阿拉伯帝国有两个世袭王朝，都不是穆罕默德的后代，还杀害圣裔！

摘要：穆罕默德的后代，如今只剩约旦王室还在世上。想想多少风光的帝国，最后都归了寥落几人。你说传奇也好，说讽刺也罢，历史的路拐来拐去，活生生就像一出大家都猜不到结局的大剧。今天要唠的，就是阿拉伯帝国这摊事：最初全是部落，各过各的日子，谁能想到有朝一日“地中海三边都得说

穆罕默德的后代，如今只剩约旦王室还在世上。想想多少风光的帝国，最后都归了寥落几人。你说传奇也好，说讽刺也罢，历史的路拐来拐去，活生生就像一出大家都猜不到结局的大剧。今天要唠的，就是阿拉伯帝国这摊事：最初全是部落，各过各的日子，谁能想到有朝一日“地中海三边都得说阿拉伯话”？更玄的是——穆罕默德明明是整个故事的起头，但他一手劈开的大帝国，后来就再也轮不上他后人做主了。

咱中国话爱说个“乱世出豪杰”。几百年前阿拉伯半岛还没影儿的国家，全是沙漠里打架的部落。也没人管叫“国家”，大家顶多认祖宗，认族徽。真要划拉个头衔，也就是各家自己推个“说话硬”的长辈。可就这么个混乱地儿，忽然蹦出了穆罕默德——对，那个日后被无数人叫“先知”的人。

牢骚归牢骚，穆罕默德其实也不是个生来要称王的人。小时候家里环境一般，孤儿出身，脾性安安静静。谁要说他成天想“做大事”，那可真是后人的瞎猜。可他有一样别人没有的东西——坚信自己那点理儿，硬生生开创了一条路：传教、劝人、争取、奋斗。传统的贵族看不上他，他就像村口唱大戏的那种人——一唱唱十年，总有人慢慢停下来听。

等到他终于打败了麦加那些权贵，把一帮散乱的部族拢到一块，谁还记得他是个穷少年？这人啊，命运有时候就是这么一嗓子：他成了全阿拉伯半岛的“老大”，上至信仰，下管柴米油盐。正当大家以为后面大概就是“高祖传小祖、父死子继”的戏码，穆罕默德却没留下像样的安排。他没儿子，膝下空空，连个指定“接班人”的手势都没有。

这种事，咱们旁观自然觉得悬：堂堂大帝国，怎么连遗嘱都撂下不说？可换作那会儿，一个人能活出现在高度，哪有心思操心百年之后。于是，他刚咽气，满朝的跟随者就炸了锅。谁都不想被别人安排，也谁都觉得自己最有资格“掌舵”。那场你死我活，几乎把穆罕默德留下的希望切成碎片，沾着泪和血往帝位上拼。

再说“哈里发”这个词儿，可比想象中的复杂。既是宗教老大，也是世俗的王。你信不信，真有点像古时候的“皇帝+活佛”二合一。头几任哈里发，选举出来还算是有点风度，打打商量。可待时间一长，‘血统’和‘势力’这两个老话题就出来了。到倭马亚那波人上台，咱们中国唐朝的人管他们叫“白衣大食”——穿什么颜色的衣服，也能被写进史书。这帮人当上哈里发，靠的更多是刀子和算盘——谁拳头硬，抢下坐位，哪还管跟穆罕默德是八竿子还是十八竿子远的亲。

说起来，倭马亚王朝的老板穆阿维叶，算算也不是穆罕默德家里出来的正宗骨血。是麦加古来氏里另一个大家族的后人。头三代倒还算顺顺当当，可世事浮沉，到玄孙无嗣，王朝就得从旁支找人接盘。89年，说长不长，可说短……你掐指算吧，对那个时代来说，已经足够辉煌。只是，这个家里的哈里发，“圣裔”——穆罕默德的亲生后代——被他们杀了好几个。什么权力，什么宗教情义，变成了夺位的刀和盾。

后来的阿拔斯王朝，咱中国书里记得他们穿黑衣服，叫“黑衣大食”。头面人物虽说挂着个“先知叔叔的后人”称号，但怎么看都算不得直系。更苛刻点说，就是挂羊头卖狗肉。阿拔斯人上台的方法比倭马亚还凶猛，起兵，杀亲，屠戮仇家，也一样没给穆罕默德的后裔留好果子吃。圣裔们东逃西散，有的变成了流亡诗人，有的孤魂野鬼，能活下来的那几个，基本就是躲过了刀口和罗网。

世事就奇了。你说“祖宗十八代”有什么用？穆罕默德自己，帝国江山只捏了一代。后面的王朝，全不是自己骨血；甚至做了“圣人”的祖宗，后人却成了天下追杀名单上的常客。这哪是个“衣钵传人”的光彩故事？简直像极了大宅门里管家和少爷明争暗斗。“为他人作嫁衣裳”——我们老祖宗的总结一针见血。