摘要：画像里的那一缕烟，本就是他生活的一部分，更是他思想的隐喻。他在黑暗中点燃火光，用来支撑夜晚写字的身体，也用来熏走压抑胸腔的郁气。

前些天，有人投诉鲁迅的画像，说他嘴里叼着烟，影响了青少年。

好像这样，鲁迅就成了一个更“健康”的精神偶像。

然而，鲁迅不抽烟，还是鲁迅吗？

画像里的那一缕烟，本就是他生活的一部分，更是他思想的隐喻。他在黑暗中点燃火光，用来支撑夜晚写字的身体，也用来熏走压抑胸腔的郁气。

现在倒好，把烟抹去，鲁迅就像是被阉割过的雕像，干净，却失真。

这类“净化”的荒诞，不是一桩两桩。

设想一下：李白若不能喝酒，《将进酒》岂不是要改成《将进茶》？他举起酒杯的豪放，改成端着龙井的优雅，还能留下什么？

水浒传若删去人肉馒头，梁山好汉都成了文明楷模，打家劫舍成了“群众互助”，那我们读的就不是《水浒传》，而是《先进事迹选编》。

至于《红楼梦》，如果不许脂粉风流，不许男女情爱，只许“孝敬父母，勤俭持家”，那一百二十回可以删到二十回——剩下的就是《家政手册》。

这种病态的“净化癖”，表面上是为孩子好，其实是为大人自己好。

大人们害怕复杂，害怕矛盾，害怕人性的灰暗，于是要把世界粉刷成粉红色。而孩子们倒不一定在乎，他们往往更敏感、更清楚什么是真实。

真正不敢直视的，是这些自以为成熟的成年人。

于是就出现了一种奇怪的逻辑：他们要让鲁迅安分守己，像一个“乖学生”；要让李白滴酒不沾，像一个“养生专家”；要让水浒去掉血腥，像一个“团建故事”；要让红楼变成家风课本，像一份“道德教材”。

他们把文学、历史、艺术，统统剪裁成了“正能量展板”。

然而，文化不是粉刷出来的。

鲁迅的烟，李白的酒，水浒的血腥，红楼的脂粉，都是作品与作者的灵魂。

剥去这些，只剩下一个个空壳。

你要一个无烟的鲁迅，就等于要一个不愤怒的鲁迅；你要一个无酒的李白，就等于要一个不狂放的李白；你要一个无血的水浒，就等于要一个不反抗的水浒。

最后得到的，是一群假人，供奉在玻璃橱窗里，供人顶礼膜拜，却没有半点生气。

更荒诞的是，他们不准别人抽烟，却自己吸得满肺都是霾；他们不准李白喝酒，却转头灌下一瓶瓶保健酒；他们不准水浒有血腥，却在现实中冷眼看着比梁山更黑暗的事情发生。

他们要的不是干净，而是顺眼。他们要的不是孩子的成长，而是自己的安心。

于是，我们看到了一场文化的大清洗。

所有的棱角被磨平，所有的真实被遮蔽，所有的痛苦被消毒。最终剩下的，只是一份无比健康、无比乏味的读物：《小学生道德范文集锦》。

孩子们从小到大，学到的不是如何理解世界，而是如何躲避世界。

这样的文化，不会让人更纯洁，只会让人更愚钝。它培养不出鲁迅，只能培养出一排排规矩的“模范生”。它塑造不了李白，只能塑造出一群循规蹈矩的“养生达人”。它读不出《水浒》里的义气，也读不出《红楼》里的悲凉，只能读出“请大家要听话”。

他们所谓的“保护”，并不是保护孩子，而是保护自己。

他们害怕鲁迅的冷眼，害怕李白的狂放，害怕《水浒》的血与火，害怕《红楼》的脂粉与悲凉。

因为这一切都是真相，而真相最让他们不安。

他们恐惧真相，也恐惧真相的传播。

真相像镜子，会照出他们的虚伪；像火种，会点燃他们压抑的恐慌。所以他们要抹去、要涂改、要消毒。

他们宁愿生活在愚蠢里，也不愿直面复杂；宁愿沉溺在阴暗里，也不敢走向光亮。

于是，文化被改造成一座密闭的温室，看似洁净，实则窒息。到最后，他们得到的不是健康的心灵，而是失去了理解世界的能力。孩子们在这样的环境中长大，或许再也不会知道鲁迅抽过烟，李白喝过酒，梁山吃过人肉，红楼写过脂粉。

他们只会知道：这世界是无害的，因为他们沉浸在被净化过的谎言之中。

来源：特立独行