摘要：“不要钱，不要家，要听绣娘唱采茶”。这句流传于乾隆年间的民间美誉，说的正是黄梅戏开山鼻祖邢绣娘。从湖北黄梅的乡间戏台到乾隆皇帝的御前献艺，从民间采茶小调到登上高台大戏，她的一生堪称传奇。

> 一副好嗓子，唱出一个剧种；一颗坚韧心，感动一位皇帝。她用人生苦难谱写艺术传奇，让黄梅小调响彻大江南北。

“不要钱，不要家，要听绣娘唱采茶”。这句流传于乾隆年间的民间美誉，说的正是黄梅戏开山鼻祖邢绣娘。从湖北黄梅的乡间戏台到乾隆皇帝的御前献艺，从民间采茶小调到登上高台大戏，她的一生堪称传奇。

曾经四次为乾隆皇帝献艺，并获得了“黄梅名伶”的御赐墨宝。邢绣娘不仅以精湛技艺征服了观众，更以惊人勇气告御状救百姓，用生命谱写了黄梅戏的早期辉煌

01 草根出身，乱世飘零唱采茶

1749年，邢绣娘（本名邢秀莲）出生于湖北黄梅县孔垄镇邢大墩的一个演唱世家。 从小与兄嫂一起出门卖唱，因扮相俊俏，唱腔甜美，出道不久便赢得了“不要钱，不要家，要听绣娘唱采茶”的美誉。

黄梅县当地“一去二三里，村村都有戏”和几乎人人都是“戏迷”的地域氛围，为邢绣娘日后完善黄梅采茶戏提供了必要条件。

乾隆二十九年，黄梅发大水，邢绣娘的父亲病故。灾难迫使兄嫂携她和两岁侄子到江西卖唱。在景德镇，一个花花公子见绣娘年轻貌美，要纳她为妾，幸得一位四川拳师相助，才逃回黄梅。

回到家乡后，邢绣娘匆忙嫁给小时候订就的“娃娃亲”丈夫梅火望。成家后，她一心想收徒唱戏，组建班社。这颗艺术的种子，已经在苦难的土壤中生根发芽。

02 御前献艺，黄梅名伶获御赐

邢绣娘的艺术生涯与乾隆皇帝南巡密切相关，她曾经四次为乾隆皇帝献艺。

乾隆三十年，乾隆第四次下江南期间，邢绣娘在苏州第一次为乾隆献艺。命运的转折发生在乾隆三十一年，邢绣娘的丈夫被歹人所害。

为报仇和救瞿学富，她风餐露露宿奔波京城，用唱曲方式告御状。最终，救出瞿学富，贪官污吏遭到严惩，帮黄梅人民出口恶气。

乾隆皇帝被其婉转动听的曲调和生动逼真的表演所打动，亲笔题写“黄梅名伶”。这成为她第二次为乾隆献艺。

从京城一路卖唱回家后，因夫亡又回到娘家跟兄嫂生活，农闲时搭班唱戏，工小旦。她戏路很广，以扮演《蔡鸣凤辞店》中的卖饭女、《上天台》中的祝英台、《白扇记》中胡金莲等小旦而闻名。

相继获得“北方梆子有二，黄梅调子无双”和“不接京城大戏王，愿请黄梅邢绣娘”等美誉。

03 屡遭磨难，艺术之路多坎坷邢绣娘告御状得罪奸人太多，不敢在黄梅久待。

雪上加霜的是，族长又要将她卖给当地一个富户作妾，秀娘只好再次逃离黄梅，到江西安徽唱采茶戏谋生。

期间，她和志同道合、隐姓埋名的戏子王耀文（汪永贤）结合。乾隆四十五年，邢绣娘与丈夫王耀文在安徽省青阳县离九华街约30华里杨家河村正式安家落户。

那一年乾隆第五次下江南，在扬州邢绣娘第三次为乾隆献艺。乾隆四十九年，乾隆第六次下江南期间，也是在扬州邢绣娘第四次为乾隆献艺。

04 艺术贡献，黄梅戏开山鼻祖

邢绣娘在前人“黄梅采茶歌”基础上，苦心钻研黄梅采茶戏的演唱技艺和表演手法，从民间采集到组建戏班等，将黄梅采茶小戏，推进成高台大戏。

业内人士评价：“如果说严凤英是黄梅戏的皇后的话，那么，邢绣娘便是黄梅戏的皇太后”。这一评价足以证明邢绣娘在黄梅戏发展史上的崇高地位。

她的一生都在致力于将黄梅戏发扬光大，著名的剧本有《蔡鸣凤辞店》、《上天台》、《白扇记》。这些作品为黄梅戏的传承与发展奠定了坚实基础。

05 文化传承，一代宗师的深远影响

2012年，由湖北省黄冈市黄梅县人民政府与影视公司联合制作的《黄梅戏宗师传奇》在中央电视台电视剧频道播出。该剧根据黄梅籍作家周濯街的长篇小说《黄梅戏第一代宗师——邢绣娘传奇》改编。

通过讲述“黄梅采茶戏宗师”邢绣娘这一真实历史人物的奋斗历程和精彩人生，展现了黄梅采茶戏的起源与发展壮大的过程。

黄梅县借助邢绣娘的文化名片，成功地带动了县域经济发展。电视剧播出后，扩大了黄梅五祖寺、挪步园等人文自然景点的知名度。

更重要的是，黄梅县成立了“湖北邢绣娘食品有限责任公司”，这是一个以黄梅大源湖两万余亩野生荷叶为基地，生产销售荷叶茶以及黄梅特色产品“元宵茶”的企业。

黄梅县邢绣娘农副产品专业合作社也正在筹建之中。文化品牌真正转化为了经济效益。

2019年，新编黄梅戏《一代义伶邢绣娘》上演，传统与现代在舞台上碰撞出新的火花。台下年轻观众捧着鲜花与灯牌，制作了主演形象的周边产品。这一幕，邢绣娘当年可能无法想象。

从民间采茶女到黄梅戏创始人，从草台班子到宫廷献艺，邢绣娘用一生证明了艺术的力量可以穿越时空。

她的故事不仅是黄梅戏的起源，更是一个女性在封建社会中用才华和勇气创造历史的传奇。

来源：哲学船一点号