摘要：元封六年（前105年），西域历史上一件举足轻重的大事发生了，那便是汉朝第一次和西域国家通婚，将一位公主嫁给了乌孙昆莫猎骄靡。云想衣裳花想容，清风拂槛露华浓，经此感情升华后，双方关系进入到了水乳交融状态。

本源 正史引证

本相 实地考证

本论 客观论证

力证西域 本来本真

西 域 本 纪

漫隅子 作品

第一部

西 汉 纪

四十一

细君公主

元封六年（前105年），西域历史上一件举足轻重的大事发生了，那便是汉朝第一次和西域国家通婚，将一位公主嫁给了乌孙昆莫猎骄靡。云想衣裳花想容，清风拂槛露华浓，经此感情升华后，双方关系进入到了水乳交融状态。

这事发生于李广利首征大宛前一年，当时汉朝软硬两手齐下——软手联姻西域强国乌孙，硬手打击另一强国大宛，一顿输出后，两大国全都归顺了汉朝，其他仆从国也都纷纷跟进，这好比一颗超大恒星到来后，硬是将原有恒星的行星和卫星夺了过来。

这样对汉朝来说，西域一下子变得风清气正了，潮平两岸阔，风正一帆悬，是时候万里送行舟了。

只是，当初张骞跟乌孙昆莫猎骄靡提亲的时候，猎骄靡可是一脸深沉不置可否啊，怎么如今又答应了呢？

实地考察，夏特古道北部入口

实地考察，进入夏特古道的路

实地考察，夏特古道，一派雪国森林

实地考察，夏特古道里鲜花遍野，绿草满坡

实地考察，夏特古道远处的雪山，天山三大主峰之一的汗腾格里峰

实地考察，夏特古道一脉阳光打在山坡上，和弯路组成了一个太极图案，细君公主和亲不就是这一脉阳光吗？

实地考察，夏特古道滑坡地貌

夏特古道的坡上，茵茵绿草和森森云杉共存

实地考察，天山西部主脉

实地考察，天山主脉长焦远眺

实地考察，高耸入云的天山也没能阻挡中华文明进程

关于这一问题，2022年夏，漫大将军和朱、颦二人一路自驾寻找答案。

6月29日，三人来到伊犁西南的天山脚下，这里碧天如洗，鲜花漫野，坡上松林幢幢，云上雪岭道道，这便是伊犁昭苏县的夏特古道——乌孙翻越天山去往南疆的一条山谷通道，两千年多前汉朝的送亲队伍便由此进入的，此后贰师将军李广利两次讨伐大宛，七十年后甘延寿和陈汤大军讨伐郅支单于，七百年后唐玄奘西天取经，也都由此进入，所以这里是乌孙的气眼，伊犁的命门。

就在山口不远处，坟起有一座土茔，四下里清风生，艳阳照，繁花深深人杳杳。

三人来到土茔前，毕恭毕敬地鞠上三个躬，然后绕着一座汉白玉雕像转上三圈——这里葬的是谁，值得漫大将军三人行如此大礼？

颦姐和朱哥在夏特古道打卡

夏特古道，颦姐小憩

夏特古道，路在哪里

夏特古道口，朱哥颦姐朝圣

万里之外家乡人来访，只为叩见你两千年容颜

彼时山野空落，天地空寥，唯有风声呜呜，鸟鸣唧唧，这样的场景，在两千年前一部史书里也有记录：

“地莽平。多雨，寒。山多松樠。不田作种树，随畜逐水草，与匈奴同族。”（《汉书•西域传》）

土地苍莽而平坦，小雨丝丝，微寒瑟瑟，山上满是松树，人们不种田种树，只是追逐水草，放逐牛羊，跟匈奴是同一种族——这样的场景，两千年来居然从未改变过，这便是当年乌孙国的人文生态。

有关乌孙的起源，最早可追溯到祁连山下：

“始张骞言乌孙本与大月氏共在敦煌间。”（《汉书•西域传》）

最初张骞说乌孙和大月氏共生于敦煌一带，后来遭到匈奴冒顿单于的打击，被迫西迁两千多公里来到了伊犁盆地。

然而即便是“二十四史”之一的《汉书》，这里记录也发生了差错，因为同在《汉书•张骞李广利传》中还这样记录道：

“时匈奴降者言匈奴破月氏王，以其头为饮器，月氏遁而怨匈奴，无与共击之。”

也就是说，真正透露这个信息的是被汉朝抓获的匈奴俘虏，正是他们报告给了汉武帝刘彻，才有了张骞出使西域一事，很显然，《汉书》作者班固在这里也犯了个错误，一不小心颠倒了因果关系。

