【乡村振兴】激活文化力量铸魂乡村振兴——读《罗江乡村记忆》‖黎二愣

摘要：《罗江乡村记忆》，最近由中国文联出版社出版。该书以罗江县（今德阳市罗江区）域为视觉中心，对蜀道文化、三国文化、诗文文化进行系统考察、论证，丰富、扩展、完善了巴蜀民俗学、历史学、经济学、地缘学、人文学诸领域内涵。其散文式线性与辐散结构相交织，诗意语态与纪实描写相

激活文化力量铸魂乡村振兴

——读《罗江乡村记忆》

《罗江乡村记忆》，最近由中国文联出版社出版。该书以罗江县（今德阳市罗江区）域为视觉中心，对蜀道文化、三国文化、诗文文化进行系统考察、论证，丰富、扩展、完善了巴蜀民俗学、历史学、经济学、地缘学、人文学诸领域内涵。其散文式线性与辐散结构相交织，诗意语态与纪实描写相结合，使该书真实可信而不失鲜明情感，激荡着对乡村、乡情、乡思、乡念的情愫，又体现了对乡村道德伦理、自然生态和结构治理的社会责任的思索。无疑，这是激活文化力量、铸魂乡村振兴的典型著作。

这是当地需要出版的一本书

《罗江乡村记忆》7章34节，共22万字。该书以罗江历史为横切面，以万安镇白马关、李调元故里、略坪镇、鄢家镇、新盛镇、金山镇为视点，单线、复线叙述，循环、婉转于历史与现实的交错间，全面、立体、多元地呈现罗江县的前世今生。作者非虚构文学的书写，对罗江的蜀道、三国、江水、诗书、浅丘、民俗等文化客体极尽描摹。同时，以时代的眼光，站在乡村振兴战略的高度，沉入罗江山岭、村社角落，发掘出罗江历代官员和乡贤们，以乡村文化建设作为兴旺、繁荣乡村的重要传承，一张蓝图绘到底，一代一代接着干的精神力量，为基层执政者提供了可借鉴的范本。

罗江县的“耕读传家”文化，延续数百年，是中国乡村文化的一座丰碑，是中国农耕文明的活化石。罗江奉献出这本书，是怀乡思远的情感倾诉，也是为助推乡村振兴贡献的历史智慧和财富。文本呈现的历史价值，为时代提供了以乡村文化振兴乡村的经验，也激励着人们对乡村振兴的热情与信心。

乡村文化是中华文明的底色，也是乡村的灵魂，蕴含着乡村社会的行为规范与价值体系。随着现代化进程的推进，传统乡村文化面临着诸多挑战，原有的良俗逐渐被消解，乡村精神内核已有被“空心化”的现象。当前，为乡土文化塑魂，留住乡村的共同记忆，是文化赋能乡村振兴的基础性工作。

文化赋能，首要是激活乡村文化力量，唤醒乡村文化资源，以丰富人们精神生活、涵养良好乡风、增强乡村吸附力，为乡村高质量发展注入活力与动能。书中，罗江县“文化立县”、鄢家镇“以诗歌立镇”的理念、罗江县近20年来每两年一届的“中国·罗江诗歌节”等，都体现了罗江人一直在固守自己的文化基因和禀赋，最终提炼出具有罗江特色辨识度的文化符号，打造乡村原味的文旅融合发展模式，以适应个性化文旅新消费的形势需要。

德阳市罗江区金山镇大井村，生态振兴呈现新画卷（图源：四川日报）

这是作者需要写的一本书

该书首席作者陈修元是诗人、作家，曾任三星堆博物馆副馆长。长期以来，他深入多个单位讲解、传播三星堆文明，并围绕古蜀文明写出大量诗歌，在中央电视台直播朗诵，出版多部有关三星堆的诗文集，铸就了孜孜不倦研究古蜀文明走向和当代价值的志向与决心。

