摘要：董元奔以平水韵七绝按历史时序吟咏周初至清末文人，考察其经历，感受其心跳。每十个编号为一辑，每个编号或不止一首，每个编号后作者撰有注释（部分注释系作者考证成果或作品解析），每辑后有时附作者简介。

原创文/董元奔（江苏宿迁）

【按】董元奔以平水韵七绝按历史时序吟咏周初至清末文人，考察其经历，感受其心跳。每十个编号为一辑，每个编号或不止一首，每个编号后作者撰有注释（部分注释系作者考证成果或作品解析），每辑后有时附作者简介。

【1451-01】诗定宋风梅尧臣

虚幽古淡孟王宗，

刻意求真袭国风。

二百年间能咏者，

行间隐现是梅功。

【1451-02】元奔雨后塘畔行

雨后东风尚未停，

清波旋转不安宁。

惊其聚物知颜色，

一处杨花一处萍。

【1451-03】元奔雨后河堤行

沙草摇青逗水波，

落花阵阵戏群鹅。

早蝉偶尔鸣何事？

雨后人间快乐多。

【1451-04】元奔雨后陌上行

晚来风息雨初晴，

陌上花鲜鸟雀鸣。

附近竹林疑有物，

趋前却是鼠相争。

【1451-05】元奔雨后郊外行

草坪葱碧雨初晴，

路上青苔碍步行。

摹地身倾犹滑倒，

惊飞树上一群莺。

【1451-06】元奔雨后候棋友

陡然雨住路无尘，

摆好棋盘待贵宾。

暑气尽消犹抖擞，

不赢三局得留人。

【1451-07】元奔雨后出闲庭

久雨初停欲解囚，

出门顿觉暑情休。

穿霞百鸟争相闹，

最是欢欣得自由。

【1451-08】元奔雨后出山居

元奔雨后出山庭，

石径流光别样青。

野鸟调皮争撞我，

骂他惹我不安宁！

【1451-09】元奔行吟古渡头

乍起西风古渡头，

波弄夕日晃悠悠。

蓬花阵阵飞如雪，

径入横桨未系舟。

【1451-10】元奔垂纶秋江畔

波弄残阳带赤流，

匆匆行驶是江舟。

元奔静坐高台上，

七尺青丝钓暮秋。

【1451-11】元奔江畔看钓徒

夕阳坠坠落兰舟，

几粒鱼漂拽水流。

一阵西风吹过去，

芦花落上钓徒头。

【1451-12】元奔山行逢阵雨

撑开布伞我回行，

路滑风斜踩野荆。

日出衣服犹半湿，

堪欣还带半山晴。

【1451-13】元奔漠北寄家书

寒风打脸若刀裁，

二月冰河亦不开。

漠北春风吹不到，

我妻莫忘寄梅来。

【1451-14】元奔琼州寄家书

琼州四季不能裁，

最恨冬天少趣哉。

既是北风吹不到，

我妻且寄雪花来。

【1451-15】杏花争发第一香

残雪犹存气候凉，

丛林皆未着新装。

春风不必多偏爱，

杏树争开第一香。

【1451-16】杏花无需春风爱

初春雪化二三成，

百草新芽未得萌。

不欲东风多眷顾，

杏花墙外一枝横。

【1451-17】元奔借雨留故人

故友来时有夕晖，

欲回摹地雨霏霏。

莫如煮酒烹羊肉。

饮得醺醺不必归。

【1451-18】元奔倚楼看江浪

江楼倚柱是深秋，

人影依稀浪里浮。

何不带他东向去？

乡思郁郁在扬州。

【1451-19】元奔他乡寄家书

桃花已绽向阳枝，

莫责归期复顿迟。

待到芦花犹半白，

或当枫叶俱红时。

【1451-20】元奔滞旅芦花洲

芦花已白满洲飞，

枫叶全红比夕晖。

秋色宜人当漫赏，

寒来降雪我当归。

【1451-21】元奔追忆旧时人

把酒频斟泪湿巾，

当年轻别太天真。

可怜往事成追忆，

时有时无是旧人。

【注释】

梅尧臣（1002-1060）字圣俞，宣州宣城（今安徽宣城）人，初以从父、翰林学士承旨、给事中梅询（964-1041）荫入仕任县主簿、知县之类微官，后因才学赐同进士出身，乃任教育类官职国子监直讲、国子监博士。梅尧臣著有《宛陵先生文集》60卷、《唐载记》26卷、《孙子注》13卷、《毛诗小传》20卷等，另《全宋诗》存其诗31卷。/