伊犁盆地生态1

伊犁盆地生态2

伊犁盆地生态3

伊犁盆地生态4

伊犁盆地生态5

伊犁盆地生态6

伊犁盆地生态7

伊犁盆地生态8

伊犁盆地生态9

伊犁盆地生态10

前文介绍张骞出使时，已经详细介绍过乌孙和大月氏的来龙去脉，两大部落其实都不是伊犁的原住民，真正的原生土著乃是塞种人：

“本塞地也，大月氏西破走塞王，塞王南越悬度，大月氏居其地。后乌孙昆莫击破大月氏，大月氏徙西臣大夏，而乌孙昆莫居之，故乌孙民有塞种、大月氏种云。”（《汉书•西域传》）

在乌孙来到伊犁之前，这里原属于塞人的地盘，后来大月氏击败塞王，塞王被迫南迁，经乌秅国的悬度关南渡，这里就成了大月氏之势力范围。但大月氏也没能待多久，很快又被乌孙昆莫猎骄靡和匈奴联手击败，只能继续西迁至大夏。最后猎骄靡占领了此地，至今百姓中还夹杂有塞种和大月氏等种族。

上面讲的都是历史，待到张骞第二次出使西域时，乌孙在部落天骄猎骄靡率领下，已获得前所未有的壮大，壮大到何种程度了呢？

（《史记•大宛列传》）：“乌孙在大宛东北可二千里，行国，随畜，与匈奴同俗。控弦者数万，敢战。故服匈奴，及盛，取其羁属，不肯往朝会焉。”

这是今天有关乌孙在伊犁盆地最早的历史记录，毕竟司马迁的《史记》要比班固的《汉书》早一个半世纪左右。司马迁在这里讲得很清楚了，乌孙和匈奴风俗接近，有数万大军，非常英勇善战，最初臣服于匈奴，兴盛后逐渐摆脱其控制，再也不肯去朝会匈奴单于了。

关于乌孙的人口规模和军事实力，《汉书》里记录得则更为清楚：

“乌孙国，大昆弥治赤谷城，去长安八千九百里。户十二万，口六十三万，胜兵十八万八千八百人。”（《汉书•西域传》）

当时乌孙首领称为昆莫，交口传播过程中，慢慢传成了昆弥，后来昆弥又分为了大小昆弥。大昆弥设都于赤谷城，也就是如今吉尔吉斯靠近中国边境的小城伊什特克，位于伊塞克湖东南方向，距离中国西部的别迭里山口不远。这在“西极秘径”一文中已有详细介绍，因为当地全是红色的砂岩地貌，还处在一条山谷中，因此被称为赤谷城。

这里重点要关注的是乌孙的军队规模，竟然高达十八万八千八百人，这是西域军事实力最强的国家。此前记录到两个大国分别是大宛和大月氏，大宛有六万人，不及乌孙的三分之一，大月氏有十万之众，那也不到乌孙的三分之二。

因此乌孙是西域当仁不让的超级大国，到了猎骄靡时期，实力空前强大，已隐隐然能与匈奴分庭抗礼了。

乌孙古道景貌1

乌孙古道景貌2

乌孙古道景貌3

乌孙古道景貌4

乌孙古道景貌5

不仅如此，乌孙人还相当好斗，斗天斗地又斗人，全民都是绿林好水又，江洋大次皿，你别不信，班固就是这么写的：

“国多马，富人至四五千匹。民刚恶，贪狠无信，多寇盗，最为强国。”（《汉书•西域传》）

乌孙国多马，富裕人家最多达四五千匹，民众性格刚烈且凶恶，贪婪狠毒还无信，喜欢玩一把空空妙手，至于梁上君子行为，那也是屡见不鲜。

恕罪恕罪，以上都是班固所说，跟漫大将军无关——话说，这是个穿越年代，班固会不会穿越1900年来找上我？

话说当年刘彻谋篇布局时，远交的对象是大月氏，近攻的对手是匈奴，谁知道大月氏没对上号，人家早已没了心气，彻底认命躺平了，这样乌孙便成了汉朝唯一可争取的对象。

这是站位汉朝角度看，如果换位到乌孙角度，联手汉朝竟也是不二选择：只有和强大的大汉结盟，才能联手对付共同的敌人——匈奴，摆脱长久以来受欺负的局面。看来世上狠人太多，没有最狠的，只有更狠的，让好水又大次皿乌孙都痛恨的匈奴，平时肯定是个大恶棍，人人得而诛之。

