摘要：最近我在扬州皮市街的“藏玉·半隐小院”开张，院子虽小，只一两百平米，却吸引了不少藏友前来喝茶聊玉。谈论中，大家总绕不开一个最根本的问题：我们玩玉，到底玩的是什么？

最近我在扬州皮市街的“藏玉·半隐小院”开张，院子虽小，只一两百平米，却吸引了不少藏友前来喝茶聊玉。谈论中，大家总绕不开一个最根本的问题：我们玩玉，到底玩的是什么？

玩玉三阶段：欢欣、困惑与宁静

回顾我的二十年玩玉生涯，心境历经几次转折，最终看透：玩和田玉，玩的不过是一场情绪价值。

初尝甜头，如闯宝山

回想刚入行的头几年，纯粹是“无知者无畏”的欢喜。见什么都新奇，红皮白肉透着光，山水雕件藏着韵，件件都像新大陆。口袋里有点闲钱就忍不住换块玉回来，捧在手里反复看，那份纯粹的占有之喜，简单又酣畅。新鲜感是蜜糖，舔一口便上了瘾。

迷雾渐生，真假难辨

蜜糖期一过，苦味就泛上心头。记得2012年，我曾为辨真假彻夜难眠；2013年被“何为好玉”的标准搅晕——有人说人物件灵动是好，有人赞花鸟件鲜活为妙，“籽料党”、“红皮派”争论不休。更磨人的是：2014年又纠结“工艺”与“艺术”的界限；2015年深陷“艺术是否高人一等”的迷思。身边太多藏友，就在这座由真假、好坏、喜好交织的迷宫里转了向，最终丢了玉，转身去奔“正途”。

拨云见日，尺在心中

2017年的某一天，我忽然顿悟。拍出天价的清三代官窑，世人称其“工艺品”；美术学院新人笔下未售出的画作，顶着“艺术品”名头却可能无人问津。所谓界限，不过是人心画下的虚框。若一块玉不能让你心头一颤，纵有千年文化背书，于你我又何益？

最终，我不再纠结玉的材质、皮色、工艺、文化，而是回归本心：它是否让我真心欢喜？是否让我心安？如今我坐在这小院里，心静自然凉，玉不再是锁在保险柜的资产，而是融入生活的陪伴。

悦己：玩玉的终极答案

玩玉的本质是悦己，不是悦人。它不是买来显摆的物件，而是安顿内心的伴侣。

我问过许多藏友：累了烦了的时候，摸一摸玉，是否能让心静下来？大多数人说是。玉提供的是情绪价值——心烦时盘玩一块老籽料，温润从掌心渗入心里；深夜独坐，灯下细观玉屏透光，焦躁便如雪消融。

有人炫耀满柜名玉，只为听一句“羡慕”；有人因旁人几句贬斥，转眼厌弃了心头好。何必如此？试想：若珍爱之玉不慎摔碎，你第一念是疼惜玉本身，还是懊恼损失的钱？真爱玉的人第一反应往往是心疼玉本身，而不是计较损失了多少钱。他们会把碎片收进锦盒，如葬老友。这份情，与价值无关。

文化固然重要——君子比德于玉，玉琮承载礼制，手镯象征圆满。但再厚重的文化，若不能让人心动，便是空中楼阁。就像钻石因爱情故事而珍贵，玉则为中国人造了一个“君子梦”。但梦终要落在人的心上，才是活的。

归零：让玉在生活里呼吸

玉不该锁在保险柜里。我见过藏家重金购玉，转身锁进保险柜，只在交易时取出。这般“收藏”，玉成了标本，人成了账房。这样的收藏，失去了温度。

我正向一些收藏界的老前辈学习，让玉活在生活褶皱里：枕下放一块青玉璜，凉意伴入眠；腰间挂一枚玉蝉，行走间似有清鸣。玉的价值，就在这日常的摩挲中。

年轻时总想建“系统收藏”，分门别类光耀门楣。如今更信“缘”字——遇见心动，便欣然携归。白度？皮色？流派？这些指标敌不过一眼钟情。人生苦短，玩玉本是快意事，何必套枷锁？如藏家欧百龄，满室珍品只一句：“我喜欢，就够了。”

二十年玉路似走了一个圆。起点是懵懂占有之欢，中途在标准迷阵跌撞，终归原点：玩玉，只为寻一块真心欢喜的石头。它不必是镇馆重器，也无需滔天使命——雨夜灯下，见你为它眉眼舒展，叹一声“真好啊”，便抵万语千言。

玉寿万年，人生百年。与其纠结“玩玉为什么”，不如常握一块温润在掌心。世事纷扰时，低头见玉静默如初，便知：这方寸间的宁静与欢喜，已是岁月最踏实的答案。

说到底，玩玉玩的是心境——是一份让自己心安的情绪价值。遇玉欢喜，已是难得。

来源：藏玉APP