摘要：《资治通鉴》：强者心态就是，看不起咱的人，不讨好；打压咱的人，不怵他；不帮助咱的人，不依靠，人生再无不如意，只因读懂刘禹锡

《资治通鉴》：强者心态就是，看不起咱的人，不讨好；打压咱的人，不怵他；不帮助咱的人，不依靠，人生再无不如意，只因读懂刘禹锡

原文三月，乙酉，皆以为远州刺史，官虽进而地益远。永州司马柳宗元为柳州刺史，朗州司马刘禹锡为播州刺史。宗元曰：“播州非人所居，而梦得亲在堂，万无母子俱往理。”欲请于朝，愿以柳易播。

他是盛唐最耀眼的诗豪，也是中唐最著名的“贬官”。二十三载宦海浮沉，四度流放蛮荒，半生与瘴疠为伴，却在贬谪路上写下大唐最桀骜的诗篇——玄都观的桃花讥尽新贵，陋室阶前的青苔长成风骨，瞿塘峡的竹枝唱透人间沧桑。

前半生风光无限，位极人臣，享尽锦衣玉食；后半生沧桑落魄，逐出京城，历尽千难万险。

人到中年万事休，为了一家老小，他忍辱负重两肩挑。

为了知己兄弟，他两肋插刀，死不旋踵，义薄云天，千秋传颂。

为了尊严和自由，不愿卑躬屈膝，不愿与蝇营狗苟之辈为伍，义无反顾地奔赴远方。

面对权贵，他不卑不亢，骨头、脊梁、嘴都足够硬，被贬归来马上怼一句“前度刘郎今又来”，最终活成了自己想要的样子。

“我与这个社会格格不入，因为我不愿汇入这个洪流。”

刘禹锡，一个名字刻满盛唐余晖与中唐裂痕的文人，以诗文为舟，载着破碎的功名逆流而上，将贬谪的劫难熬成淬炼灵魂的火。

当世人叹他“命途多舛”，他却笑答：“千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。”

唐宪宗元和十年（815年）三月，长安城暗流涌动。刚刚结束淮西平叛的宪宗李纯，正欲施展宏图，却因一桩震动朝野的贬谪事件，揭开了中唐党争最残酷的一页——刘禹锡、柳宗元等“永贞革新”旧臣被再度远贬，且“官虽进而地益远”。

作为宪宗平定藩镇的核心谋臣，宰相武元衡的立场，成为压垮刘禹锡等人的最后一根稻草。

史载“上与武元衡亦恶之”，暗示宪宗与武元衡在政治清洗上达成共识：刘禹锡贬播州（今贵州遵义）、柳宗元贬柳州（今广西柳州）、韩泰贬漳州（今福建漳州），看似官职从司马升为刺史，实则流放地更偏更险。播州在当时被视为“非人所居”的绝域，《旧唐书》记载其“地极荒远，瘴疠盛行”，而刘禹锡有八十老母在堂，柳宗元含泪上书“愿以柳易播”，直言“播州非人所居，而梦得亲在堂，万无母子俱往理”。

这一请求最终因御史中丞裴度的劝谏改为连州，但柳宗元赴柳州四年后便病逝，年仅四十七岁。

柳宗元临终前写下《江雪》：“千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”那孤舟独钓的身影，何尝不是命运的缩影。

寒门军功派（武元衡）、宦官集团（吐突承璀）与旧士族（裴度）的角力中，刘禹锡成了最早的牺牲品之一。

就在刘柳被贬同年六月，武元衡也在上朝途中被淄青藩镇刺客当街斩杀。

此后刘禹锡没有一刻是安稳的，如愿的。这世间的风霜雨雪、忧愁哀苦，躲也无处躲，挡也挡不住，他只能在无数个暗夜里踽踽独行，在看不到头的苦楚中备受煎熬。

明知无力改变命运，还毅然拼尽全力，哪怕人生之路荆棘丛生，哪怕已被伤得体无完肤。但是人生只有一次，绝不做一辈子的懦夫，要做就做不屈服命运的英雄，哪怕只有一瞬间。

读完刘禹锡，我明白了：只要不自弃，就没有什么能击垮我们。

百亩庭中半是苔，桃花净尽菜花开。

种桃道士归何处，前度刘郎今又来。

01命运可以把他抛入谷底，但是挡不住他开启更丰盈的人生

公元772年，在江南嘉兴这个地方，一个小地主家里生了个男孩，父亲给他取名刘禹锡。

刘禹锡的名取自《尚书•禹贡》的“禹锡玄圭，告厥成功”。但他的字，则似乎采用纬书荒诞之说，《孝经钩命决》云：“命星贯昴，修纪梦接生禹”。似乎昭示着名字的主人注定不平凡的一生。

