摘要:书香润泽心灵,读书启迪人生。“浙里·悦读”读书会联盟自成立以来,举行了大量的阅读分享活动,一份份高质量的阅读书单持续更新。“荐书”栏目将继续根据各读书会荐书主题,择取优质好书与读者分享,让更多的人读好书,好读书,善读书,畅游知识海洋,实现精神上更高境界的“富有
编者按:书香润泽心灵,读书启迪人生。“浙里·悦读”读书会联盟自成立以来,举行了大量的阅读分享活动,一份份高质量的阅读书单持续更新。“荐书”栏目将继续根据各读书会荐书主题,择取优质好书与读者分享,让更多的人读好书,好读书,善读书,畅游知识海洋,实现精神上更高境界的“富有”。
春晖读书社荐书主题
生命是一种阅历
生命是什么?
生命是一条河,有涓涓而流的时候、也有滔滔向东的时候,有月光下的静谧温婉、也有夕阳下的光彩灿烂;有春天的花香袭人,也有冬天的暗流款款。
生命是一座山,山脚的春华秋实,也许转瞬就是山腰的嶙峋艰险;山壁的陡峭荒芜,也许转头就能见到山头的流云飞絮;山路间的溯水而行,也许就走进了幽暗神秘的无名山洞。
生命的无常总是让人唏嘘感叹。也许看上去是坦途,最终却走上狭路;也许看上去是“出师不利”,最终却柳暗花明;也许你正春风得意,却不知道暴风雨就在眼前;也许你已经被生活压弯了腰,却不知道正因为弯腰、你躲过了多少暗礁激流。
“三十而立”“四十不惑”“五十而知天命”,生命的每个阶段都有获得、也有失去,都有感悟、也有感慨。最重要的是,在生命这条单程线上,我们能一直走下去、去看不同的风景。
推荐一《不逃避的勇气》
作者:[日] 岸见一郎著
出版社:机械工业出版社
出版时间:2022年3月
内容简介
本书对阿德勒的思想轨迹以及阿德勒心理学理论和思想概要进行了系统的追溯和阐释。本书内容共分九章。在第一章介绍了阿德勒及其著作的基本情况之后,分八章从“关于他者存在”“目的论”“生活方式”“被娇惯的孩子”“优越性追求”“关于神经症”“鼓励:教育和治疗”“寻求人生意义”这八个方面较为全面系统地分析了阿德勒“个体心理学”的主要观点。本书内容通俗易懂,在论述阿德勒个体心理学思想的同时结合了许多生活中的实例。并且,该书在对阿德勒的思想观点加以考察的同时,也尽量联系人们在生活中经常遇到的问题来进行分析并适时给出具体建议。阅读本书不仅有助于我们较为全面地了解阿德勒思想及其个体心理学,更可以促使我们以此为契机来反观人生、完善自我。读完本书,能使我们树立直面人生课题的信心和勇气,继而更好地完善自我、丰盈生命。
作者简介
岸见一郎,哲学家,1956年生于京都,京都大学研究生院文学研究系博士课程满期退学。1989年起致力于研究阿德勒心理学。日本阿德勒心理学会认定心理咨询师、顾问。在畅销世界各国的阿德勒心理学新古典巨作《被讨厌的勇气》出版后,像阿德勒生前一样,为了让世界更加美好,在国内外针对众多“青年”大力开展演讲和心理咨询活动。译著有阿德勒的《人生意义心理学》《个体心理学讲义》,著作有《被讨厌的勇气》《幸福的勇气》《不完美的父母》《接受幸福的勇气》等。
读书笔记精选
书中用平实却有力的话语,将生活中我们常常会陷入的逃避状态剖析得淋漓尽致。很多时候,面对困难、面对自己的不足,逃避似乎成了最 “轻松” 的选择,可这本书却让我明白,那只是自欺欺人,问题并不会因为我们的逃避而消失,反而会如雪球般越滚越大。
