摘要：这个结果可能令很多人惊讶，毕竟李隆基前期也称得上明君，还缔造了开元盛世。的确，如果李隆基早二十年死去，或许还能留个明君的名声。但他晚年太过昏聩，开了太多坏头，终究还是成了唐朝的罪人。
第三名，李隆基。
这个结果可能令很多人惊讶，毕竟李隆基前期也称得上明君，还缔造了开元盛世。的确，如果李隆基早二十年死去，或许还能留个明君的名声。但他晚年太过昏聩，开了太多坏头，终究还是成了唐朝的罪人。
首先就是节度使制度，李隆基为了给自己省事设立了十大节度使，把地方大权都交给了他们。节度使集军、政、财三权于一身，实际上建立了一个个“国中之国”。这种无限制的放权直接导致节度使权力高度膨胀，地方压倒了中央，形成了“外重内轻”的局面。
而一场破坏性极大的安史之乱，让节度使制度成为了藩镇割据的源头。唐朝此后一百多年都没能解决节度使的问题，反而被节度使给解决了。到了唐朝末年，各地藩镇互相混战，丝毫不把朝廷放在眼里，唐朝灭亡后他们干脆各自建国，使中国进入了持续半个世纪的五代十国时期。直到李隆基死后两百年，朝廷威信才重新建立起来。
其次才是李隆基对杨氏的宠幸，杨氏族人仗着杨贵妃为非作歹，连公主、亲王都受到杨氏的凌辱，百姓自不必说，这也使得唐朝的社会矛盾高度激化。
许多人常把其中原因归结为“红颜祸水”，声称是杨贵妃蛊惑了唐玄宗。然而杨贵妃再有能力也终究是个妃子，李隆基又不是汉献帝那样被架空的君主，他是有决策权的，杨贵妃还能取代李隆基当皇帝不成？正是因为李隆基的放纵，杨氏才能肆无忌惮。
最后就是丢失西域了，虽说西域最终不是在李隆基时期沦陷的，但其根源在李隆基这里。正是因为李隆基轻信安禄山，搞出一场安史之乱，才导致西域驻军被调回内地平叛，吐蕃也就有了入侵西域的机会。若不是安史之乱搞得唐朝元气大伤，吐蕃也不敢如此放肆。
第二名，赵佶。
作为中国古代史上最大耻辱之一——“靖康耻”的直接责任人，宋徽宗赵佶也完全称得上历史罪人。虽说靖康耻发生在宋钦宗在位时期，宋钦宗、宋高宗也不是什么明君，但这一系列失败的源头还是宋徽宗的战略误判和错误决策。
赵佶是从其兄长宋哲宗赵煦手中接过皇位的，此前宋神宗、宋哲宗已经靠着一系列改革和军事行动让宋朝有了复兴的势头，完全压制住了常年袭扰边境的宿敌西夏。对内治理也颇有成效，地方稳定，府库充盈。
可以说赵佶接手的是一个蒸蒸日上的大宋，而他留下的却是一个山河破碎、内外交困的大宋。
赵佶自身奢靡腐化也就罢了，但他还放纵蔡京等人搜刮财富，盘剥百姓，造成了宋江起义和方腊起义。虽然《水浒传》有很多虚构成分，但有一点还是很符合历史的，那就是北宋末年确实是权贵横行，民不聊生。
而赵佶对外的一系列误判则直接葬送了北宋政权。在完颜阿骨打起兵反辽，建立金国的时候，赵佶不但没有支援已经与北宋维持了百年和平的辽国，反而与金国结成“海上之盟”，共同攻辽。这既使得宋朝违背了澶渊之盟，信誉扫地，也导致辽国两面受敌，更难压制金国。
更糟的是，赵佶大张旗鼓的“宣和北伐”还失败了，这直接将宋朝的虚弱暴露在了金国的眼前：辽军之前已经被金军击败多次，就这样的手下败将，宋军都无法将其击败，这不意味着宋朝比辽国更加虚弱吗？
于是金军直接撕毁盟约大举南下，此时赵佶又慌了神，想的不是怎么抵抗，而是怎么求和，求和无望后便“甩锅”给太子赵桓，传位给他，自己跑到江南去了。后来赵佶以为金军不会再来，又回到汴京，结果不久后就和赵桓一起被金军抓走，可谓耻辱到了极点。