刘家祖上几代都是小官僚，据传还是中山靖王刘胜的后代，至少也算刘备的本家，小有田产，生活属于小康水平。

少年刘禹锡不仅聪慧过人，更兼勤奋刻苦，手里随时拿着一本儒家经典大声朗诵。

在此期间，他还结识了皎然和灵澈两位诗僧，在他们吟唱挥毫的时候，刘禹锡就恭敬地捧着笔砚伺候。

两位诗僧很喜欢这个聪敏灵动的少年，夸赞他“孺子可教”。

19岁时游学长安，结识了柳宗元，两人年龄相仿，意气相投，很快成为知己。

这一年，他的《华山歌》名震长安：“洪炉作高山，元气鼓其橐。俄然神功就，峻拔在寥廓。” 诗中以华山喻大唐盛世，锋芒毕露，透着一股“治国平天下”的书生意气。

自此长安少年，江南才子以身入局，踏入仕途，但朝堂之上早已暗流涌动。

公元793年，二十一岁的刘禹锡与挚友柳宗元同登进士第，成为大唐最耀眼的青年才俊。

彼时的大唐，藩镇割据、宦官乱政的阴云已悄然笼罩。

年轻的刘禹锡却坚信，凭借胸中才学，必能挽狂澜于既倒。

之后的晋升之路扶摇直上，在33岁之前已经是部级高干，这样的人放眼大唐恐怕也没有几个。

但一个浪花袭来，命运把他捧入云端，瞬间又打入凡尘。

人的愿望往往是随着地位的变化在变化。一介草民的愿望不会太大，但是到了一定的位置上，他就变化了。 老百姓有句通俗的话叫脑袋跟着屁股走，说得很有道理，当你的屁股坐到什么位置上，你的脑袋就会有什么样的想法，原来没有的想法现在都有。

公元805年正月，刘禹锡33岁。唐顺宗继位， 他与王叔文、柳宗元等发起“永贞革新”，裁冗官、抑宦官、收盐铁之利，试图重振朝纲。

万丈雄心点燃的心火，也禁不住兜头冷水几瓢，只持续了100多天的变法，被藩镇割据和宦官势力扑灭。
过程很绚烂，后果很严重。
皇帝被迫退位，王叔文被刺死，王伾被贬后病亡。

宪宗即位后，革新派被贬为“八司马”，刘禹锡由连州刺史改为谪居朗州，自此开启了他“二十三年弃置身”的流放生涯。

人生的苦难，我们不能自由选择，却可以决定以一种什么样的方式去面对它。

苦难对于弱者是绊脚石，于强者却是垫脚石。

不经历风雨，如何见彩虹？

02

你在意命运，就忧愁万千，你释怀，就乐天知命，全在我们自己的心。

拉家带口的被贬路漫长寂寥，走到江陵这里，再次被贬的官文由京城追赶而来。改连州刺史（今广东境内）为朗州司马（今湖南常德）。

刺史是地方行政大员，司马却是一个闲职，两者有天壤之别。

命运雪上加霜，就这样无情地嘲弄了他。

湖南朗州（今常德），就这样成了刘禹锡贬谪之路的第一站。

到了朗州，他站在瑟瑟秋风里，放声高歌：

自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。

晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。

文人自古悲秋，正所谓：万里悲秋常作客，百年多病独登台。

可刘郎眼里：秋风送爽，远胜春日祥和。

没错，这份豁达的胸襟，这种乐观的精神，让人痛快淋漓。

什么人生失意，什么顺流逆流，统统不复存在。

刘禹锡心中，人生的快乐，都在前行的路上，哪怕尽是坎坷，也要活成快乐的自己。

人生一世，我们活得就是一种精神，一种信仰，一种姿态。

但是此地湿热多瘴，民风蒙昧，与长安的繁华判若云泥。

他目睹宦官把持朝政，写下《聚蚊谣》：“露华滴沥月上天，利觜迎人看不得。我躯七尺尔如芒，我孤尔众能我伤。” 将权贵比作蚊蝇，讽刺其贪婪短视；听闻藩镇割据愈演愈烈，又以《平蔡州》三首记录李愬雪夜奇袭淮西的壮举，诗中“路旁老人忆旧事，相与感激皆涕零”，暗含对朝廷无力平乱的批判。