它教会我们,要有直面一切的勇气,无论是工作上棘手的任务,还是人际关系里出现的矛盾,勇敢去正视,才能找到解决的办法,才能让自己真正成长。它宛如一盏明灯,在我想要退缩的时候,提醒着我,逃避没有出路,而怀揣着不逃避的勇气,方能一步步走出困境,拥抱更好的生活。总之,这是一本值得反复品味,能给予我们力量去改变的读物。
浙江理工大学 王晨
推荐二《我们太缺一门叫生命的学问》
作者:薛仁明、王肖著
出版社:中华书局
出版时间:2018年4月
内容简介
本书是台湾知名学者薛仁明与中国国际广播电台记者王肖关于生命学问与国学教育的对谈录。
薛仁明自述是作者、讲者、行者,更是中国文化的践行者,他聚焦于两岸中国文化的发展以及个人的生命实感,不空谈概念,不贩卖知识;因为践行,所以他深受其益,在周遭浮躁之下依然安然自在。
谈中国文化,一定要和我们的生命产生联系,这样才会真正有根基。薛仁明从传统文化实践者的角度谈礼乐重建与现实困境,从为人之父的角度谈传统文化的相续相接以及家族伦理,从各种文化现象中品评躁郁时代中的文化回归与文化自信。同时关注传统文化对大众的深厚影响,传统价值观念在现实中不可替代的作用,全球信息化时代对传统文化的影响等,激活中国人的传统文化基因,恢复我们的生命、生活与历史、祖先、天地万物的传统联系,找寻一种身心的归宿感和一种属于中国人自己的生命气象。
作者简介
薛仁明,作者、讲者、行者。台湾台南茄萣人,系福建漳州长泰县山重村薛氏来台第十二代。1993年起长居台东池上乡下,2009年开始在两岸报刊发表文章。已经出版《孔子随喜》《人间随喜》《这世界,原该天清地宁》《养出元气满满的孩子》《乐以忘忧》等。2017年12月获得“2017海峡两岸年度作家”称号。除写作外,长期在台北书院、上海恒南书院、上海廿一文化、上海朴山堂以及广州等各地学习机构与民间组织讲授中国文化课程。曾在清华大学(深圳研究生院)、中欧国际工商学院讲授《史记》与《论语》等短期课程;曾连续三年担任南京审计大学中国文化客席讲座;曾应北京大学、清华大学、中国人民大学、中国政法大学、南京大学、台湾大学、台湾阳明大学、台湾中山大学等高校邀请,做过多场关于中国文化的讲座。因与生命相激荡,与现实相对应,课程回响甚大。
读书笔记精选
读罢深感认同与触动。书中指出当下我们往往在诸多外在知识上着力,却忽视了关乎生命本身的学问,实在发人深省。
生活里,我们忙着追逐功名利禄,掌握各种技能,可面对内心的迷茫、焦虑,面对生命中的生老病死等课题时,常不知所措。这门生命的学问,能让我们更好地认识自己,明晰活着的意义,教会我们如何在起伏的人生中自处,怎样去珍惜每个当下,平和地接纳一切。
它提醒着我们,不能只埋头赶路,也要停下脚步,去探寻生命深层次的奥秘与价值,补上这门学问,让生命更从容、更有厚度,绽放出独属于自己的光彩。
台州学院 吴敏慧
推荐三《命运》
内容简介
《命运》以九十九岁的她一生的故事为主线,串联起福建闽南沿海小镇几代人的人生故事、命运选择与时代浮沉。
全书以阿太的五段回忆,切入时间长河中人们不得不直面的一个个本质命题:
层层浪:你们就此没有过去,只有将来。
当原本稳固的活法被打碎,给人庇护的传统秩序被割裂,陷入巨大无常中的一个个单薄的人,要如何活下去?内心的安宁要放置在何处?
