感谢西藏吧，没有他们今天的中国大概率是全民穆斯林！

摘要：想象一下，如果不是那群来自高原的吐蕃人“横在中间”，中国这块地还真未必会是现在这个样子。别说你没想过啊：假如有一天站在大街上，四周全是清真寺的宣礼声，身边行人穿着阔袍大袖的、说着阿拉伯语的场面，能适应吗？历史没按“西域桥头堡失守”这个剧本走，多亏了谁？

中国这么大一个国家，为什么没像中亚那些地方一样，全民都信伊斯兰教了？这里头，西藏的作用可不小。

想象一下，如果不是那群来自高原的吐蕃人“横在中间”，中国这块地还真未必会是现在这个样子。别说你没想过啊：假如有一天站在大街上，四周全是清真寺的宣礼声，身边行人穿着阔袍大袖的、说着阿拉伯语的场面，能适应吗？历史没按“西域桥头堡失守”这个剧本走，多亏了谁？

故事，得从穆罕默德还在阿拉伯半岛谋划初创的时候说起。7世纪初，驼队还顶风穿荒漠时，伊斯兰教已经悄悄补满了西风的风帆。穆罕默德把各部落一合并，立马建起个政教合一的大摊子，整个阿拉伯半岛都跟着沸腾起来。结果没用几代人，人家阿拉伯的“火箭扩张”就热闹得不可开交。倭马亚王朝登上舞台时，白袍猎猎，不光把波斯老大萨珊给推下去，居然还摸到了地中海的钥匙。那会儿，唐朝这头正牛气十足，疆土都踩到塔里木盆地边上了。有一阵子，阿拉伯人和唐人在中亚的碰撞，比后院小狗争地盘还频繁。

其实，唐朝和阿拉伯人正面杠上的那几年，还真没少折腾。715年、717年，阿拉伯和吐蕃搅在一起，扶中亚小国“拔汗那”搞事，唐军远征解围。这种你来我往，比的未必只是兵力，更多还得看哪家盟友靠得住。谁成想，唐朝名将高仙芝，还真是个“戏精”，打仗带着股狠劲，出身高句丽，还把唐军权当成发家致富的路子。结果，有一年他爽快地毁了和石国的约定，先下手为强，把对方老国王和金银连夜卷走。这可把人西域小伙伴们给吓蒙了：你唐军好歹讲点规矩成不？石国王子怒气冲冲，直奔阿拉伯大营求救，风向说变就变。

这才有了后头那场著名的“怛罗斯大战”。唐军本来挺自信，六万兴师问罪。哪想到临阵倒戈的葛逻禄人玩了把狠的，一下子搅黄了中国军队的算盘，一败涂地。回过头来看，高仙芝折的可不只是几万唐兵，还有大唐百年来在西域的威信。说来挺唏嘘，豪杰也架不住贪财误国这老毛病。怛罗斯以后，唐朝在那一片地盘上，基本从主角沦为看客。

然后，天有不测风云。四年不到，安史之乱就像黑云压城，一下把盛唐吹成了落叶。安禄山带着杀气如潮水，长安一夜人去楼空。唐玄宗“含泪跳槽”四川，西域那阵还能调兵东来，几下就成了人家随手能进的小巷子。要不是吐蕃死死“看门”，阿拉伯大军大概早就翻山涉水冲进内地去了。

其实，吐蕃这伙人当时也正过得风生水起。青海草原上风吹野火，松赞干布才十三岁就摸上了王位。有种少年成名的劲头，先摆平身边自家老兄弟，再把周边的羌人、象雄都一一收拾利落。到640年左右，“西藏政府”几乎归了他一个人说了算。后来又通过娶文成公主攀上唐朝这座大树，门当户对里加了份“深情战略”，可一到争地盘，各自的算盘就立刻打得叮当响。

接下来的几十年，吐蕃和唐朝在西域这块打得你死我活。660年代，吐蕃南下干脆一口吃掉了吐谷浑，整个青藏高原像支锋利的矛头，插入河西走廊后面。然后就是安史之乱那几年，吐蕃大军借着唐朝自家“后院起火”之时，把河陇一带卷进自己的版图，一路打到长安还顺手扶了个傀儡皇帝。想想那画面，拉萨雪夜里发起的铁骑，把丝绸之路变成了自家“后花园通道”。唐朝本来大袖飘飘的自信，就这么给一口闷了下去。

阿拉伯人那头本来还满心以为能“顺风车”贴着唐朝割地收成，可没想到，又被吐蕃这“搅局王”卷进不休。两个新贵王朝，在帕米尔山口打成一团。一次接一次地鏖战，拉锯成了没完没了的拔河。比如815年，哈里发阿尔·马蒙来了场狠的，带着突厥打手，硬是把吐蕃从费尔干纳到吉尔吉特一路赶剿。可即便如此，阿拉伯人翻过帕米尔就到头，想踏进河西，还是硬碰上铁板。两边你来我往，都打得心累气短。

这场长期的僵持拖垮了所有人。吐蕃内耗，几代王下场都不算好，军力、人力双双消耗殆尽。阿巴斯王朝在中亚虽扎下了根，可本家本事也被耗了个七零八落，等成吉思汗驾到，顺道把巴格达给一锅端了，伊斯兰才算是失掉东进野心。整个中亚，宗教气氛直接切换到了“全民穆斯林”频道，以前的佛寺、祆庙都成了往事。

而对中国来说，守住了西域这扇门，汉文化才没被时代巨浪卷个翻身难起。一路再往后，即便元朝来了回大洗牌，伊斯兰教也只能落脚新疆和部分西北，再也没进内陆。你看中亚那些老城，布哈拉、撒马尔罕，原本也是佛教、祆教的香火地，短短几代，全变了脸。

讲到这儿，肯定有人想反驳：吐蕃真有那么神？打不过阿拉伯人的记载也不是没有。可你换个角度看，帕米尔和河西由吐蕃把守，历史上就是伊斯兰军队没法再往东去的硬杠杠。缺了这个缓冲，不管唐朝怎么努力，西域门户开开合合，满打满算也守不住全局。吐蕃还曾反击过，8世纪末收回吐火罗，这可不是说他们多伟大，而是时代给了他们这个位置。

生活就怕“万一”。如果没有吐蕃，把守帕米尔的换成空空荡荡的荒原，中原可能也早已改头换面。牛羊吃草，麦子成熟，谁还会记得那多年以后长安城里的唐僧高僧讲佛？新疆南路之变，正是中亚信仰变天的后遗症。就像东南亚后来佛呈主流、印度北部变成伊斯兰重镇一样，本土中国为啥没全民改信，门道不只一点点。

当然，世界上的事哪有那么确定。历史不是录像带，没法倒回去按暂停再重录。吐蕃后来自己也碎得稀碎：842年，朗达玛被刺杀，王朝分裂，世世代代的基业灰飞烟灭。背后留点什么？松赞干布试图把佛教文化，律法、汉唐的用度，一起推下高原，算是给后人留了点念想。至于高仙芝倒了血霉，安史乱才开始，他的人头就安静地留在了“贪得无厌”史册上一角。

唐退出中亚，伊斯兰止步帕米尔。那些丝路上的光影与荒凉交错，成了半本未写完的传奇。你愿意说，吐蕃是保护汉文化的无心英雄，也可以说他们不过是历史潮水中的短暂浪花，总之，那一代人的活法，注定落在了大地上的皱褶里。