这一时期，他完成哲学巨著《天论》，提出“天人交相胜”的唯物观：“天之能，人固不能也；人之能，天亦有所不能也。” 在瘴疠之地，他一边以草药治病救人，一边用文字与天地对话。朗州的夜雨孤灯，淬炼出一位诗人的铮铮铁骨。

人不是为失败而生的，一个人可以被毀灭，但不能被打败。人可以认命，但绝不认怂。

03

只要你不服输，输的就是命运

前度刘郎今再来

时间如白驹过隙，一转眼十年过去。

815年，刘禹锡和柳宗元等人一起奉诏回京。

时间最能改变一个人的性格和处事方式，像温水煮青蛙，许多人抛弃了幻想，认可了这乏味的人生，开始见人说人话，见鬼说鬼话，以前会踮起脚尖往自己想要的方向拼命的靠，现在连自己想要的是什么都变得很模糊。最终活成了自己曾经最讨厌反感的模样。

按理说，刘禹锡十年贬谪坎坷路，总该学乖长记性了吧？

事实上并没有，他还是那样的豪情万丈，我行我素，特立独行。

元和十年春，刘禹锡自朗州贬所奉召回京。行经朱雀大街，忽见玄都观朱门洞开，千树绯云灼灼其华。这座曾见证贞观盛世的皇家道观，此刻满目新桃竟放，恍若朝堂之上簇新的绯袍玉带。

又是一个十年过去了，当年盛极一时的玄都观，如今门庭冷落。

天子都换了5位，曾经那些尸位素餐的政客们，也换了好几波，如今又有多少人能像他一样自由自在地在长安城闲逛呢？

人所拥有的任何东西，都可以被剥夺，唯独人性最后的自由——在任何境遇中选择一己态度和生活方式的自由，不能被夺去。

刘禹锡负手立于花雨之中，青衫与满园华彩格格不入。王叔文早成枯骨。忽忆起贞元二十一年春日，他们在此观中煮酒纵论，而今壁上题诗早被香火熏黑，檐下旧巢已栖新燕，但是刘郎仍在，那就再任性一回：

紫陌红尘拂面来，无人不道看花回。

玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽。

这首诗言外之意是：你们这些势利小人，算什么东西，若不是我十年前落难，哪有你们的机会？

结果想都不用想，面对刘禹锡这块不屈服、不低头、不识趣的硬骨头，原路返回那是便宜他了。即使把他贬了又贬，他就是不服！更有趣的是，盼他早死的权贵，在他再度回京时候，都化作了枯骨。

也就有了本文开头一幕。御史台弹劾如潮。未及一月，二人再度被贬：刘禹锡改任连州刺史，柳宗元则远谪柳州。

二人相伴一路南下，临别之际，柳宗元以“皇恩若许归田去，晚岁当为邻舍翁”相赠。

这一别竟是永诀，此生再无相见之日。

四年之后，刘禹锡扶着母亲的灵柩走到衡阳，当他听到柳宗元突然去世的消息，不由得嚎啕大哭，撕心裂肺。

二十多年来的同袍友谊不复存在，他怀着一腔悲痛，洒墨写下《祭柳员外文》。

不仅把柳宗元遗孤抚养长大，还把朋友诗文整编成册《柳河东集》。

真正的朋友，是一个灵魂孕育在两个躯体里。好朋友不是通过努力争取来的，而是在共同的道路上，奔跑时遇见的。

04

身在低谷，无人渡，自渡

上回没去成连州，似乎冥冥之中自有天意，这一次如愿以偿。刘禹锡反而觉得，如果真是命中注定，那就坦然接受吧。

公元815年，刘禹锡被调任连州（今广东连州）刺史。岭南之地“蛮烟瘴雨”，却让他从个人沉浮中抬起头来，将目光投向更广阔的人间疾苦。

在连州，他亲见百姓因疫病横死，遂遍访民间郎中，编纂《传信方》五十余篇，并在《答道州薛郎中论方书书》中直言：“拯物之志，未尝稍衰。” 田间老农的艰辛更刺痛他的心，一首《插田歌》看似轻快：“农妇白纻裙，农父绿蓑衣。齐唱郢中歌，嘤咛如《竹枝》”，实则暗讽赋税苛重——农人歌声越欢，生活便越苦。

