摘要：具体的描述是，这种风水禁忌认为在门前两旁堆放巨石，特别是带有红丝的巨石，会带来不祥的气息，寓意可能会招致灾祸。这样的认识在风水学中有一定的依据，认为这样的布局会破坏家庭的和谐与平安，甚至可能对家庭成员的健康和安全会造成威胁。

风水口诀十八：门前两旁堆巨石，红丝巨石寓伤人！

门口两旁不可堆放巨石，特别是带有红丝的巨石，寓意会导致家中死伤人命。

“门前两旁堆巨石，红丝巨石寓伤人”的意思是，在门前两旁堆放巨石，特别是带有红丝的巨石，寓意可能会导致家庭中发生不幸的灾难。

具体的描述是，这种风水禁忌认为在门前两旁堆放巨石，特别是带有红丝的巨石，会带来不祥的气息，寓意可能会招致灾祸。这样的认识在风水学中有一定的依据，认为这样的布局会破坏家庭的和谐与平安，甚至可能对家庭成员的健康和安全会造成威胁。

风水学认为，家宅的布局和装饰对家庭的运势和家庭成员的健康有重要影响。门前堆放巨石，特别是带有红丝的巨石，会被视为不吉利的象征，可能会吸引负面能量，导致家庭不和、疾病及意外的不幸事件。这样的观点在众多传统文化中都有体现，尽管缺乏科学证据支持，但在一部分地区仍然被广泛接受和应用。

门前堆放石头，会形成石头窟窿，会变为毒蛇毒虫鼠害的潜藏出没地，古人肯定在这方面有伤亡的教训，因此才会有这样的俗语流传于世。

石头窟窿农村土俗语言称为“糯窠”。“糯窠”引申的含义是完全虚假没有落到实处，再引申的含义是完全不放心，完全要不得，要重新来。

门前堆放巨石及其它物品禁忌！

在风水学中，门前放“碾压石滚”和类似巨石、假山之类的物品确实存在部分禁忌。以下是相关的具体解释：

首先，门口两旁不可堆放巨石，特别是带有红丝的巨石，这会导致家中伤亡人命。这是因为巨石容易形成煞气，影响家人的健康和运势。同样，房屋西南角都不可以放巨大石头以及建造假山，这被称为“恶虎探头”，同样易伤人命。

其次，院内不可种植过多的葡萄树，过多的葡萄树会使家中运气下降。因为葡萄树生长茂盛，容易形成阴湿之气，对家人的健康和运势产生不利影响。

此外，还有一部分与大门建造位置相关的禁忌。例如，院内大门不可对着别人家的屋角和墙壁角，这被称为“刀劈门”“刀劈煞”，会导致有妇女死亡、六畜不旺之类的问题。同时，门前五至十米处不可有双杈的小树以及有疙瘩树，这都会给家中带来不利的影响，如六畜不旺、时运不济、恶疮肿瘤之类的问题。

另外，住宅的相关位置不适合建造及放置有关的物品。例如，住宅的西南角五至十米以内不可建造巨大的粪坑，否则会使妇女多病和小孩溺水。住宅的东北角五至十米以内不可有水流经过，否则会导致儿孙祸患不休。还有，住宅的遮阳板不可有树木穿过，这被称为“顶上挂孝”，会导致家庭成员中有人胸部疼痛，容易伤小口之类的问题。

此外，还有一部分更具体的禁忌。例如，神前庙后五十米左右不可建房，因为这容易造成家破人亡。住宅的西南角十至二十米内不可有高桥，有桥则大凶，这被称为“白虎探头”。同时，需要注意的是，不管放什么物品，都不要堆垒得太高，以免形成凶煞。

还有一部分常见的错误做法，如一进门的大柜上放着泰山石、将泰山石放在入户门的边上和门的后面之类，这都会有可能给家人带来不利的影响。

综上所述，门前放石滚以及类似的物品，确实存在相关的风水禁忌。在布置家居的时候，人们应该注意避免这样的禁忌，以确保家人的健康和运势。

风水口诀十九：西南不可置巨石，巨石假山伤人命！

房屋的西南角不可放置巨大的石头，建造假山，寓意容易伤及人命。

“西南不可置巨石、巨石假山伤人命”和上面一条“门前两旁堆巨石，红丝巨石寓伤人”在性质上相同。是指在风水学中，住宅的西南角不应该放置巨大的石头以及建造假山，因为这可能会带来不利的应兆。具体认为，西南角在风水学中对应家庭中的母亲以及女主人，放置巨石和建造假山可能会对母亲的健康和家庭的运势产生负面影响。这样的格局被认为会带来不幸的灾难，甚至可能导致家庭成员有点健康问题以及会有不幸的事件。

风水学是一门古老的学问，旨在通过调整环境和风水布局来改善人们的运势和居住环境。风水学认为，自然环境和建筑格局会对人们的运势产生直接影响，因此通过合理的风水布局可以带来好运，而不合理的布局则可能带来不利的影响。西南角在风水学中代表母亲和女主人，因此，在这个位置放置巨石以及建造假山被认为不吉利。

