摘要：又是一年开学季，校园即将恢复往日的喧嚣。桂香尚未浮动的清晨，操场上已支起了彩旗，扩音器里播放着轻快的入场曲，无人机盘旋着记录全景，LED屏滚动播放着暑期实践的精彩瞬间，一切与往年并无二致。若把耳朵借给历史，回溯百年前那些风雨飘摇中的开学典礼，那些振聋发聩的口号
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又是一年开学季，校园即将恢复往日的喧嚣。桂香尚未浮动的清晨，操场上已支起了彩旗，扩音器里播放着轻快的入场曲，无人机盘旋着记录全景，LED屏滚动播放着暑期实践的精彩瞬间，一切与往年并无二致。若把耳朵借给历史，回溯百年前那些风雨飘摇中的开学典礼，那些振聋发聩的口号，历久弥新，时至今日仍然闪耀着教育最高尚的光辉，为当今的教育实践提供了鲜明生动的样本。那时的开学典礼没有航拍无人机，也没有LED屏，却能让一句问话、一声呼喊、一段训词，穿越烽火、尘埃与岁月，直抵今日我们的胸腔。它们不是博物馆里的泛黄讲稿，而是一条仍在搏动的血脉。时过境迁、声音已逝，其中的实践与思想，应该被一代又一代后世的师生铭记与继承。
壹“你是中国人吗？你爱中国吗？你愿意中国好吗？”
1935年的南开大学，秋阳穿过白杨树的叶隙，落在张伯苓校长肩上。开学典礼的操场没有塑胶跑道，只有被无数双脚踩实的黄土，学生们穿着洗得发白的布衫，列队站得笔直。这位曾创办南开系列学校、见证过山河破碎的教育者，没有宣读冗长的校规，也没有罗列新学期计划，只是站在临时搭起的木台上，连问了三个问题：“你是中国人吗？你爱中国吗？你愿意中国好吗？”
三问像种子一样落在每个人心里，在静默中生根。他知道，爱国从不是强迫的宣誓，而是在民族危难之际，每个个体对“我与这片土地的关系”的终极叩问。
今天的我们，早已习惯把“爱国主义”写进课程目标，做成烫金的海报贴在走廊，建设各类红色实践教育基地，甚至开发出“爱国主题”的VR体验课程。但真正的爱国教育，从来不在华丽的形式里，而在日常教学的肌理中。当历史老师讲到南京大屠杀时，不是让学生机械背诵死亡数字，而是播放幸存者口述视频，让他们看见“30万”背后，是30万个像我们一样有父母、有梦想的人；当语文老师讲解《岳阳楼记》时，不是逐句翻译文言虚词，而是引导学生思考“先天下之忧而忧”的情怀，如何在今天转化为对社区治理的关注、对弱势群体的共情；当学生在网络上看到关于国家利益的讨论时，老师不是简单给出标准答案，而是教会他们用事实说话，用理性辨析，这才是张伯苓三问的当代回响。
贰“蓝天为顶，大地为基！”
1927年的南京晓庄，秋意已浓。陶行知站在田埂上，裤脚沾满泥土，手里还握着刚从试验田拔出的稻穗。这位“生活即教育”的倡导者索性把会场搬到了田间。学生们席地而坐，身后是刚收割完的稻田，远处是农民赶着水牛犁地的身影。陶行知举起稻穗，对着三十多个年轻人朗声说道：“我们的学校，没有围墙，没有高楼，蓝天为顶，大地为基！”
这句话不是诗意的比喻，而是晓庄师范的办学纲领。此后的日子里，学生们每天清晨扛着锄头下地，上午在露天课堂学习国文算术，下午跟着农民学种棉花、编竹器，晚上则在油灯下记录一天的实践心得。教育在这里，不是悬浮在空中的理论，而是扎在泥土里的根。
今天，当我们的学生手持平板电脑，用AR软件模拟火山喷发，用3D打印复制地动仪时，技术的华丽常常掩盖了一个老问题：知识是否仍被锁在教室的四面墙内？教育的先进与否，从不取决于设备的新旧，而在于是否让学生与真实世界产生连接。让学生参与社区垃圾分类督导，鼓励学生用编程技术帮助养老院开发“智能呼叫系统”，这些都是在践行“蓝天为顶，大地为基”的理念，教育只有与生活碰撞出火花，才能照亮学生前行的路。