连州四年，他兴办书院，开岭南文教之先河。弟子刘景高中进士时，他写下《赠刘景擢第》：“湘中才子是刘郎，望在长沙住桂阳。” 诗句背后，是一位贬谪者对文明的执着：纵使身处蛮荒，也要播撒星火。

05

人生实苦，谁也躲不过忧愁侵扰

古来有云：少不入川，老不出蜀。

公元821年，年近五十的刘禹锡的贬谪之路已经来到了下一站——夔州（今重庆奉节）。

长江三峡的险峻，夔州的山清水秀，对于诗人来说也就够了，和着巴渝民歌的悠扬曲调，他的诗风为之一变。

他仿效屈原《九歌》，创作《竹枝词》九首。其中“东边日出西边雨，道是无晴却有晴”，借天气写少女情思，更暗喻人生无常中的希望；巴山蜀水山水有情，朝堂暗流政治无情，更激发了刘禹锡的天生豪情。

“长恨人心不如水，等闲平地起波澜”，瞿塘峡险滩险恶，怎比人心险恶。此时的刘禹锡，已从直白的政治讽刺转向对人性与命运的深刻观照。

舟过西塞山，他写下《西塞山怀古》：“千寻铁锁沉江底，一片降幡出石头。” 东吴孙皓以铁锁横江阻挡晋军，终成笑柄。诗中“人世几回伤往事，山形依旧枕寒流”一句，道尽历史兴亡的苍凉——权谋终将湮灭，唯有山河亘古。

夔州任满后，刘禹锡顺江东下，到了黄石这个地方，三国旧迹一幕幕涌来，触景生情写下一首《西塞山怀古》，苏子的《赤壁怀古》也取材这里。

千古兴亡多少事，不尽长江滚滚流，如今四海成一统，六朝繁华成往事。

“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”

没有什么是一成不变的，我们都要活在当下，才是对人生最好的负责。

千年后一生贬谪的大明杨慎，留下一首《 西江月·道德三皇五帝》，也是异曲同工。

道德三皇五帝，功名夏后商周。七雄五霸斗春秋。顷刻兴亡过手。

青史几行名姓，北邙无数荒丘。前人田地后人收。说甚龙争虎斗。

纵观刘禹锡的一生，真是起伏跌宕，似乎没有一刻是安稳的，如愿的。

可见，这世间的风霜雨雪、忧愁哀苦，人是躲也无处躲，挡也挡不住。

我们只能在无数个暗夜里踽踽独行，在看不到头的苦楚中备受煎熬。

现实就是如此残酷。

人再有抱负有才干，也要在困境中受苦，在痛苦中沉溺。

千难万难间，我们是叫天天不应，叫地地不灵。

当人生跌入绝境，留给我们的也只有一条路：自救。稳住自己，丰盈内心，再苦的日子都能被咂摸出甜。

千般愁思，万般苦恼，在你看淡的那一刻，都将烟消云散。

06

人只要不认怂，这辈子就没有过不去的坎儿。

公元824年，刘禹锡再贬和州（今安徽和县）。

本来身为一州刺史，刘禹锡应该住在衙门府邸里，无奈如今是被贬之身，没什么实权。

作为下属的知县，却极尽刁难之能事，三番五次削减他的待遇，先是把他安置在城南郊区。

刘禹锡一看，此处依山傍水，风景秀美，脱口而出：

面对大江观白帆，身在和州争思辨。

知县不乐意了，恼羞成怒的他把刘禹锡从城南移到城北去，刘郎看到这里杨柳依依，心情十分舒畅，随口吟出：

垂柳青青江水边，人在历阳心在京。

恼恨的知县又令他第三次迁居，最终仅得一间“仅容一榻”的斗室。

面对羞辱，他却挥毫写下千古绝唱《陋室铭》：“苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。” 青苔蔓延的台阶，在他笔下化作文人风骨的象征；一句“斯是陋室，惟吾德馨”，更是对权势最轻蔑的反击。

