摘要：随着宋元海上丝绸之路的发展，泉州作为当时东方第一大港，海上贸易活动空前繁盛，帆樯林立，梯航万国，留下了“涨海声中万国商”“市井十洲人”的繁华图景，如此的泉州文开气运，宗教衍播，百工繁忙，百业兴旺。

随着宋元海上丝绸之路的发展，泉州作为当时东方第一大港，海上贸易活动空前繁盛，帆樯林立，梯航万国，留下了“涨海声中万国商”“市井十洲人”的繁华图景，如此的泉州文开气运，宗教衍播，百工繁忙，百业兴旺。

泉州的工匠们打造了水密隔舱福船，创造了宋元时期泉州港的辉煌；烧制了德化瓷，开创了“中国白”的神话；营造了闽南传统民居建筑，留下了令后人惊叹不已的“皇宫起”与“燕尾脊”；他们精工细作，编织了竹编漆篮，绣制了金苍绣，炒出了铁观音，雕塑出精美绝伦的漆线雕、宗教佛像，给今天的我们留下了珍贵的非遗技艺和作品。

惠安是中国石雕之都，其工艺源于中原文化，有1000多年的历史，是南派石雕艺术的代表，与曲阳石雕齐名，形成“北有曲阳，南有惠安”之说。人民大会堂、中华世纪坛、南京中山陵等建筑的部分精美石雕，都闪烁着惠安工匠的艺术光辉。

惠安木雕兴于唐五代，源于中原文化的雕梁画栋，具有粗犷、古朴、醇厚的特点，又有细腻繁杂的南方工艺特色，是南派木雕艺术的典型代表，主要分为建筑雕刻、家具雕刻、陈设工艺品雕刻三大类。泉州开元寺大雄宝殿24尊“飞天乐伎”，就是惠安木雕的国宝级杰作。

漆线雕发源于泉州，至今有1400多年的历史，原为佛像雕塑技艺的装饰工序之一，俗称“妆佛”，传统制作工艺是用熟桐油、大漆、砖粉等原料经反复春、捶、揉、捻，成为富有韧性的漆线土，再搓成粗细不同的“漆线”，运用盘、结、绕、堆等工艺，在坯体上装饰出各种图案。

泉州锡雕技艺始于唐宋，盛于明清，历史悠久，集传统雕刻、油漆、灯艺、铸造艺术于一体，造型工整，形神兼备，作品内容丰富，题材广泛，纹样有缠枝香莲、花雕龙凤、錾花刻字等，成品金银秀色，典雅美观，具有鲜明的闽南风格，是江南花雕的代表。

德化为中国古代“三大瓷都”之一，以烧制白釉瓷器闻名于世，始于新石器时代，明代后得到巨大发展，所产白瓷洁白如玉，透光度好，其捏塑工艺精巧纤秀、造型逼真，工艺美与材质美相融合，享有“中国白”、“象牙白”、“中国瓷器之上品”等美称。

色釉瓷又称颜色釉瓷，是依靠釉水色彩的变化来装饰瓷器的，通常在釉料之中调整各种微量元素的含量，就能达到改变釉色的目的，如铜红、钴兰、铁黑、铅绿等，成品具有很高的工艺价值和美学价值。

泉州花灯是中国著名的特色传统工艺品，唐代已流传，宋代则更盛，以造型美观、工艺精湛而闻名于世，尤其以刻纸灯和针刺灯为代表的无骨灯，其独特之处在于灯体不用骨架扎制，而用纸板粘成，缤纷多彩的造型美轮美奂。

泉州竹编源自新石器时代，兴盛于唐宋时期，经世代传承，工艺不断推陈出新，并博取生活器皿的造型特点，融入中国画的艺术风格，把泉州竹编技艺提高到一个崭新的阶段，达到精巧雅致，古朴浑厚，立体感强的艺术境界，被文化部命名为“泉州改良竹编”。

泉州的窗花与其他地方不一样，别处的窗花是用剪刀剪的，泉州的窗花是用刻刀刻的，图案传统，相沿成习，形象逼真，出神入化，特别是阴刻技艺，更是独具特色，将传统的闽南纹饰与现代的艺术表达相融合，获得了新的发展。

泉州纸扎俗称“糊纸”，已有1000多年历史，纸扎艺人用废旧报纸为原料，把纸打成纸浆，再捏成各种形状，或剪纸片贴成，最后根据需要喷上漆，使作品更坚固，形象更立体，仿如一个个石雕，具有花岗岩般的质感，雄厚朴实，惟妙惟肖。

泉州通草作品以通草为材料，经过选料、漂草等工艺，再运用剪、粘等手法而制成。在工艺上把国画、油画、水彩画、雕刻等技巧融为一体，形象逼真、构图别致、色调清新，立体感强，被喻为“东方奇葩”。

惠安女服饰文化源远流长，具有古闽越族服饰的遗存痕迹，又与中原文化、海洋文化等多种文化相互碰撞融合，其整体造型美观、注重比例，衣短裤长、上紧下松，被形容为“封建头、民主肚、节约衫、浪费裤”，是汉民族服饰中独具视觉冲击力的个性服饰。

蟳埔女是福建“三大渔女”之一，她们身着“大裾衫、宽筒裤”，头发盘到脑后，绾成一个圆髻，用鲜花串成花环，绾髻中间插骨簪，保留了古代“骨针安发”的本意，俗称“簪花围”，蟳埔女习俗包括生产习俗、生活习俗和民间信仰等，保留了传统的闽南风情。

泉州共有36项国家级非物质文化遗产代表性项目，位列全国地级市前列，以上不一而尽，多彩泉州，美在心中。

来源：笔墨之林