韩国造假历史把传说当正史，联合国：那为什么你的祖先全在中国？

摘要：高句丽是一个有着悠久历史的古代政权，它诞生于公元前 37 年，消失于公元 668 年。它的创始人是扶余王子高朱蒙，由于王室内部的王位斗争，高朱蒙不得不离开家乡，最终在吉林集安建立了高句丽。

韩国历史教科书的一张地图引发了国际学术界的强烈质疑。

这张地图把古代高句丽的疆域画得比现在的韩国大了十几倍，从朝鲜半岛一直延伸到中国东北、长江流域，甚至俄罗斯远东。

2004年联合国教科文组织直接质问：根据记载，高句丽政权起源于中国，王城、墓葬均在中国境内，请问你们的考古证据在哪里？

高句丽是一个有着悠久历史的古代政权，它诞生于公元前 37 年，消失于公元 668 年。它的创始人是扶余王子高朱蒙，由于王室内部的王位斗争，高朱蒙不得不离开家乡，最终在吉林集安建立了高句丽。

高句丽建立后，并没有安于现状，而是不断扩张。它先后吞并了周边的扶余、沃沮等部落，还把汉朝在东北的玄菟郡、乐浪郡纳入囊中。到了 5 世纪好太王、长寿王统治时期，高句丽迎来了自己的巅峰时刻，疆域北至黑龙江，南到朝鲜半岛中部，西抵辽河，东达日本海，成为了当时东北亚地区一股不可忽视的力量。

但好景不长，公元 668 年，高句丽在唐朝和新罗联军的攻击下灭亡。此后，高句丽的遗民一部分迁入朝鲜半岛南部，另一部分则融入了中国东北的渤海国。从高句丽的起源、发展到灭亡，不难看出，它与中国的历史更为紧密，其核心统治区域始终在中国东北，说它是中国东北的边疆政权是有充分依据的。

上世纪 60 年代，韩国经济迅速崛起，成为了 “亚洲四小龙” 之一，经济上的成功让韩国想要在文化和历史方面也展现出强大的自信。但由于朝鲜半岛在历史上长期受到中国和日本的影响，韩国在文化上总感觉自己 “低人一等”，有着一种 “文化自卑” 心理。

为了填补这种心理落差，提升民族自豪感，韩国开始了一场 “历史重构” 行动。韩国首先从教科书入手，在韩国的初中历史课本里，高句丽被描绘成了 “从中国东北到朝鲜半岛” 的庞大帝国，还配有一幅高句丽士兵骑马射箭的插图，旁边标注着 “保卫民族疆土”。

更离谱的是，韩国还将神话 “檀君建国” 列为史实写进教科书。据他们所说，公元前 2333 年，天神桓雄和熊女生下檀君，檀君建立了古朝鲜。但这个故事最早出自 13 世纪的《三国遗事》，至今都没有任何考古证据能够证明其真实性。相反，在中国的辽东地区，考古学家们发现了大量高句丽时期的王陵，仅吉林集安就有 40 余座，还有许多带有汉字铭文的壁画。这些实证都表明，高句丽的统治中心在中国东北，而不是韩国所描述的那样。

2004 年，高句丽遗产归属问题引发了中韩朝三国的申遗冲突。朝鲜希望将平壤的高句丽墓群列入世界遗产名录，认为这是朝鲜民族的精神象征；中国则推荐了吉林集安的 “高句丽王城、王陵及贵族墓葬”，因为这些遗址是高句丽的核心区域，且都在中国境内。

三方在联合国教科文组织面前各执一词，争论不休。韩国甚至宣称高句丽是他们的祖先，相关墓群自然属于他们。而中国则依据《魏书》中 “都于丸都之下” 等记载，摆事实、讲道理，证明高句丽与中国的渊源。最终，联合国教科文组织将中朝的高句丽遗址同时列入《世界遗产名录》，并特别注明高句丽是 “横跨中朝的古代王国”，这一决定无疑是对韩国单方主张的驳斥。

但韩国并没有就此罢休，反而继续修改教科书，进一步淡化高句丽的中国属性，还将 “檀君” 与高句丽强行关联，声称 “檀君的后代建立了高句丽”。这种缺乏证据的说法遭到了国际学术界的一致质疑，许多研究朝鲜与韩国历史的专家都明确表示，高句丽的起源地在中国东北是国际共识，韩国的这种做法只是在自欺欺人。

这些年韩国发展得不错，想要摆脱 “中国文化附属” 的标签，构建属于自己的民族认同，于是将高句丽塑造为 “独立民族国家”，试图为现代韩国民族找到一个 “独立” 的历史源头。

但各种史料都证明了，高句丽是中国东北的地方政权，长期受中原王朝册封纳贡，例如接受唐朝的 “封域图”。而且大量的遗址和文献也都在中国境内，中国对高句丽历史的阐述是基于事实的。

联合国在这个问题上则强调文化遗产的跨国属性，要求基于实证来保护遗址，反对将历史问题政治化解读。联合国的态度很明确，历史是客观存在的，不能因为某个国家的主观意愿就随意改变，文化遗产应该得到合理的保护，而不是成为政治工具。

韩国在这场历史争议中的表现，其实反映出了一种文化上的矛盾。一方面，他们使用汉字、推崇儒学、喜爱唐服，这些都体现了中国文化对其的深远影响；另一方面，他们却又试图否认与中国的历史渊源，实在是有些可笑。

韩国如果想要建立真正的文化自信，不应该依赖于 “历史盗窃”，而应该立足自身的现代成就。韩国的 K - pop 音乐在全球范围内广受欢迎，半导体产业也处于世界领先水平，这些都是韩国值得骄傲的地方。凭借这些现代成就，韩国完全可以建立起属于自己的文化自信，而不是在历史问题上 “做手脚”，毕竟，历史不是橡皮泥，不能随意揉捏，尊重历史真相，才能赢得国际社会的尊重。