这一时期，他的山水诗愈发通透。《秋词》中“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄”，以翱翔之鹤自喻，一扫贬谪诗的悲戚；《望洞庭》里“湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨”，则在天地大美中消解了半生荣辱。

很多人过着过着，就被这个世界所同化，活成了千篇一律的空洞，长成了中年油腻的模样。

刘禹锡并没有，他历经磨难，却初心不改，无论世界给什么色彩，他都要描摹最美的诗行。

07

万千烦忧解，终需内求

公元827年，五十六岁的刘禹锡终于结束流放，任东都尚书省主客郎中。

如果人生重新再来一回，你是否还会坚持曾让你历经苦难的坚持。

很多人过着过着，就被这个世界所同化，活成了千篇一律的空洞，活成中年油腻。

刘郎还是刘郎，历经磨难，却初心不改，世界给我痛，我还世界一个微笑。

百亩庭中半是苔，桃花净尽菜花开。

种桃道士归何处，前度刘郎今又来。

24年过去了，此刻的玄都观，只见几处断瓦残垣，听得几声鸟鸣犬吠。

皇帝都换了四个了，物是人非，但刘郎还在。

带着一股倔强的精神，刘禹锡又回来了。

人不是为失败而生的，一个人可以被毀灭，但不能被打败。

在洛阳，他与白居易、裴度诗酒唱和，写下《酬乐天扬州初逢席上见赠》：“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。” 沉舟病树是自况，千帆万木却是对时代的祝福——这位饱经风霜的老人，始终未曾失去对光明的信念。

出走半生，千帆过尽，从不放弃对梦想的执着，对人生自由的追求，依然痴心不改，归来仍是少年刘郎。

司空李绅仰慕其才学，邀刘禹锡至家，盛宴款待。席间，李绅命歌妓演唱劝酒，刘禹锡乘兴即席赋诗曰：“ 䰀鬌梳头宫样妆，春风一曲杜韦娘。司空见惯浑闲事，断尽江南刺史肠。”

