摘要：其实风水学就是自然环境学，它离不开山与水相对，阴和阳相对，还有五行对应的一年四季春夏秋冬二十四节气自然变化规律，是任何人也改变不了的，离开这些那就与风水学一点关系都没有。市面上所谓的各门各派都是自圆其说，是不能被认可的。风水学的鼻祖从古至今一脉相承，只有郭杨二

其实风水学就是自然环境学，它离不开山与水相对，阴和阳相对，还有五行对应的一年四季春夏秋冬二十四节气自然变化规律，是任何人也改变不了的，离开这些那就与风水学一点关系都没有。市面上所谓的各门各派都是自圆其说，是不能被认可的。风水学的鼻祖从古至今一脉相承，只有郭杨二位鼻祖，别无他人。市面上所流传的各门各派都是一些民俗的东西，鱼龙混杂高深莫测，学到最后还是一头雾水还，真的假不了，假的真不了，真传一句话，假传万卷书。大家记住越复杂不好用和到实地现场不能对号入座的东西都是假，简单好用能对上号的东西才是真。那么有人要提出问题，什么才是真的？下面就和大家聊一下，真正的风水文化从古至今只有郭杨二位鼻祖一脉相承，自远古时期黄帝所创三合联珠格八局，到晋代郭菐所创天地父母三般卦二十四局，历史在发展时代在进步，唐朝时期天文历法的完善，杨筠松在三合联珠格和三般卦的基础上发明了借库纳水八局，这就形了四十个格局，以它为基础框架就形成了《南派四关龙格局交媾》。它主要言的是看一处地理环境，也就是看一地要从起祖到少祖，从少祖到最后一节束气入首处它的五行变化，再着起穴星有没有化气结穴形成窝钳乳突，形成堂局左右缠护前有案有朝，结成是什么形体的格局，是胎向胎流復归左还是旺向回龙顾祖格局的形体，然再看内中外水口与来脉入首是否五行相通。如果玄关窍相通地就成了，不通放弃走人，这就是古用的顺向寻龙法，其实就这么简单好用才是真。

来源：古法地理真传一点号