第一首诗系元奔吟咏梅尧臣诗风。梅尧臣诗于古朴之中兼有孟浩然诗语言之清淡及王维诗意境之空幽，又遵守宋诗求真之风尚，其实已是集宋诗之大成也，王安石后期诗歌、南宋中兴四大诗人、竟陵派诗歌、江湖派诗歌等都有梅尧臣诗之痕迹。二百年间：指梅尧臣之后之宋代，时间跨度二百余年。/

第二至第三首首诗系元奔化用梅尧臣名句“沙草缘堤没，杨花拂水多”而作也。二首均以拟人化艺术手法，分别赋予早蝉、东风以人之意识。前者，面对沙草逗波，杨花戏鹅，东风以“快乐多”三字解释；后者，面对杨花与浮萍分别各自聚集于塘里，诗以东风识颜色解释。拟人化手法使此二首诗意趣盎然，诗味浓郁。/

第四至第六首诗系元奔化用梅尧臣名句“晚雨竹间霁，春禽花上飞”而作也。前二首分别写初春、深春风光，追求“意外”惊喜，通过竹林鼠窜、树上莺惊实现诗情转折，制造诗意。后一首写盛夏风情，追求平静。前二首写景重于抒情，后一首抒情重于写景，但无论写景与抒情比重如何，诗之归宿皆为抒情，抒诗人悠闲自在之古典情怀。/

第七至第八首诗系元奔化用梅尧臣名句“云霞弄霁晖，草树含新绿”而作也。前者主题为自由，后者主题为安宁，二者皆暮春或夏日久雨初停后所具备也。两首诗之吟咏处所皆为幽居之外，皆借群鸟抒情。/

第九首诗系元奔化用梅尧臣名句“落日川上好，徘徊弄孤舟”而作也。诗人徘徊古渡头，忽然西风吹起，波浪翻滚，水中夕日自然变形扭曲，悠悠摇晃。阵阵飞蓬无根一般飞向未曾系缰之摇晃小舟。西风、夕日、飞蓬、舟等意象皆随意动荡，铸就诗之主题乃飘泊之淡淡忧愁，固然诗人未言及羁旅。/

第十至第十一首诗仍系元奔化用梅尧臣名句“落日川上好，徘徊弄孤舟”而作。前者，诗先写动态作铺垫，后写诗人自己耐心垂钓之静态，由此托出诗之主题即抒发诗人悠然自得之生活情态，演绎诗人之古典情怀。后者则先写静态，夕阳触兰舟而静止，鱼漂在水流中保持静止，然后写动态，西风吹过，芦花飞起，竟落到钓者头上，由此托出诗之主题，即抒发诗人隐逸生活心情，从而演绎诗人之古典情怀。/

第十二首系元奔化用梅尧臣名句“车马云外来，衣沾半山雨”后一句而作也。诗人游山期间忽遇阵雨，其赶紧打伞回行，由于风斜，雨住日出时，半边衣服已淋湿，故诗人道“半山阵雨半山晴”。/

第十三至第十四首诗系元奔化用梅尧臣名句“春风曾不到，吹角寄梅花”而作也。二诗堪称姊妹篇。前者，诗人虚拟自己滞旅漠北，虽然已是农历二月，却依然气候严寒，冰雪未融，遂寄家书，以春风不到漠北为由，嘱咐寄梅花一枝至漠北，梅花到，亦即春天到焉。后者，诗人虚拟自己滞旅琼州，虽然已是腊月，却依然风和日丽，缺乏雪天趣味，于是诗人寄家书，以北风吹不到琼州为由，嘱咐妻子给自己寄来雪花一片，雪花到则冬天到焉，冬趣到焉。/