但想归想，能不能又是另外一码事了，毕竟中间还隔着匈奴这个大恶棍呢，所以汉朝打通河西走廊，未必不是西域人向往之举。可以这么说，中原汉人对河西走廊的记忆，始于张骞凿空西域，成于霍去病狂飙洗礼。

河西走廊归于汉朝是元狩年间之事，距离大月氏和乌孙西迁已有七十多年了。

河西走廊打通后的第六年，元鼎二年（前115年），张骞再次出使西域联姻乌孙，但遭到了猎骄靡的傲慢接待，这在前文已经讲述清楚，但猎骄靡并非莽汉，为了打探汉朝底细，也派了使者回访汉朝。深知对方心思的刘彻万分配合，竟然打开府库，展示汉朝的酒池肉林和财富积藏，乌孙使者看后大为惊骇，回去悉数汇报给了猎骄靡：

“其使见汉人众富厚，归其国，其国后乃益重汉。”（《汉书•西域传》）

就这样，受到财富感染的乌孙对汉朝改变了态度——由前倨变成了后恭，政治上更是两头下注：一方面和匈奴保持关系，另一方面和大汉通使往来。

乌孙毕竟是西域的风向标，这一行为严重影响到了其他的西域小国，一时纷纷唯马首是瞻，跟着有样学样。

大败亏输的匈奴自是不甘，想要出兵讨伐乌孙，这样乌孙的北部局势顿时紧张了起来。于此同时，汉朝前往大宛和大月氏的使者也是络绎不绝，而且紧贴着乌孙的南部边界穿梭往来。脚踩两只船的猎骄靡这时候发现，自己其实夹在两大超级力量之间，稍有不慎便可能遭遇挤兑，这下也害怕了，想起此前张骞曾提出过通婚，于是好马再吃回头草，主动向大汉提出了和亲：

“乌孙于是恐，使使献马，愿得尚汉公主，为昆弟。”（《汉书•西域传》）

这里的“尚”通“上”，有高攀仰附之意；“昆弟”意为昆仲，兄弟。这句话是汉朝史家的自我抬举之言，其实就是乌孙向大汉求亲。

乌孙的求亲自是如汉朝所愿，但乌孙不吃敬酒吃罚酒，众大臣多少有点心有不甘，辩论后一致认为：

“必先内聘，然后遣女。”（《汉书•西域传》）

这里“内”通“纳”。也就是说，众大臣要求乌孙按照汉朝的规矩来明媒正娶，先纳上聘礼再说。其实这聘礼是假，制定规矩是真——今后你乌孙必须听我汉朝的。

于是乌孙按照汉朝的规矩，毕恭毕敬地献上千匹骏马作为聘礼。对汉朝来说，这点聘礼不值一哂，但聘礼的意义不在于多少，而在于态度，这总算弥补了当初怠慢张骞的过错，于是答应了乌孙的请求。

这样双方经过近十年的恋爱，终于由滥觞走到陶醉，一曲将进酒，被活生生奏成了清平乐。

只是派谁去通婚呢？

这可是个大问题。

首先不可能是皇家嫡系公主，汉武帝舍不得，但也不能是寻常百姓，身份和地位不配，多番斟酌后，汉室最后选择了掖庭里的一位宫女。

宫女怎能当公主通婚呢，就不怕乌孙有想法吗，起码也得是宗室之女吧？

别急，这位宫女身份不一般，还真是一位宗室之女，那便是江都王刘建之女——刘细君。

江都王之女怎么沦为宫女了呢？

原来早在元狩二年（公元前121年），刘彻为了巩固中央权力，不断削减藩王实力，江都王刘建不甘心丧权，于是起来谋反，结果失败自杀，这样女儿刘细君就被充入掖庭为奴。所谓掖庭，就是皇宫里的旁舍，一般为妃子和宫女所居。

十六年后的元封六年（公元前105年），刘细君已长大成人，鉴于其公主兼宫女的双重身份，所以被选作联姻主角，远嫁乌孙。

关于细君公主的出嫁，史书里记录不多，但用词够豪华：

“赐乘舆服御物，为备官属宦官侍御数百人，赠送甚盛。”（《汉书•西域传》）

这里的“乘舆”是指宫内的车马轿子；“服”用做动词，穿衣服；“御物”为皇家用物。也就是说，细君公主出嫁享受的是皇家待遇，甚至可用“甚盛”一词来形容，对惜墨如金的史官们来说，这可是一个十分奢侈的用词，可以想象公主出嫁时的风光程度。

