摘要：1938年初，在湖南省工委工作的胡觉民，也是毛主席的堂侄媳妇，被调往延安，并且有幸见到了伟人。

1938年初，在湖南省工委工作的胡觉民，也是毛主席的堂侄媳妇，被调往延安，并且有幸见到了伟人。

在那次会面中，毛主席亲切地与胡觉民进行了交谈，详细询问她的经历、家乡的情况。尤其当聊起从韶山到延安的青年时，毛主席目光中满是关切与期待：

“觉民，韶山到延安来的人不少啊，一共来了几批？”

其实这句看似简单的询问，背后却蕴含着多重深意。

一方面，毛主席关心家乡青年的成长与发展，因为他们是革命的新生力量，是未来的希望；

而另一方面，伟人也想通过了解韶山青年奔赴延安的情况，来了解一下家乡人民对革命事业的支持程度，以及革命思想在家乡的传播广度。

胡觉民想了想回答道：

“大概有三批，不过，中间可能还有人来过延安。”

“你数给我听听，都来了哪些人？”

胡觉民掰着指头开始数道：

“第一批到延安的是远耀、远翥、泽全叔、泽青叔，第二批是远志、慎仪和张淼洪，第三批是我和华初他们，总共有十几个人……

当毛主席听说从家乡来了这么多有志青年，觉得革命事业大有希望，于是非常振奋地说：“他们都来了，都是毛家的人，那就由我来当这个族长吧！”

随之众人哈哈大笑……

众所周知，1938年的中国，正处于风雨飘摇、山河破碎的艰难时刻。

彼时，日本侵略者的铁蹄肆意践踏中华大地，战火纷飞，生灵涂炭。

而延安，这座闪耀在黑暗中的灯塔，无不吸引着怀揣理想与热血的有志青年从四面八方汇聚而来，其中便有来自毛主席家乡的许多年轻人。

要知道，韶山是毛主席的故乡，那里的人民与他有着深厚的情感羁绊，而韶山人民对革命的支持和参与，更让伟人深感欣慰与自豪。

其实从韶山奔赴延安的年轻人并非个例，而是形成了一定规模的群体。

而在那个特殊的历史时期，延安作为中国革命的中心，必然有着独特的吸引力。

1937年全面抗战爆发后，“亡国灭种”的危机压在每个中国人心头。

可以说彼时的中国，并非所有人都有明确的抗日方向。

国民党方面虽坚持抗战，却仍存“消极抗日、积极反共”的摇摆，而且统治区官僚腐败、派系倾轧，让民众看不到“全民抗战”的诚意。

在沦陷区，老百姓更是被日军铁蹄践踏，只剩屈辱与绝望；而部分地方军阀则拥兵自重，只顾地盘利益。

但延安则截然不同。

从1935年中央红军抵达陕北开始，中共就始终将“抗日”作为最核心的政治主张，并且发表《八一宣言》呼吁“停止内战，一致抗日”。

并且于1937年主动将红军改编为八路军、新四军开赴前线。

1938年，毛主席又发表《论持久战》，用清晰的逻辑驳斥“亡国论”“速胜论”，给全国人吃了“定心丸”。

尤其关键的是，中共的抗日是“真抗日”——它不搞“精英抗战”，而是喊出“全民抗战”的口号，发动农民、工人、学生、知识分子甚至地主士绅，形成“兵民是胜利之本”的局面。

那么，对渴望“保家卫国”的中国人来说，这种“有立场、有行动”的确定性，在混乱的时代里本身就是致命的吸引力。

此外，在当时的中国，底层民众早已被“三座大山”压得喘不过气，而延安却彻底打破了这种“旧秩序”。

在那里，没有“老爷”与“下人”，只有“同志”：不仅毛主席住窑洞，而且周总理也穿补丁衣服，干部与士兵同吃小米饭、妇女可以上学、参军、当干部，而农民也不再被地主剥削。

由此可见，延安的吸引力，本质上是“人格平等”的吸引力：因为在这里人人平等，都能被接纳、被尊重。

其实上世纪30年代的中国青年，活的非常痛苦：他们读了书，知道“国家要救”，却不知道“怎么救”；他们厌恶国民党的腐败，却找不到“更好的道路”。

于是，很多青年从沦陷区、国统区逃出来奔赴延安，因为这里恰好给了他们“安放理想的地方”。

而在延安举办的一些学校里，青年们学到的不是“死知识”，而是“真本事”。

尤其毛主席更是亲自给青年“上课”。1938年抗大第四期开学时，他讲“论持久战”，从“日本是强国但小国，中国是弱国但大国”讲到“游击战的十六字诀”，听得青年们热血沸腾；

总而言之，对青年来说，延安的吸引力就是“被需要、被培养”：在这里，他们不是“旁观者”，而是“参与者”。

因为延安能让人们相信：中国可以不只是“战乱与苦难”，还可以是“团结与平等”；中国人可以不只是“被压迫者”，还可以是“自己命运的主人”。

最终，从1937年全面抗战爆发后，延安便成为了全国青年向往的革命圣地。

据不完全统计，仅1938年5月至8月，经八路军西安办事处介绍送往延安的革命青年就达2288名 。这些青年来自不同的地区、不同的阶层，有工人、农民、学生、知识分子，他们带着各自的经历和梦想，汇聚到延安。

值得一提的是，在这股奔赴延安的热潮中，韶山的青年们也不甘落后。他们受到毛主席等老一辈革命家的影响，以及家乡革命传统的熏陶，积极投身到革命的队伍中。

而对于韶山来的青年，延安也给予了他们悉心的培养和关怀。

当青年们进入抗大、陕北公学等学校，接受系统的政治教育和军事训练后，他们会将延安的精神和理念带回韶山，在家乡传播革命火种，为家乡的革命事业和建设发展做出了积极贡献。

值得一提的是，胡觉民在延安也经历了深刻的思想转变和成长，并且在这里接受了系统的教育，接触到先进的革命思想，进一步坚定了自己的信仰。

1941年12月，胡觉民参加了新四军，两年后加入中国共产党，在医疗岗位上默默奉献，为革命事业贡献自己的力量。

来源：寻史鼎记