摘要：他们觉得男孩子从小就得经历些辛苦，将来才能有志向；女孩子则要多呵护，给予足够的关爱与支持，这样才能开阔眼界、变得自信。要是问起为什么认同，很多人会说是老祖宗传下来的智慧，肯定没错。

“穷养儿、富养女”，这样的说法在不少家庭中流传，甚至被一些家长当作育儿的默认方向。

他们觉得男孩子从小就得经历些辛苦，将来才能有志向；女孩子则要多呵护，给予足够的关爱与支持，这样才能开阔眼界、变得自信。要是问起为什么认同，很多人会说是老祖宗传下来的智慧，肯定没错。

可真要追溯这句话的源头，翻遍《颜氏家训》《朱子家训》这些古籍，从唐宋经典看到明清笔记，却根本找不到它的踪影。

后来才发现，“穷养儿、富养女”的广泛传播其实是2000年左右的事。当时一些有西方资本背景的培训机构，为了在大城市推广女孩的贵族课程和男孩的吃苦夏令营，才编造出这样的说法。

中国几千年的历史里，老祖宗真正传承的原话是“穷养儿志，富养女德”，别看只差两个字，含义却大不相同。

“穷养儿、富养女”在不少人理解中，成了对男孩不能太好、要多让他们吃苦，对女孩要尽可能满足、以此培养自信；

而“穷养儿志，富养女德”，讲的是要磨砺男孩子的志气，让他们长大后有家国情怀、敢于担当，对女孩子则要求自尊自爱、涵养德行，绝不是让男孩当牛做马、让女孩追求锦衣玉食的物质享受，老祖宗的智慧从不会如此肤浅。

可现在很少有人再提“穷养儿志，富养女德”，原因值得深思。

在一些外来文化影响下，“志”和“德”这两个字渐渐被忽视。如今要是跟年轻人说要努力奋斗、做有志气的人，有的年轻人可能不当回事；要是跟女孩子提“德”，有的甚至会反感。

网上曾有个热门问题，问如何判断一个女孩子是否适合做伴侣，有个高赞回答说，试着说喜欢贤惠的女孩，看对方反应——因为现在有些年轻人对传统美德有所否定，连“贤惠”这样本无贬义的词，在一些人眼里都变得难以接受。

像勤俭节约、打理家务这些传统里倡导的品质，也渐渐被一些人抛在脑后，反而不少外来的观念在年轻人中流行。其实，很多我们以为的“传统说法”，早就被断章取义过。

比如“女子无才便是德”，原话是“男子有德便是才，女子无才便是德”，本意是批判当时女性过度炫耀诗文的风气，劝诫女性即便有才也要内敛，可到了清代，统治者为了方便管理、压制民间教育，删掉了前半句，只宣传后半句，导致清末时绝大多数女性连字都不识。

还有“以德报怨”，孔子从没教人防任人欺负，原话是“以德报怨，何以报德？应该以直报怨，以德报德”；“人不为己，天诛地灭”也不是说人要自私自利，原话是“人生为己，天经地义，人不为己，天诛地灭”，这里的“为己”是指修养自身德行，要是不注重德行修养，才会招致不好的结果。

90年代至今，这些被篡改、删减的说法之所以能广泛流传，和外来的自由主义、个人主义思想涌入有关，一些人刻意篡改古籍经典，用断章取义的方式传播错误观念。

就像“穷养儿志”没了“志气”的内核，“富养女德”丢了“德行”的根本，这样的偏差对教育影响不小。华东师范大学的研究显示，要是严格按照“穷养儿、富养女”的错误观念教育孩子，长大后23%的男孩可能会有自卑情绪，17%的女孩可能会产生物质依赖。

现实中，有的男孩在公共场合显得怯懦，有的女孩开口闭口离不开物质，这和不当的家庭教育有很大关系——男孩要钱常被拒绝，女孩要旅游、要消费，父母却轻易满足。

更值得注意的是，有些年轻人学外来观念只学了一半，只看到所谓的“权益”，却忽视了应尽的责任，既没传承好传统美德，也没学到外来观念中积极的部分。

如今结婚率连续多年下降，95后单身人数增多，男女之间也出现一些对立情绪，背后的原因需要我们认真思考。

文化的影响往往是潜移默化的，我们更该重视传承先辈留下的美德与智慧，主动甄别那些被扭曲的观念，让好的文化传统继续发挥作用，这样我们的社会才能更和谐、更有凝聚力，朝着更好的方向发展。

来源：烽火洞察君