“行动是老子，知识是儿子，创造是孙子。”陶行知先生的这句话在今天依然振聋发聩。教育的真谛，在于让学生在做中学，在学中用，让课程走出校门，让作业嵌入社会，让每一次弯腰都对应一次抬头。晓庄田埂上的泥土气息，仍在一遍遍提醒我们：教育若不能与土地发生化学反应，便永远只是悬浮的尘埃。
叁“强健体魄、科学头脑、公民道德三者兼备”
1915年的清华园，秋风掠过荷塘，吹起周诒春校长的长衫下摆。作为清华学校（清华大学前身）的第二任校长，他在开学典礼上面对五百多名学生，提出了一个影响深远的教育目标：“欲成完全人格，必具三要素：强健体魄、科学头脑、公民道德。”这三个词，像鼎的三足，支撑起他心中“培养现代中国人”的蓝图。
今天的教育语境里，“全面发展”已成为高频词，校园里有设施齐全的体育馆，有先进的科创中心，有五花八门的德育活动。可真正的考验仍然在于：当学生走出考场，是否能在跑道上冲刺一千米？当网络谣言漫天，他们能否用科学方法求证？当班级评选班干部时，他们是否能理性表达观点、尊重不同意见？
“完全人格”的培养，从来不是孤立的训练，而是融入日常的浸润。让学生在体育课上为了班级荣誉冲刺接力赛终点，收获的不仅是速度，更是“不放弃、共进退”的品格；让学生在科技节上围绕“校园垃圾分类优化方案”展开角逐，不仅是解出公式，更是用实证精神面对问题、用逻辑思维分析问题；让学生自主策划校园开放日，从设计海报到处理家长咨询，在实践中学会包容、懂得责任、坚守原则，这些都是“强健体魄、科学头脑、公民道德”在当代的生动体现。
素质教育盛行的当下，全面发展已然是不可抵挡的潮流。当年周诒春的期许，需要如今一代代师生的接力书写与创新，让“完全人格”的教育之鼎，在新时代依然稳固矗立。
穿越百年的教育回响新学期的开学典礼上，当国歌奏响，五星红旗冉冉升起，看着孩子们稚嫩却坚定的脸庞，忽然明白：百年前那些声音，从未真正远去。
张伯苓的三问，化作了课堂上“为什么读书”的沉思，化作了研学途中“如何让家乡更美好”的讨论，化作了面对世界时“我是中国人”的笃定。它提醒我们：爱国教育不是贴在墙上的标语，而是让每个孩子在成长中找到与国家、与民族的情感联结，让家国情怀成为一种自然的生命自觉。
陶行知的“蓝天为顶，大地为基”，正在演变为“行走的课堂”：学生们在校园农场观察作物生长，在社区服务中体会责任担当，在科技实践中验证课本知识。它告诉我们：教育不是玻璃橱窗里的标本，而是泥土里萌发的新芽，带着露珠的湿润与阳光的温度，让孩子们懂得知识的价值在于解决真实的问题。
周诒春的“完全人格”，在当代教育中焕发新生：操场上奔跑的身影，实验室里专注的眼神，志愿服务时温暖的笑容，共同勾勒出“全面发展”的模样。它启示我们：教育的终极目标，是培养既懂科学又有人文情怀，既强健体魄又有责任担当的“完整的人”。
无人机仍在校园上空盘旋，LED屏继续播放着孩子们的笑脸，但此刻，这些现代设备与百年前的黄土操场、田间课堂、晨跑身影，仿佛形成了奇妙的对话。教育的形式在变，技术在进步，但那些核心的命题，如何培养有家国情怀的人，如何培养能解决问题的人，如何培养全面发展的人从未改变。
当开学典礼的钟声落下，孩子们转身走向教室、走向操场、走向更广阔的世界，他们踏出的每一步，都是对百年前那些声音的回应。这回应里，有对历史的铭记，有对当下的珍惜，更有对未来的开创。而这，正是教育最动人的传承，是穿越百年、历久弥新的生命力。
来源：校长派