第十五至第十六首诗系元奔化用梅尧臣咏杏花名句“不待春风偏，烟林独早开”而作也。二诗赞美杏花凌寒品质，亦暗指诗人之高洁情操，同时亦演绎诗人之古典情怀。/

第十七首诗系元奔化用梅尧臣名句“来时云冉冉，去值雨霏霏”而作也。诗同时化用“人不留人天留人”，演绎诗人之古典情怀。/

第十八首诗系元奔化用梅尧臣名句“倚楼波上影，不共水东流”而作也。诗人许是旅居在长江中游某地，深秋时节思念扬州家乡，其独倚江楼，见自己人影浮动于江面却不与江水一起东下，忍不住怅然发问。此诗虽然写乡思，却亦有哲思，犹如张若虚《春江花月夜》所谓“江畔何人初见月，江月何年初照人”。/

第十九至第二十首诗系元奔化用梅尧臣名句“芦洲花白处，枫岸叶丹时”而作也。前者，时值初春所谓向阳桃花开放时，诗人依旧旅居他乡，归期一再延迟，遂修家书向家人解释，并猜测或是芦花半白之夏末，或是枫叶尽红之深秋。顿迟：困顿迟缓貌。后者，诗人滞旅芦花洲，时值深秋，芦花纷飞，枫叶红透，诗人暂时抛弃旅恨，先尽情欣赏秋色，因为不久之后将是冬天，那时秋色不得见也，而诗人亦到归乡之时矣。/

第二十一首诗系元奔化用梅尧臣名句“把酒非前夕，追欢忆去年”而作也。年轻时总是充满幻想，以至于不懂珍惜情感，以至于不经意间即作出与人离别乃至分手之决定，待到年长时方记得当年之轻率，然而时过境迁，一切已不可挽回。此人生之常态也，亦此诗之主题所在焉。诗人将追忆置于饮酒之时，可突出情感，提升主旨，亦为时间已久乃至追忆时有时提供合理性。

【1452】李淑藏书毁于金

多闻善断显官除，

皆赖家藏万卷书。

可惜金人丁不识，

清斋用以养羊猪。

【注释】李淑（1002-1059）字献臣，徐州丰（今江苏丰县）人，天圣五年（1027）赐进士出身，曾任秘书省校书郎、秘书省秘书郎、太常丞、馆阁校勘、集贤校理等文化教育类官职，著名藏书家、目录学家，参编《真宗实录》《国朝会要》等，个人文集有《诗苑类格》《笔语》《书殿集》等（大多已失）。/李淑藏书三万余卷（仅目录即有130卷），并传于后世，金人南侵后，书屋被毁，藏书尽不知所踪。/除：授（官职）。丁不识：即目不识丁。

【1453】普天之下皆王土

从来大海纳千川，

华夏文明揽四边。

礼教无声犹有态，

野蛮归化自然迁。

【注释】萧固（1002-1066）字干臣，临江军新喻（今江西新余）人，天圣五年（1027）及进士第，曾任文学类官职集贤殿编修，曾有文集已失，《全宋诗》存其残句“风变尉佗国”， 尉佗国即秦末汉初赵氏所建之南越国也，元奔上面诗作即化用之。“普天之下莫非王土”本是古语，然华夏文明主要并非靠武力征服四夷，而是靠礼教通过向心力融化四夷野蛮文化，四夷文化一旦与华夏礼教文明接触，便失去自身独立形态，从而变作礼教文明形态，匈奴内迁，五胡乱华，契丹与中原政权对抗，乃至蒙古族及满族入主中原，无不如此。

【1454】醉醒之间鱼周询

树上垂垂挂蟒蛇，

莫非饮酒一何多？

从来官场藏凶险，

醉醒之间暗暗挪。

【注释】鱼周询（1002？-1048）字裕之，开封雍丘（今河南杞县）人，进士出身，平生多做财政官职，罕为文学或教育类官职（偶任礼教官职太常博士），但其行为颇有文人形态，爱饮酒，醉则倒挂树上，时人谓之醉蛇。亦曾有文集，已失。/自古文人爱饮酒，罕有专因酒瘾而饮也，饮酒或是为发泄政治不满情绪，或是为避祸，陶潜也罢，“竹林七贤”也罢，李白也罢，如是也。