他在书中完整、客观、真实描写了罗江在古蜀文明中的地理优势。白马关，是中原文化入蜀的最后一道关隘。作者通过对金牛古道、1937年修成的成汉公路、1956年修成的宝成铁路和2017年修成的西成高铁在罗江汇聚的考证和描述，发掘出罗江承载的历史记忆与情感，增强了古蜀文明的现代归属感和认同感，凝聚着乡村文化发展、延续的力量。这是作者写这本书的根本目的，也是陈修元对三星堆文明的另一种寻踪。如他在书中所说：“三星堆时期出土的青铜和丝绸与中原的交流，想来这蜀地北上的交通路线，应该有一条中原人和蜀人翻越秦岭的远古蜀道吧。”

他以罗江为立足点，重点关注通往关中的川陕路。他认为，蜀道是关中与四川盆地之间道路的总称。关中与四川盆地相隔着秦岭、汉中盆地、大巴山，将蜀道分为秦岭和巴山两段。穿越秦岭部分的，自西向东分别为陈仓道、褒斜道、傥骆道、子午道；穿越巴山部分的道路，自西向东分别是阴平道、金牛道、米仓道、洋巴道。它们的排列组合，构成了古代穿越川陕的主要通道。而这些通道要进入成都，都要汇聚到罗江的白马关。他还考证出，以鹿头山为分水岭，罗江是古代将巴蜀分为西川（沱江水系）、东川（涪江水系）的出发点，也是长江与黄河文明交流的重要通道。这些都足以说明，罗江是三星堆古蜀文明的主要传输纽带。

罗江县万安镇南塔村发掘的、距今2300年前开明王蜀时期的船棺墓葬群，证明这里是古蜀开明王所封护卫蜀都门户的孱侯王国城邑所在地。由此，万安周家坝与什邡城关、青白江大弯、蒲江盐井沟船棺墓葬群，并称为成都平原东、南、西、北周边四大船棺墓葬群。作者的这些考源，是三星堆古蜀文明后时代研究的补充和延伸，丰满、圆润了古蜀文明内涵。这些沉淀在时光和历史长河中的文化遗产，具有独自地域的文化底蕴和独特的地缘价值，是一个地域或独特民族智慧和创造力的结晶。它们通过光阴的沉淀和历史的洗礼，代代相传，具有永恒的精神价值，为当代社会特别是乡村文化建设提供了宝贵的素材资源和灵感源泉。由此，作者满怀深情地写道：“周家坝船棺墓葬群的发现，印证了周家坝古老的传说。可以预见，随着周家坝近50万平方米船棺墓葬群的全面发掘，必将进一步揭开开明蜀王所封的孱侯国之谜，续蚕丛、鱼凫、柏灌、杜宇之余辉。”

另一位参与《罗江乡村记忆》写作的王波，也是位诗人、作家。她自小成长、生活在乡村，对那里有割舍不了的感情和依恋，曾写出大量乡情、乡音、乡愁的诗文，被四川电视台誉为“乡村诗人”。由其书写罗江乡村，当然是驾轻就熟、得心应手。

罗江，因清代李氏“一门四进士三翰林”、李调元的《函海》等130余种著作而成为书香之乡；因李化楠的《醒园录》是中国第一部川菜专著而成为川菜之乡；因李调元的《雨村曲话》《雨村戏话》戏曲论著和借鉴、改编中原各地戏曲唱腔、演技推动川剧形成、发展、繁荣而成为川剧之乡。值得称道的，1948年鄢家镇成立的中国第一个诗社“云峰诗社”，至今仍然存在，有会员100多人，年龄13岁至80多岁。他们的诗歌充满生活气息和积极向上的力量：“我们用稻麦抽穗的空闲，播种诗意；我们在冬天的被窝里，酝酿诗兴；我们在夏天的竹林里，培育灵感……”这种纯朴、真挚的感情表达，无疑与该书两位诗人作者产生了共鸣。

