鲜见广德的“请射”案例

摘要：“请射”二字，最早出现于《仪礼》：“司射适堂西，袒、决、遂，取弓于阶西，兼挟乘矢，升自西阶。阶上北面告于宾，曰：‘弓矢既具，有司请射’。”①“请”指报告，“射”指周代“六礼”之一的“射礼”。"请射"犹如“射箭中的”，而演变作为我国古代时期一种特殊的产权立法名词

请射制度在广德的经典案例

作者徐厚冰

“请射”二字，最早出现于《仪礼》：“司射适堂西，袒、决、遂，取弓于阶西，兼挟乘矢，升自西阶。阶上北面告于宾，曰：‘弓矢既具，有司请射’。”①“请”指报告，“射”指周代“六礼”之一的“射礼”。"请射"犹如“射箭中的”，而演变作为我国古代时期一种特殊的产权立法名词。

于是，“请射”一词，特是指弃田、庄宅被经营者开垦耕种、经营了一定的年限后，该经营者通过法定程序可以获得一种所有权。由此基础上，产生了我国古代的“请射制度”。

"请射"制度因特定历史契机而出台，通过国家政策加以贯彻，体现了国家治理在维护与恢复秩序及公平效率间的权衡，促进了当时社会的稳定。

一、请射制度的形成与发展

“请射”现象在我国源远流长，早在唐朝，已经出现了请射现象。

到了五代时期，请射现象已经成为“法律制度”，只是没有“细化”的规定。“周显德二年（954）五月二十五日，敕应令自前及今后，有逃户庄田许人请射，承佃供纳租税。如三周年后本户归来业者。其桑土不论荒熟并庄田交。”②显德三年（955年），朝廷就正式颁布诏令，确立了弃田按取得时效归属私人所有的时效原则。

至此，请射制度在五代时期被广泛确立，“近年来，多有百姓自番界回来，其庄田已被别户请射，无处归托。”③在《五代要会》中，我们可以看出，先后记载了十几处④，关于“请射”及“请射制度”的案例，就不一一列举了。

到了宋代，请射制度得到进一步规范化。宋太宗太平兴国七年（982年）年诏曰：“限诏到百日，许令归复，违者弃土，许他人承佃为永业，岁输税调，亦如复业之制。”⑤规定违限百日即为弃田，他人可以占有耕种并缴纳税赋，视同复业。

宋仁宗天圣初年（1023年）下令：“民流积十年者，其田听人耕，三年而后收减旧额之半……流民限百日复业，蠲赋税五年减赋一半，期近不至，听他人得耕。”⑥这是宋初的规定，这时的规定还未涉及地权的变动，且时效较长。

天圣六年（1028）仁宗布诏：“不得虚立人数，请射官中地土。”规定不能请射官田。

熙宁十年（1077）二月十四日，神宗根据权御史中丞邓润甫的进言，又诏：“唐朝诸陵除依条立定禁止顷亩外，人户见佃地土许依元请射数耕佃耕。”⑦规定了除了前朝（唐朝）的皇陵地外，均可请射。

宋绍兴三年（1133年），请射制度被正式“细化”。高宗诏令：“户部言：人户抛弃田产，诏三年外许人请射，十年内虽已请射及拨充职田者，并听理认归业... ...”⑧根据这一诏令，明确并细化了以“请射”方式获得地权的条件。“请射”制度在宋代，已经发展到比较完善的一种特殊的田地制度。

随着宋王朝的衰落和灭亡，请射制度逐渐消失。

二、请射制度与广德的经典案例

要得到请射的田地的“合法性”，一般先要向官方正式申请，即要呈送《请射状》，《请射状》的规定始于北宋咸平二年（999），“...如见在庄田土窄，愿于侧近请射，及旧有庄产，后来逃移，已被别人请佃，碍敕无路归业者，亦许请射。州县纔有请射状，疾速给付，别置籍抄上，逐季闻奏。”⑨

请射制度在宋代已经发展到比较完善的一种土地农田制度，仅《宋会要辑稿》中，就有141笔的相关记载，然而，关于请射制度的具体个案，历来史料的记载却并不多。笔者发现，宋代广德军（今安徽省广德市）一起《请射状》，是我国古代请射制度的典型案例。

据《江心集》载：“徽宗大观元年丁亥（1107），广德军欧阳员外郎请射广德塘，作筑成田，拾入常住，即云会外塘。”⑩笔者查询了广德历来地方志，遗憾的是，均未发现欧阳员外郎（五品）的具体身份，以及广德塘（云会外塘）的具体位置。

虽然，在《江心集》的《历代建业遗考》中，记载了宋代多起个人取得田地所有权的具体案列，但大多数是不是通过“请射”方式取得田地所有权，而是通过“作捺”、“拨赐”、“作瑞应”等方式取得。如：“孝宗淳熙元年甲子（1174），止庵师可，作捺祠山塘田，即麻麦外塘。”“高宗绍兴七年丁巳（1137），拨赐瑞安高寿没官田，名曰'马屿庄'。”“（元）世祖至元元年丙子（1335），住持智宣分，作瑞应庄田。”⑪

而广德军的欧阳员外郎却是通过“请射状”，取得了广德塘的所有权，是历来“请射”案例中，明确到具体田地名称，成为请射的鲜见个案，甚至可以说是“唯一的个案”。它对研究我国古代请射制度，具有重要的参考意义。