海上土:灵感是浮游在海上的土。
羁绊和意义是人心灵的压舱石,当生活的浪头打过来时不至于被掀翻。阿太生命中那些失去了压舱石的人,被命运一个个顺水推舟地带走了。而此时的她,且只有十六岁。
田里花:想结果的花,都早早低头。
背负着“无子无孙无儿送终”的命运预言,她成了亲,有了婆家与丈夫,抱养了孩子。但见过命运的人会明白,命运的激流从未停止,人在其中并不知晓,哪一次告别,就是诀别。
厕中佛:腐烂之地,神明之所。
时代的巨浪之下,如何守住内心的清明与信仰?这世上容易的活法,就是为别人而活。而如果那人恰好也是为你而活,那么日子再苦,也过得像地瓜一样甜了。
天顶孔:要么入土为安,要么向天开枪。
阿太的故事走到了落幕时分,死亡成了她亲密的旧友。她终是生下了自己的命运,成为自己命运的母亲。这人间她来过,她永不再回。
作者简介
蔡崇达,作家、媒体人,1982年生于福建省泉州市东石镇。曾担任《中国新闻周刊》《GQ》《周末画报》等媒体执行主编、总监,获得《南方周末》年度致敬报道奖、亚洲出版协会特别报道大奖等。
读书笔记精选
阿太蹲在闽南潮湿的灶台前,用开裂的指甲刮去咸鱼鳞片时,她不知道此刻的动作会像梵高的笔触般凝固成命运的图腾。蔡崇达在《命运》中搭建的并非传统意义上的家族史,而是一座供奉苦难的民间神庙,香火里升腾着被现代性遗忘的生命哲学。
蔡崇达以闽南巫祝文化为经纬,编织出独特的命运认知网络。当神婆预言阿太无子无孙送终时,这并非宿命论的判词,而像古厝天井投下的菱形光斑,在时光流转中变幻出万千可能。阿太在祠堂与产房间穿行的身影,构成对神谕最庄严的反讽——她以收养弃婴的方式,让命运的预言在伦理的坩埚中熔解重生。
这种对神性的祛魅与重构,在闽南俚语与基督教圣歌的混响中愈发清晰。当阿太用《圣经》包裹着土地公神像,当天主教葬礼上飘荡着纸钱灰烬,民间信仰的杂糅性撕开了正统宗教的严肃面纱,暴露出生存本真的粗粝质地。
小说中的生育场景具有原始祭祀的仪式感。蔡崇达将分娩的痛苦升华为存在主义的赞美诗:当阿太在血泊中捧起养子时,她托举的分明是西西弗斯的巨石,在荒谬中开凿出意义的水渠。
死亡叙事则呈现出诡异的狂欢气质。神婆临终前与鬼差讨价还价,像在菜市场挑选带鱼般从容;阿太为自己准备的棺材成为孙辈的婚床,死亡道具在生命的延续中完成祛魅。这种对死亡的戏谑,恰是对生命最深的敬畏。
闽南语在文本中的爆破性存在,制造出奇异的语言张力。夭寿恁父等方言词汇如古瓷碎片,划破标准汉语的光滑表皮。当普通话的理性逻辑遭遇闽南语的巫性思维,语言的混战恰恰映射出现代性进程中失语者的精神创伤。
在全球化语境下,古厝拆迁的轰鸣声中,蔡崇达用文字砖瓦重建了精神原乡。电子厂流水线与妈祖巡境的并行,美团骑手与抬神轿者的身影重叠,这种魔幻现实不是叙事策略,而是民间智慧对现代性困境的回应方案。
《命运》最终在阿太99岁的微笑中完成对命运的终极解构。当西医的死亡诊断遭遇民间神隐的认知,当骨灰盒与神龛在供桌上平分秋色,蔡崇达告诉我们:所谓命运,不过是无数个体在神谕与尘土之间的舞蹈,每一步都踏碎预言,每一瞬都创造新生。这部作品不是对传统文化的挽歌,而是为消逝的民间智慧举行的加冕礼,在机械复制的时代,重新为生命颁发手工锻造的尊严。
浙江理工大学 涂玉婷
来源:浙江社科