【1455】谁言道士已成仙

丹药烧成数十年，

谁言道士已成仙。

洞天福地多尸骨，

敢是灵魂已上迁？

【注释】吴季野（1002？-？）名不详，季野系其字，籍贯亦不详，进士出身，曾任教育类官职太常博士，《全宋诗》存其诗1首，诗中有名句“人去邈不返，洞壑空藏龙”，元奔上面诗作即化用之。所谓“一人得道鸡犬升天”乃谓官场事也，其实炼丹道士岂能升天？君当知洞天福地均在幽僻之处，谁人见得？君当闻所谓升天道士几人回来？道士升天即人去邈不返，洞天福地只有白骨，焉有龙凤？

【1456】忠不见用计用章

未必忠君是宝臣，

弄权亦不尽奸人。

帝王昏昧茫然际，

纲纪驰驰丑化寅。

【注释】计用章（1002-？）字寿卿，邛州临邛（今四川邛崃）人，天下三年（1019）进士，曾有文集已失。/计用章为官忠于职守，曾排除主官干扰领兵打败西夏军，然其及第数年即升任文史类官职秘书监，至卒再无品级提升，元奔认为当非朝廷奸人当道之故，实乃天子昏昧之故也。宝臣：值得倚重信赖之臣子。驰驰：松弛貌，废弛貌。丑化寅：自一种状态变作另一种状态。

【1457-1】元奔驿馆听更漏

五更过后漏将残，

月色穿窗意不安。

夜静滴声尤激越，

乡思漫袭若虫钻。

【1457-2】元奔驿馆听残漏

五更过后夜尤寒，

炉熄衾单旅恨盘。

残漏声追鸿雁远，

不知却欲去何端。

【1457-3】元奔驿馆无眠中

雨打梧桐夜未央，

漏声应和惹悲伤。

侨居万水千山外，

最是秋来念故乡。

【1457-4】元奔驿馆望天河

开窗望见月儿斜，

银汉依稀若白纱。

恼那漏声招旅恨，

秋来怎地不思家！

【1457-5】元奔除夕守岁中

灯光明灭照妆台，

镜里人形廋两腮。

更漏声残新岁到，

梅香阵阵入窗来。

【1457-6】元奔江驿闻砧声

声声秋雨滴廊阶，

蟋蟀嘶鸣写字台。

江畔寒砧敲碎夜，

菊香暗渡入窗来。

【注释】

阮逸（1002？-？）字天隐，建州建阳（今福建建阳）人，天圣五年（1027）进士。阮逸系音乐家，曾任乐官典乐事；亦通儒经，曾与鸿儒胡瑗（993-1059）合著《皇佑新乐图记》，此外还自著《文中子注》《乐论》《钟律仪井图》《王制井田图》等；亦善词，《全宋词》存其《花心动（春词）》。/

第一至第二首诗系元奔化用阮逸《花心动（春词）》中名句“夜长更漏传声远”而作也。前者：诗人侨居他乡驿馆，某日五更之后依然未眠，更漏将残，声音断续而越发激越，自然更惹乡愁旅恨，“漫袭”若钝刀割人；“若虫钻”更是写透愁情。后者：诗人侨居驿馆，五更时分更漏已残，声音断续应和雁声远去，诗人之思绪自然随之远去，所谓“何端”自然即家乡那一端也。/

第三至第四首诗仍系元奔化用阮逸《花心动（春词）》中名句“夜长更漏传声远”而作。前者：诗人侨居他乡，秋来更加思乡，尤其是雨打梧桐兼有更漏声声，这次第非“愁”字可以言说。后者：诗人侨居驿馆，七夕遥见银河，本来倒也平静，却有那漏声激越，惹起乡思。/

第五至第六首系元奔化用阮逸《花心动（春词）》中名句“梦回处，梅梢半笼残泪”而作也。前者写冬末春初：诗人于书斋守岁，因新年将又长一岁而心中烦恼，特别当诗人看到镜中自己容颜消瘦之际，然节令如何随人心更改，后半夜，随更漏渐残，梅香入窗，则新年到矣。后者写秋日：诗人蛰居异地江驿，半夜雨住，雨滴石阶，声声惹起乡愁，而远处江畔砧声被驿庭菊香传输入屋，更增添几分愁苦。