李绅遂将歌妓赠与刘禹锡，是为“司空见惯”这一成语的由来。 也有记载是扬州大司马杜鸿渐与刘禹锡之间的故事。

晚年的他，常独坐禅寺，却从未遁入空门。

《赠别君素上人》中“师在有无外，我婴尘土间”，承认宗教的慰藉，但更坚持“世路山河险，君门烟雾深”的现实清醒。

842年秋，七十一岁的刘禹锡病逝于洛阳，临终前仍手不释卷。

人生的苦难，我们不能自由选择，却可以决定以一种什么样的方式去面对它。

苦难对于弱者是绊脚石，于强者却是垫脚石。

不经历风雨，如何见彩虹？

没有那些经历，没有那份阅历，刘禹锡也不会对人生有如此洞彻的体察。

这样达观的刘禹锡，这般有趣的灵魂，试问天下能有几人？

他一生命运多舛，却从来没有向谁抱怨过，更没有屈服于命运。

经历过早早成名后的荣誉，却不幸在而立之年跌落万丈深渊；

经历了中年人的苦痛，却没有中年人的油腻。

即便老之将至，还是那般乐观得不可救药。

出走半生，千帆过尽，从不放弃对梦想的执着，对人生自由的追求，依然痴心不改，归来仍是少年心性。

没有哪片乌云能永远遮住太阳，就像没有哪种苦难能真正压垮愿意往前走的人。

你可能被房贷压得喘不过气，可能在病床前熬红了眼，可能在办公室的深夜独自吃着凉透的盒饭——这些都不是命运的判决书，而是生活发给每个人的考卷。

有人把苦酿成了酒，有人把泪种成了花。真正的勇气不是惊天动地，是闹钟响了五次依然起床，是擦干眼泪继续给孩子辅导作业，是把摔碎的梦想一块块粘起来。

别相信“熬过去就好了”的谎言，有些风雨会下整整一生。但当你学会在雨中跳舞，在风中种向日葵，那些打湿衣襟的雨水终将滋养出意想不到的花。

生活从不会给谁发免痛金牌，它只会悄悄奖励那些在泥里打滚也不忘抬头看星星的人。

你看春天从不在意冰雪封过大地，种子总能在最硬的土里发芽。

如果此刻你正深陷沟壑，不必急着呼喊救命，先摸摸口袋——那里或许藏着多年前随手放进去的星星。站起来，往前走，最黑暗的隧道尽头，光正在给坚持的人温粥。

休言人生不如意，只因不读刘禹锡！

写在最后

谪途双璧：梦得的剑与东坡的云

宦海惊涛里，两柄文心淬火成截然不同的锋芒。

刘禹锡似出鞘青锋，以"千寻铁锁沉江底"的锐意劈开贬谪的阴霾；苏轼如绕指流云，在"一蓑烟雨任平生"的从容中化尽谪途的苦寒。他们同样踏碎南荒九死路，却在历史的断崖上镌刻出交相辉映的精神图腾——一个以剑气撕裂长夜，一个借云气涵养天光。

当刘禹锡在连州古道写下"巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身"，他的竹杖正叩击着"马思边草拳毛动，雕眄青云睡眼开"的壮心；

而苏轼谪居惠州时吟诵"日啖荔枝三百颗"，却将瘴疠之地化作"报道先生春睡美"的逍遥乡。

一个在玄都观挥毫"前度刘郎今又来"，看桃花千树讥讽"种桃道士归何处"；

一个在赤壁矶头笑谈"大江东去"，从惊涛骇浪间参透"物与我皆无尽也"。

刘郎的战戟挑碎"人世几回伤往事"的阴云，

苏子的扁舟载着"江海寄余生"的明月，在贬谪的褶皱里，一个劈出星火裂空的轨迹，一个漾开涟漪涵天的波纹。

夔州城头的秋风，卷起梦得"天地肃清堪四望"的长啸，竹枝词中"东边日出西边雨"的晦明变幻，尽数熔铸成"沉舟侧畔千帆过"的青铜诗碑；

黄州郊外的春雨，浸润东坡"回首向来萧瑟处"的芒鞋，定慧院"缺月挂疏桐"的冷寂，竟被他点染成"人间有味是清欢"的水墨长卷。

刘禹锡的苦难是"吹尽狂沙始到金"的熔炉，将"莫道桑榆晚，为霞尚满天"的赤焰烧透暮年；

苏轼的坎坷是"云散月明谁点缀"的澄澈，让"九死南荒吾不恨"的豁达漫过琼州海峡。

一个在"怀旧空吟闻笛赋"的孤愤中锻打锋芒，一个于"明朝酒醒还独倾"的微醺里涵养天真。

和州陋室的青苔，生长着"斯是陋室，惟吾德馨"的傲骨，秋风楼头的鹤唳，振响"晴空一鹤排云上"的凌霄绝唱；

儋州桄榔的绿荫，摇曳着"垂天雌霓云端下"的奇景，西湖堤岸的烟柳，萦绕着"水光潋滟晴方好"的温存。

刘禹锡把朗州的瘴气凝作"山明水净夜来霜"的剑气，在《浪淘沙》中淘洗"吹尽狂沙始到金"的永恒；

苏轼将徐州的洪水绘成"淡妆浓抹总相宜"的画卷，于《寒食帖》里封印"也拟哭途穷，死灰吹不起"的至暗时刻。

一个如鹤唳九霄，以"自古逢秋悲寂寥"的逆势宣言刺破悲秋传统；一个似月印万川，用"此心安处是吾乡"的化境之心消弭天涯孤旅。

千年后的乌衣巷口，仍回响着"旧时王谢堂前燕"的历史空鸣；而大江东去的浪涛，依旧冲刷着"浪淘尽，千古风流人物"的时光印痕。

他们恰似华夏文脉的双子星辰：刘禹锡是寒铁锻打的剑光，劈开浊世混沌；苏轼是云水淬炼的玉魄，润泽红尘苍生。

贬谪的飓风掀翻了无数宦海扁舟，却让这两柄文心在绝境中愈发璀璨——一个以"种桃道士归何处"的诘问刺穿虚伪，一个用"庐山烟雨浙江潮"的禅机圆融万象。

当剑影与云气在时空深处交织，中国文人的精神穹苍，便有了永不褪色的双极辉光。

喜欢刘郎，也喜欢苏子，给那个走过多年依然初心不变的你点个赞吧！

来源：览书海