（tí）声”。她忽然清晰地听到，在花丛那边，仿佛传来了马蹄的声音。这个“似有”用得极妙，写出了她惊喜之下又不敢完全确信的心情，是幻觉还是真实？这声音打破了长夜的沉寂，也点燃了她心中的希望之火。

于是，之前的慵懒、埋怨一扫而空。“含笑整衣开绣户”。她脸上露出笑容，连忙整理好自己的衣裳——这是即将见到心上人时下意识的动作，充满了喜悦与小小的在意。她打开了那扇精美的闺门。

最后，“斜敛手，下阶迎”。她微微收拢衣袖，或许是带着一丝羞涩，或许是整理仪容，然后走下台阶，去迎接那位迟来的访客。这个结束的画面，充满了动态美和含蓄的情意。从焦灼等待到喜悦相迎，整个过程一波三折，情感变化细腻真实。

这首词，语言明白晓畅，叙事清晰，通过一系列动作、神态和心理活动的描写，成功塑造了一个在爱情中等待、期盼、略带娇嗔又最终欣喜的女子形象。它如同一部微型电影，场景、声音、人物情感俱在，读来令人感到亲切，并为那份最终没有落空的等待而欣慰。

来源：红木古典传承