佤邦不帮果敢？背后利益大着呢！

摘要：佤邦领导人鲍有祥八岁以前是中国人。1957年中缅划分边境线，中方全面考虑国际关系利弊以后，同意以1941年英国逼迫蒋介石划分的边境线为准。把昆马所在的佤山地区划给了缅甸。

佤邦领导人鲍有祥八岁以前是中国人。1957年中缅划分边境线，中方全面考虑国际关系利弊以后，同意以1941年英国逼迫蒋介石划分的边境线为准。把昆马所在的佤山地区划给了缅甸。

如果你仔细数过边境线上的每一块石碑，可能会明白一件事：人是会被地缘、历史甚至国际政治推来搡去的。鲍有祥就是被这种推搡，一下子从云南的孩子变成了缅甸的小学生。有人说命运这东西，轮不到你自己选，特别是生在边疆的人，早饭还在中国吃，午饭就已经跑去缅甸了。

那时候，他还叫鲁邦。老家的土房围着大槐树，孩子们脖子上都系着红领巾，那股天真的劲儿，谁都愿意多看两眼。老师给他改名为“鲍有祥”，说新名字听起来有福气。但小鲁邦自己没太在意这些。他更在意放学路上的稻田，还记得自己带着两个小伙伴捞蚂蟥回家，奶奶笑着骂他们“皮匠的命”。谁能想到，这样的“小皮匠”，几十年后成了边区的大人物。

时间很快翻到了六十年代。中缅两边的局势都不安生，云南的亲戚说村里的土地牌又换了地方，可鲍有祥已经和家人在佤山落了脚。去了缅甸小学，一边念书，一边学着用汉语和缅语数数。老一辈总嚷嚷“哪天国家打起来，我们往哪儿逃？”但孩子们哪里管得了那么远？他们只管今天有没有鱼抓、饭够不够香。

十七八岁的时候，鲍有祥第一次摸上枪，是在佤山的丛林里。他跟着缅甸共产党的人走，在雨里学会了辨方向，夜里压着脚步学会怎么不碰响一根树枝。说他有点头脑，不是夸张。佤邦本地人见他能读能写，军里头有事都叫他帮忙打算盘。慢慢地，队里的老兵都喜欢叫他“羊哥”，不是按年纪，而是认了这个人，觉得他机灵、还有一股子狠劲。

后来缅共分裂，和苏联那边的冷风一起，把这一带搅得天翻地覆。很多人都逃了，家家关门闭户。鲍有祥却带着自己的人，没有走，也没有投降。他想的是，“既然没人管我们，那我们自己建个佤邦。”这话当然是后来说的，当时更多是顶着胆子走一步算一步，一脚还踩在脚下泥里，一脚踩在看不见的未来。

佤邦后来有了自己的兵，自己的厂子，甚至有自己的装甲车。旁人都说小地方哪来这些年头子？鲍有祥只是笑，很少向外人解释。其实他不是做买卖的人，但他知道，有了枪、有了粮、有了家，事情就能往前推。六十万人，靠的不是嘴皮子，房子里堆着自己的火炮，外头开着自己的装甲车，那种踏实感，是外人想象不到的。

说起风气，佤邦真和国内不差太多。电视台一打开，主播普通话标准得像是从南方来的老师。家家户户写汉字，人们逢年过节还喜欢贴春联。就算你做饭的锅是缅甸的铁皮，那桌子上的咸菜却一定是老家味道。有人打趣说，果敢那边学会了地方话，但佤邦还是好好讲“中国话”。这其实不仅仅是语言的问题，还是一种倔强——我们没忘记自己是谁，也不想被忘记。

可别忘了，地缘政治哪有一刻是安生的。缅甸那边其实对佤邦挺上心，给了自治权，甚至默许他们做自己的城主。为什么？老缅自己心里清楚，不能一口吞了，也咬不动，只能用甜头和利益牵着。不打也不闹，和佤邦做点生意，互相牵制一下——这些事鲍有祥心里自然也明白，却不容易说破，有些东西只能藏在心里。

现在缅北形势闹腾得很。邻居果敢打得最狠，跟缅军干得天昏地暗，谁也不知道明天会怎么样。偏偏鲍有祥就能坐得住。旁边的人都急了，问“羊哥，合该你出手了吧？”他只是不紧不慢，像是在田边看风，谁也搞不明白，这到底是战术还是隐忍。有时候兵多也未必是好事，牵一发动全身，这种棋局，不到最后，鲍有祥绝不轻易落子。

听说缅军头目敏昂莱对鲍有祥又敬又怕，好处给得够多。因为敏昂莱也懂，鲍有祥一天不老，佤邦就一天有主心骨。等哪天“羊哥”真的不在了，佤邦群龙无首，再插手进去也不晚。这种阳谋，谁都看在眼里，就是没人戳破。鲍有祥无数个夜里在基地里圈着地，或许也想过，自己走了，佤邦会变成什么样。继承的人是不是能守住这片地，谁都说不准。