一起来看朝鲜的起源！

摘要：秦汉交替之际，中原大地战火纷飞，百姓流离失所。为躲避战乱，燕、齐、赵等地数以万计的民众纷纷背井离乡，踏上了前往朝鲜半岛的迁徙之路。这股移民潮，不仅带去了人口，更带去了先进的生产技术、文化习俗以及思想观念，为朝鲜半岛的发展注入了新的活力，成为两国文化交流的早期重

秦汉交替之际，中原大地战火纷飞，百姓流离失所。为躲避战乱，燕、齐、赵等地数以万计的民众纷纷背井离乡，踏上了前往朝鲜半岛的迁徙之路。这股移民潮，不仅带去了人口，更带去了先进的生产技术、文化习俗以及思想观念，为朝鲜半岛的发展注入了新的活力，成为两国文化交流的早期重要开端。

回溯朝鲜历史，其第一个王朝——箕子朝鲜，有着独特的起源。商纣王时期，其有三位著名的叔叔：比干，因直言劝谏商纣王，触怒暴君，惨遭剖心之祸，后世被尊为财神；微子，见商朝大势已去，投降周朝，成为宋国的开国国君；而箕子，为保存殷商一脉，带领族人远走朝鲜。箕子朝鲜建立后，被周朝封为侯爵国，在这片土地上存续了长达一千多年，历经二十多代君王。直至今日，朝鲜民族仍保留着箕子朝鲜的遗风，比如他们传统服装多为白色。在中国古代，不同朝代崇尚不同颜色，夏朝尚红，商朝尚白，周朝尚黑，秦汉时期，皇帝常着黑色或黄色服饰，自唐朝起，黄色逐渐成为皇家专属。朝鲜民族传统服装的白色，正是对商朝尚白文化的传承。

然而，历史的车轮滚滚向前，箕子朝鲜的统治最终走向终结。燕国人卫满，率领族人来到朝鲜，推翻了箕子朝鲜的末代君王，建立了朝鲜历史上的第二个王朝——卫氏朝鲜。卫氏朝鲜存续了一百多年，最终被汉武帝所灭。汉武帝灭掉卫氏朝鲜后，在朝鲜北部设立了四个郡，其中一个郡的治所便是如今我们熟知的平壤。这一历史事件，不仅加强了中原王朝对朝鲜半岛北部的统治，也进一步促进了中原文化在该地区的传播与融合。从那时起，朝鲜半岛北部地区在政治、经济、文化等多方面深受中国影响，在某种程度上可以说，这里的民众与中原地区的民众有着千丝万缕的联系，甚至可以追溯到共同的文化根源。

后来兴起的高丽民族，同样与中国关系密切。高丽立国七百年，前四百年都城位于吉林，后三百年迁至平壤。如今，韩国部分人常常与中国争夺高丽的归属权，声称高丽是他们的民族历史。但从历史事实来看，高丽在很大程度上是中国境内的少数民族政权，中国将高丽的王城、王陵等申报联合国人类文化遗产并获批，这是对历史文化的尊重与保护，绝非所谓的“文化帝国主义”。韩国人的主体，是半岛南部的土著。而半岛北部居民，在历史上多为中国人的后代，经过长期的南北交流与融合，逐渐形成了今天的朝鲜民族。

再看半岛南部的三韩，即马韩、辰韩、弁韩。其中辰韩又被称为“秦韩”，因其衣冠文物与中华有诸多相似之处。“韩”在当时的语境中，有“大”的意思，三韩是三个较大的部落联盟，每个大部落又包含众多小部落。由于当时他们没有自己的文字，便借用汉字来表音，最终选定了“韩”字。这里的“韩”与战国七雄中的韩国毫无关联。2006年夏天，在工会大楼举行的世界首届中日韩和平教材交流会上，我参加并聆听了韩国代表发言。在听韩语的过程中，我发现一个有趣的现象：韩语中凡是高雅、正式的词汇，大多来源于汉语，比如“民族主义”“爱国主义”等；而那些听不懂的、发音较为独特的词汇，多是日常生活中一些较为通俗的事物，如“厕所”“猪”“狗”等。这一现象充分体现了韩语与汉语之间的紧密联系，也从侧面反映出朝鲜半岛在文化发展过程中，深受中华文化的熏陶与影响。