摘要：查资料的时候无意间翻到一张老照片，是民国二十年（1931年）的一张报纸，很直观的表现出过去的彩礼具体数额！

查资料的时候无意间翻到一张老照片，是民国二十年（1931年）的一张报纸，很直观的表现出过去的彩礼具体数额！

“女家越穷索钱越多”，这是报纸上对旧式婚姻的直观描述。看了这段资料就明白，原来很多现象不是如今独有的。

报纸的标题更是发人深省，什么“买卖式”、“媒婆颠倒是非”、“旧式婚姻”之类的，说明近百年前已经有人意识到这个问题了......

民国天津老报纸

当时，彩礼金额各不相同，报纸上介绍，普通人家需要30到60银元左右，而富裕些的家庭则要拿出200银元或更多。

这些钱只是基础！在亲友、村民和媒人的见证下，男方家庭需要将银元、布匹、绸缎、衣服、金银簪钗等物品开列清单，交给女方家。

仪式感十足，但也现实得很。再查一下其他资料，1923年的《大公报》也记载了不同案例。

有人为娶继室（二婚）支付彩礼150元，有人为儿子娶亲花费200元加上首饰衣服共计300余元，而1929年则有案例显示穷人的彩礼为60元。

杭州博物馆的彩礼银元

要理解民国时期彩礼的负担有多重，我们需要看看当时的收入水平。

1931年天津纺织工人平均工资为每月10元，做粗活的非学徒童工每月只有2元，体格健壮的做粗活工人月平均工资为3~5元左右。

换句话说，一个普通工人需要不吃不喝工作数月甚至数年，才能存够娶妻的彩礼钱加上首饰钱。

技术工人情况稍好，大约需要一年的工资支付彩礼；而做粗活的工人则需要更长时间的积蓄。

这还是大城市收入比较稳定的情况下，如果是乡镇农村，娶不上媳妇是常态！

民国的婚礼现场

在经济压力下，无怪乎当时有些家庭选择了“换亲”或“转亲”的方式，就是两家交换姐妹成亲，或者多家转换结亲，以此来节省彩礼开支。

这样的方式大家不陌生吧？因为我们的父母辈，也有很多这种情况。

而从历史上看，彩礼的传统可以追溯得更远，《仪礼》载：“昏有六礼，纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。”

这种习俗早在西周时期就已经形成了，但有来有往，有彩礼自然就有嫁妆。唐朝的《唐律》甚至还规定过：如果男方反悔，女方不退还聘礼！女方反悔，则退还全部聘礼。

而“彩礼过高”的情况，在明清时期就已经成为一种社会现象了。

1940年香港新界老照片

清代后期，一般人家索要的彩礼为普通银十六两、二十四两和三十六两不等。

清末民初，购买力比较强，一份彩礼约为24两白银，穷人家也要24个银元。

民国中期，陕西富平县的资料显示一份礼约240元。抗战期间货币贬值，彩礼又改为实物，如按女方年龄一岁一石麦（一石300斤），有的还要土布、棉花等物。

而有的男性支付高额彩礼后，将妻子视为“买来的”所有物，在旧时代往往埋下了夫妻关系不平等的隐患。

各个时期的婚书

其实要说彩礼现象最不严重的时候，那就是上世纪六七十年代，虽然有些地方也讲究“三转一响”四大件。

自行车要飞鸽或永久的，缝纫机要蜜蜂或蝴蝶的，手表要上海牌的，收音机要红灯牌的。这些东西凑齐了，才算是体面的彩礼。

还有些地方要凑够三十六条腿，也就是一整套家具。现在看来这些东西不算什么，但在当时可是要花去一个家庭好几年的积蓄。

不过那个年代很淳朴，城里的姑娘会偷偷帮着心上人攒工业券。村里的姑娘只要看对眼，甚至一袋面粉、几包白糖也会接受，那时候是讲究共同努力的！

当然，也有很多没姑娘看得上的，那只能打光棍了。

80年代老照片

时光流转到今日，某些地区的彩礼已经是老话题了。就说在农村，县城房子首付加装修少说要六七十万吧？彩礼普遍15到30万，再加上买车、三金、酒席等等，没个百来万根本结不了婚！

不少年轻人甚至已经放弃了结婚的想法，这是自古以来最特别的时候。

彩礼本是中国婚俗中饱含温情的礼仪，古时“纳采”承载着“敬慎重正”的礼制精神。真正的回归传统，从来不是攀比与负担，而是两个家庭通过有形的礼物，表达无形的尊重与祝福。

来源：收藏大视界一点号