摘要:淮军初创时,李鸿章向曾国藩举荐三士。曾公并未即刻接见,而是隐于廊下暗察。半个时辰过去,三人神态各异:一人频频环顾室内陈设,举止浮躁;一人虽直立庭院,却眉头紧锁、跺脚徘徊;唯有一年轻人负手而立,仰观天际云卷云舒,神色自若。
淮军初创时,李鸿章向曾国藩举荐三士。曾公并未即刻接见,而是隐于廊下暗察。
半个时辰过去,三人神态各异:一人频频环顾室内陈设,举止浮躁;一人虽直立庭院,却眉头紧锁、跺脚徘徊;唯有一年轻人负手而立,仰观天际云卷云舒,神色自若。
曾公对李鸿章道:"此三人中,仅一人可担大任。" 问及缘由,他捻须而言:"成大事者,首在耐烦。夫耐烦者,能静气、有度量、具雅量,此乃修身成事之根本。" 果不其然,被相中者正是后来的淮军名将、台湾首任巡抚刘铭传,在中法战争中屡建奇功。
曾国藩尝言:"居官以耐烦为第一要义。" 此理非独仕途,人生诸事皆然。耐烦是修心之道,是成事之基。能耐者不如能耐者 —— 耐得住烦难,方能在纷扰中守得灵台清明,于变局中稳住方寸。
古语有云:"耐得千事烦,收得一心清。"甲午海战前,丁汝昌曾因战情紧急乱了阵脚,曾国藩特书"临事静气" 相赠。面对危机,怨天尤人只会自乱阵脚,唯有沉心静气、谋定后动,方能掌控全局。
曾国荃曾在书信中抱怨:"仰鼻息于傀儡膻腥之辈,岂吾心之所乐?" 曾国藩正色告诫:" 处世之道,贵在心有丘壑。耐烦者能容人,容人者得人心。"
世间万象,人各有性。对志同者,当以诚心相交;对异趣者,可淡然而处,不必轻起争执。正如曾公所言:"群居守口,独居守心",耐烦之人自能在人际交往中张弛有度,进退得宜。
"人生不如意事十之八九",如何笑对挫折?曾国藩以 "耐烦" 二字作答。
同治年间,湘军内部屡生龃龉,有部将当众质疑其战略。曾公不怒不辩,反而写下 "好汉打脱牙和血吞" 自勉。这种挫而不折的雅量,恰是耐烦功夫的体现 —— 将蜚语当作清风过耳,把磨难视作修行阶梯。
曾国藩少时天资平平,却以 "耐烦" 成就伟业。某日苦读《岳阳楼记》,至深夜仍未成诵。梁上窃贼久候无果,竟越窗而入叱责:"如此愚钝,何以为学?" 言罢全文背诵,扬长而去。
贼虽聪慧,终为宵小;曾公愚拙,却凭笨功夫叩开科举之门。他在日记中写道:"天下之至拙,能胜天下之至巧。" 这份自胜之力,正是他从 "笨书生" 到 "中兴名臣" 的蜕变密码。
结语
曾国藩的一生,是 "耐烦" 二字的生动注脚:青年时耐住寒窗苦读,中年时耐住宦海浮沉,晚年时耐住毁誉加身。他用亲身经历告诉世人:真正的强者,不在于天赋异禀,而在于受得了委屈,扛得住压力,熬得过寂寞。此等智慧,至今仍照亮着我们的成事之路。
修改说明:
来源:爱音乐哈利2L3a