【1458】科举制度有歪风

石头成玉赖良工，

骏马驽驹本混同。

莫道民间高手众，

皇家取士有歪风。

【注释】皇甫泌（1002？-1067？）字号不详，因其平生多在江南任职诸如婺州知州、江宁知府，故其籍贯估计在江南，进士出身，《全宋诗》存其五言长诗2首。/皇甫泌有名句“美玉不自贵，闺之者良工”，元奔上面诗作即化用之。诗以良工治玉入笔，以伯乐识马承接，转入主题即民间高手之所以多，其根源乃科举制度有问题。/骏马驽驹本混同：谓如果不遇伯乐，骏马与劣马混杂一处，无法区分。驽驹：驽马，劣马。

【1459】元奔雨后送故人

雨停渠上日晖晖，

我送知音北国归。

难料何时何处遇，

莺啼曳柳泪飞飞。

【注释】赵师民（1002？-？）字周翰，青州临淄（今山东淄博）人，天圣十年（1032）进士，曾任兖州说书、国子监直讲、秘书省著作佐郎、崇文院检讨、崇政殿说书等教育类官职，曾以文集30卷已失，《全宋诗》存其诗1首及残句4则。/赵师民忧残句“委地露花啼晓恨，拂堤烟柳弄春容”，元奔上面诗作即化用之。应是暮春时节，雨后日出，故人辞别，诗人于渠上送别故人，因再见时地均难以预测，诗人以“莺啼曳柳泪飞飞”作结，所谓莺啼，乃人啼也，所谓“泪飞飞”，乃柳枝上残雨飞也，亦人之泪飞飞也。晖晖：明亮貌。

【1460-1】王绎文武双双全

提笔编修墨法工，

舞刀兵部是郎中。

莫言鲁地多尊孔，

史上传承武术风。

【1460-2】元奔秋游马陵山

不知何处水潺潺，

却见红枫燃谷间。

秋色浓浓谁谓老？

年华与共马陵山。

【注释】王绎（1002？-？）字号不详，青州益都（今山东青州）人，进士出身，文武双全，文曾任馆阁校理，武曾任兵部郎中。元奔认为：古往今来人们总认为山东（鲁地）是文曲星圣地，原因是孔子，其实，鲁地接近燕赵，武风不弱于燕赵，而孔子所倡导者亦有武功在内所谓“御”与“射”。/《全宋诗》存王绎诗1首及残句2则。王绎诗中有名句“秋光不老岩前麓，到此偷闲亦自贤”，元奔上面第二首诗即化用之。诗通过渲染马陵山秋色浓郁，得出人与秋山皆不老之主题。

【作者简介】

董元奔，1971年生于江苏宿迁，江苏省高等教育自学考试汉语言文学专业知名辅导工作者，两度被选为教育厅机关杂志封面人物。系传统文化学者，网络知名作家，系中华诗词学会会员，中国楹联学会会员，江苏省散文学会会员，今日头条“优质深度长文精选频道创作者”和“专家评审百人团”成员，中国作家网签约作家。

已发表作品500多万字。有论文获人民日报出版社专题征文一等奖、中华诗词学会梅尧臣诗学奖等，有论文或长文获今日头条青云奖56次，还有诗文获湖南省社科院文学汇展奖、中国散文网生态文学征文特等奖等，有骈文被市属重点中学勒石于校园。相关作品入选《福州大学“中华诗词文化创新性发展和创造性转化”学术研讨会论文集》《中华诗词学会宋诗宣城研讨会论文集》《山东师范大学李清照暨第37届中华诗词学术研讨会论文集》《现代教育理论与实践指导全书（论文汇编）》《中国诗典（1917-1999）》《中国最美游记》《中国生态文学精品集》等。个人传记入选中央电视台新闻联播播放首发式的大型文化工程《中华百年人物（现代篇）》，有关事迹载入《江苏教育年鉴》。

来源：董元奔古典情怀