然而，再风光的排场，也粉饰不了一颗孤独的心，对自小失去家庭沦为罪奴的细君公主来说，前半生已足够坎坷，后半生又要远嫁万里，从此再无回归之日，这叫人情何以堪！

嫁到乌孙后，细君公主很不适应乌孙的毡房，于是让人另外修筑了宫室居住。每次和猎骄靡相会饮酒，公主也都会赏赐一些金币和绢帛给乌孙贵族，用以增强两国的感情。

后世史家很少关注这些细节，其实这些出嫁公主的家国情怀，一点都不输于须发男儿，虽然蒲柳弱质，身处异国他乡，却也从未忘记过自己的政治使命，用另一种柔性情怀暖暖地烛照万里之外的故土——

此时猎骄靡已然年老，语言上也无法沟通，细君公主无比孤独，随口诵下了一曲：

悲愁歌

吾家嫁我兮天一方，

远托异国兮乌孙王。

穹庐为室兮旃为墙，

以肉为食兮酪为浆。

居常土思兮心内伤，

愿为黄鹄兮归故乡。

歌词无比凄婉，曲调极其哀怨，任谁听了都难掩心头的悲伤，甚至铁血意志的汉武帝听后，也万分怜惜：

“闻而怜之，间岁遣使者持帷帐锦绣给遗焉。”（《汉书•西域传》）

刘彻每隔一年都会派使者赠送些礼物给她，以解慰她的思乡之情。据说这些礼物中有一件特殊的乐器，那便是“阮”，又称秦琵琶、秦汉子，形似琵琶，只是腔体为圆形，弹起来极是悲凉凄苦。

随着猎骄靡日渐老去，乌孙的接班人问题日益凸显。

猎骄靡儿子早逝，想让孙子岑陬（音zou）来继承自己的昆莫之位。岑陬是乌孙官号，真名叫军须靡，按照当时的乌孙习俗，猎骄靡想让岑陬来续娶细君公主。

历史上，游牧部落的女性地位极低，向来被当作私有财产一样世代继承，父亲死后，后母可由儿子和孙子来续娶。很显然，这完全违背了汉人的伦理，细君公主绝难接受，于是上书朝廷。

汉武帝收到上书后，回报她的话是：

“从其国俗，欲与乌孙共灭胡。”（《汉书•西域传》）

直接点说，嫁你细君公主去乌孙，就是为了搞好两国关系，联手对付匈奴，所以必须遵从当地的习俗。万般无奈之下，公主这才答应嫁给岑陬。

这样猎骄靡死后，军须靡即位。

一年多后，军须靡和细君公主生下一女，取名少夫。也许实在是人生多舛，身心俱伤，细君公主生下少夫后不久，便香魂一缕归于太虚。

历数其在乌孙的时日，只有短短五年，一生只有一个字可形容——悲！

夏特古道口，细君公主雕像1

夏特古道口，细君公主雕像2

细君公主介绍

雕像不远处，细君公主的坟茔

细君公主坟茔，两千年来无人破坏

托身于山阿，细君公主坟茔

细君公主坟茔

细君公主坟茔，就在路旁不远处

回到篇首漫大将军三人行礼的那一幕。

眼前土茔里葬着的，正是来自婉约江南的细君公主，这尊汉白玉石像正是她。

公主原乡江都，也就是如今的扬州，属于广义上的江南，万里之外拜见为国牺牲的家乡先贤，漫大将军没理由不致以最高敬礼。只是眼前孤坟无依，茕茕荦荦，实在太过伤情，便自诩铁血的漫大将军也不禁潸然泪下，双手奉上一盏清茶，缓缓祭在了雕像前——

唯一能释怀的是，此地鲜花盛绽，雪岭俏伴，公主那一脉高贵的灵魂，终得安息。

【漫隅子令】

生在江南，杏花一地明月，奈何掖庭刻薄，风华何计。

葬到西极，雪国风度千山，只缘帙卷蕴藉，终归胡地。

汉武帝为了经略西域，先后祭出了连环三招——联姻乌孙、求取汗血宝马、屯田西域，从此汉朝不仅获得了政治上的盟友，还完成了军事上的立威，经济上的造血，这样西域的政治格局彻底重塑了。

很显然，这是匈奴无法接受的，于是赶在细君公主出嫁的同时，也送出公主和亲乌孙，乌孙一时成了香饽饽。

如今细君公主魂归太虚，汉朝与乌孙的情感纽带一下便中断了，为了夺回主动，汉朝又派出另一位公主和亲，这样西域的三国杀进入了中盘争夺战。

接下来的公主会是谁呢？

来源：漫隅子