第一名，吴三桂
说起吴三桂，大家首先想到的可能是他“冲冠一怒为红颜”，打开山海关降清的故事。如果吴三桂只干了这件事的话，其实还不足以让他名列第一。但与此同时他又有诸多恶行，这些事情加在一起便足以让他遗臭万年了。
如果觉得吴三桂的破坏力还不够大的话，我们可以看看他都干了什么：吴三桂出身辽西将门世家，早年也算有些功绩。到了那惊天动地的1644年，他已经是辽东总兵以及平西伯，关外明军的最高将领。崇祯帝还赐他尚方宝剑，这个待遇不可谓不高了。
可吴三桂是怎么回报明朝的呢？当顺军逼近北京，崇祯急调吴三桂勤王的时候，吴三桂却行动迟缓，直到三月二十二日才走到玉田一带，此时北京已经被攻陷。无论吴三桂是故意拖延还是确有苦衷，他都没有尽到勤王的责任。
如果说这还可以原谅的话，那接下来吴三桂的所作所为就很难让人原谅了。他先是投靠了李自成的大顺，但在得知李自成“追赃助饷”后又转投清朝。“冲冠一怒为红颜”更多只是文人墨客的想象，吴三桂降清的实际原因还是清朝能给他更多利益。
之后就是我们熟悉的李自成挥师东征，吴三桂献关降清，随后吴、清联军在山海关大破李自成的故事了。吴三桂的叛国投敌让清军得到了梦寐以求的山海关，打开了入主中原的道路，这还只是一方面，更关键的是他同时还做了两件事。
一个是身为明军高级将领，却带头剃发易服，投降清朝，这就掀起了一股投降浪潮。
此前明军虽然也有降清的将领，但要么级别不高，如李永芳、孙得功等人，要么是山穷水尽之时不得已投降，如祖大寿。而吴三桂却是在尚有雄兵坚城，且还有其他选择的情况下主动投降的，而且身上还有伯爵爵位和尚方宝剑，这个影响就太恶劣了。之后降清的将领都可以以他为榜样：“吴三桂那样的重臣都投降了，我投降又有什么关系呢？”
另一个是打出了“借师助剿”的旗号，声称清军入关只是为了帮明朝剿灭农民军。
清军此前也曾多次破关而入，但都是以侵略者的形象出现的，也引起了当地民众的激烈反抗。但吴三桂却声称清军是为崇祯帝“报仇”而来，不会灭亡明朝，这就无形中削弱了反抗力量，诸多明朝官员也得以在吴三桂的这一旗号下心安理得地投降清朝：“清军也是来帮我们的，因此我们投降不算背叛。”
然而实际上吴三桂自己都不信这一套，只是他为背叛找的借口而已。1645年吴三桂被清朝安置在锦州，此后闲置了一段时间。吴三桂担心自己不被重用，便频频讨好多尔衮，只说自己“矢忠新朝”，不再提为崇祯报仇的事情了。
而在1647年被重新起用之后，吴三桂的行为更加恶劣。他带着明朝耗费大量人力物力培养出来的关宁军精锐，去进攻明朝的延续——永历政权，最后逼得永历帝逃往缅甸。此时满清将领都不想再追了，吴三桂却坚持“除恶务尽”，攻入缅甸抓了永历帝，不顾对方求情将其勒死。
而吴三桂本人的品德也有很大问题，可以说是完全站在了道德的反面：
先叛明，后叛顺，最后叛清，毫无忠诚可言，是为不忠。
明知父亲吴襄身在北京，依然叛顺降清，以至父亲被杀，是为不孝。
入关后肆意屠戮，大开杀戒，对百姓敲骨吸髓，是为不仁。
以“借师助剿”为借口降清，却背信弃义，进攻南明，是为不义。
总而言之，这吴三桂着实是不忠不孝不仁不义之人，完全就是一个反面教材。再加上他叛明、叛顺、叛清，把三个王朝都得罪了一遍，也难怪会人人喊打了。
来源：古风文史