李调元故居——醒园（尹帮斌摄，图源：成都日报）

这是读者需要阅读的一部书

《罗江乡村记忆》所写内容，是当前以乡村文化助力乡村振兴的一个范本。该书以罗江作为探寻古蜀文明的窗口，全面、立体、真实地延展了巴蜀文明的探视边界，重点突出了罗江乡村文化形态和历史渊源，锲而不舍地追踪罗江人唤醒乡村文化资源的全过程，给读者提供了物质与精神双重价值。

一是地方执政者需要阅读此书。历史上汉武盛世、开元盛世、仁宗盛世、康乾盛世，无不以乡村富庶为标志，其文化、教育普及明显，基层人民文化活跃度高。因此，用历史的眼光看待并利用好乡村文化与作用，是乡村振兴伟大征程中历史与现实的统一。

罗江经验告诉人们：充分发掘乡村传统文化能量，是乡村全面振兴的助推器，将成为各地乡村振兴的重要参考。鄢家镇重点打造“云峰诗社”，以诗歌立镇，积极引导农民诗人参与罗江的中国诗歌节。同时，组建镇级“嫂子歌舞团”，规范、管理好有几百年历史的“鄢家鸽子会”，利用每年十月鄢家柑、蜜柚成熟季节，举办“柚来，鄢家嗨”活动。届时，嫂子艺术团、农民模特队、农民诗社、快板队、罗江区火凤凰艺术团表演以蜜柚文化为主题的文艺节目，还有农民诗社的《云峰诗草》诗集赠送，再配置柚王评选颁奖、柚子王集中拍卖等活动，必将使罗江成为新农村文化与产业融合的一道亮丽风景。

略坪镇2008年建成的中国首家现代诗歌博物馆充满现代气息，成为全国各地诗人及游客到罗江游览的网红打卡点。罗江诗歌博物馆占地10000平方米，主体建筑面积1300平方米，收藏了现当代著名诗人的作品600余件、手稿29件，是中国当代诗歌研究绕不过去的地方。与之配套的诗歌广场，成为诗歌文化的辐射带。新盛镇巧借艾家坝端午节家家挂的艾叶与张献忠“刀下留仁”的故事，演绎、升华民间故事中积极向上的道德力量，成为新的民俗学研究对象。

罗江县立足乡村本土文化资源，激活传统文化力量，赋予其新的内涵，赋能于乡村的精神生活和经济价值，体现了当地党委、政府对乡村工作创新性、前瞻性与融合性的智慧，对当前文化赋魂乡村振兴具有一定的参考作用。

二是家风建设需要阅读此书。罗江县高度重视优秀传统人物的精神价值，深度挖掘李调元故居、醒园等人文资源。以“一门四进士三翰林”的传统经典，塑造“耕读传家”的乡村灵魂；以新盛镇土城萧何后人所立的千古家训，以周敦颐后人在当地宣扬的“濂溪家风”为蓝本，倡导、引领、弘扬社会正气，培育良好家风、淳朴民风，改善农村的精神风貌。罗江县农民出身的周贵绵，热衷于读书、买书、藏书，60多年来，家庭藏书4000多册，他还向社会捐赠书刊2000多册，2018年获选第三届全国“书香之家”。他的两个女儿也酷爱读书、热衷写作，两个家庭分别藏书2000册以上。同时，两个女儿也学有所成，正致力于家风家教社会教育传播工作。

获四川首届十佳“天府好家规”的罗江人范荣明，是范仲淹第二十九代孙。范仲淹治家甚严，家规制订成体系。近300年来，罗江范氏家族成员谨遵祖训，将范仲淹“先忧后乐”的家国情怀和“谦恭自律”的仁人志士节操融入日常规范中，并不断完善，制定了《范氏家规》十三条、《新定族规》十条和《范氏传统家风》八条，成为巴蜀新时代的精神风向标。2018年底，当地依托范家大院打造的范家大院家风园建成开园，迄今已有17万余人入院参观学习。