摘要：从阿育吠陀的角度来看，如果身体里的能量失衡，就会出现睡眠问题，比如Vata失衡的话，我们就会难以入睡或睡得不安稳；Kapha失衡的话，我们会出现嗜睡的现象；Pitta失衡的话，我们可能会在睡眠中途醒来，还可能会做充满剧情的梦，起床后会感觉特别辛苦。

在直播中，普瑞玛古典瑜伽工作室的主理人何惠芳老师，分别从瑜伽和阿育吠陀的角度分析了睡眠障碍产生的原因。

她已经练习和教授瑜伽十几年，并且学习过印度医学阿育吠陀，她对于睡眠的一些解析，让人有种眼前豁然开朗的感觉。

何老师表示，从瑜伽的角度来看，睡眠问题的产生是由于我们的头脑受到了干扰。

从阿育吠陀的角度来看，如果身体里的能量失衡，就会出现睡眠问题，比如Vata失衡的话，我们就会难以入睡或睡得不安稳；Kapha失衡的话，我们会出现嗜睡的现象；Pitta失衡的话，我们可能会在睡眠中途醒来，还可能会做充满剧情的梦，起床后会感觉特别辛苦。

如果一个人出现睡眠问题，很可能会衰老得很快，由于Vata失衡，导致身体变得很干，很难储存营养物质，身体的消耗也会很快。

另外，我们需要通过睡眠去获得生理和心理的调整。在睡眠的过程中，我们会进行新陈代谢，完成营养的吸收与转化，清理体内的毒素。我们还会通过睡眠时做梦来净化意识层面，避免心理产生各种各样的问题。

尽管睡眠对我们很重要，每个人也都希望拥有好的睡眠，但到底什么才是好的睡眠呢？

有些人会认为一定要睡到自然醒，或者每天保证固定时长的睡眠，要么就是睡得时间越长才越好，但这样的想法准确吗？其实，不尽然。

何老师提到，从脑电波的波频来看，当我们进入到深度睡眠的状态时，脑波会处于一种非常平静的状态，这样的状态意味着好的睡眠。

事实上，我们睡得好不好，自己能直接感知到。就像我们每个人的睡眠状态会不同，有些人睡眠时间长，有些人睡眠时间短，有些人睡眠质量高，有些人睡眠质量低。

如果一个人能够自然起床，不想赖床，而起床后，感觉有精力，有满足感，并且在一整天中，不会出现精力不足的现象，比如不会犯困，打瞌睡等，那么就可以说这个人的睡眠很好。

何老师特别提到，现代人或多或少都有睡眠焦虑，会担心自己睡不好，担心自己的睡眠时间不够，以及担心睡眠不好会引发一系列不良后果，比如睡不好，就不漂亮了；睡不好，状态就不好了；睡不好，脑子就不好使了。

正是这种对睡眠的担忧，让我们觉得一定要多睡才好，反而产生了睡眠焦虑。想想看，有些人躺在床上已经不想睡了，但为了让自己减少因睡眠产生的问题，很可能会一直赖在床上，哪怕躺得很不舒服了，还会一直躺在那里，其实这样的睡眠并没有什么效率。

比如有时候放假，3天短假或7天长假时，有很多人会在假期中睡很多的觉，可睡完了之后，再回去工作时，会发现自己更困、更累、更疲倦了，这被称为假期综合症，总之整体状态还不如从前。

所以，好的睡眠不会让我们产生对睡眠的焦虑或担忧，同时，我们能从睡眠当中获得休息，睡好了以后，我们的精力状态和精神状态都是好的。

来源：小分谈健康