“白虎探出头，伤人没缘由”！

“白虎探出头，伤人没缘由”这一俗语，很多人听说过，但却不了解。这其实是源于我国古代风水学的一种观点。

虽然，风水在现代会被人们看成是玄学而认为不科学，但如果人们从一个更开放的视角观察，其实内中蕴藏着大量的古人对于人与自然，人与社会的深刻的认识和探索。

从历史背景看，古人相信各种自然现象与人们的命运息息相关。其中，白虎被视为是一种凶猛和进攻性强的象征。在传统风水布局中，如果某个方位，通常是西方出现了令人不悦及不安的事物，就像是“白虎抬头”一样，会给居住人带来不吉的影响。

在中国的古代，农业是维系社会稳定和民众生活的重要支柱。当时的耕作技术尚未高度发展，农民对天气的依赖程度特别明显。好的天气预示着收成丰富，而不佳的气候条件则可能带来生存危机。在这种对自然天象气候具有依赖性的背景条件下，古人通过精心观察自然现象，得出规律，并且试图寻找与农作物生长有关联的气候和星相变化。

经过漫长的观察和记录，古人终于将这一繁复的天文信息整合出来，找到了某类星座与特定气候之间的对应关系。古人将夜空中分布在四个方位上的星座分组，并给予了它们具有象征意义的名称。每一个方位都有自己的七个主要星宿，形成了被称为“二十八星宿”的星座体系。

然后，这类星座不是仅仅被用来描述自然现象，还被赋予了五行相对应的色彩和性质。

东方的星座因其属性为木的特性而被赋予了青龙的形象，它预示着万物复苏和新生。当春天临近，青龙的出现就意味着农作物可以开始播种。

南方的星座因其属性为火的特性而被赋予朱雀的形象，预示着夏季的来临和生命力的旺盛。然而，它又暗示着炎热可能带来的灾难和破坏。

北方的星座，因其属性为水的特性而被赋予玄武的形象，并赋予保护和守护的寓意。当寒冷的冬季到来，玄武的出现意味着是时候准备迎接寒冷和保护家园。

至于之前提到的白虎，它代表着西方的星座。这类星座因其属性为金而色白，被赋予白虎的形象，通常象征着严肃及严格和决断。

这样一个精细的天文系统不仅显示了古人对自然界的敬畏和尊重，同时又反映了古人如何通过自然界来理解和解释人类社会。更重要的是，这一体系在数千年后的今天，仍然被用来理解、解释和指导人们的生活。这就是古代中国文明与自然和谐共生，以及这种文明如何影响到今天人们生活的一种真实体现。

在远古的时代，战争往往是一种不得已而为之的选择，是一种对生存和领土的极端维护。这一切都与当时的物质条件和依赖农业有着密切的关系。君王和部落首领经常选择在收获季节以后开始行动，因为只有到了那个时候，仓库中才可能有足够的粮食来支持即将到来的军事行动。

古代，秋季，白虎星座的出现认为内含有不吉利的预兆，被人们认为是即将发生冲突和战争的标志。白虎不仅代表了军事力量，而且象征着即将到来的紧张局势和不安。这一切因为白虎星座多出现在准备秋收的夏秋之交，就是战争将爆发的时节。

现代人可能更习惯于从流行文化作品中认识风水这一范畴，比如在探险和盗墓的故事中，风水似乎是一种神秘而高深的学问。但实际上，风水是一种综合性的学科，涵盖了对自然界和人类活动多维度的观察和分析。这一学问并不是空穴来风，而是数千年的人文和自然历史结晶。

在建筑和居住环境方面，风水学中的东方青龙和西方白虎不是空想出来的象征符号，它们有着非常具体的天文对应关系。比如，东方青龙代表了阳刚之气和生命力，而西方白虎则与财富和女性能量相联系。在家庭布局和建筑设计中，如果能合理地平衡这两方面的关系，就可能为居住人带来和谐和繁荣。

青龙和白虎之间还存在着一种微妙的阴阳五行平衡关系。青龙属于木的属性，白虎则属于金的属性，金能克木，所以在风水布局中，人们总是希望木的元素要多一点，以便维持家庭和谐和事业成功。因此，古代就有了“宁愿家门前长久青龙飞舞，不希望窗外突然出现白虎”。

这类传统观念和实践不仅体现了古人对自然规律的敬畏和尊重，更提供了一种综合性的视角来理解人类与自然及社会和自我之间的复杂关系。即使在今天，这类古老的智慧仍然具有其独特的价值和意义。

在中国的古代，风水学被极为重视，特别是与白虎有关的各种建筑格局。当一座建筑的右侧明显比左侧要高，这种现象在风水学中有专门的名称，就被称为“白虎抬头”。这样的格局象征着阴盛阳衰，被认为会带来各种不吉祥的征兆。

从现代科学的角度解释，这种不平衡的建筑结构可能会影响到房屋内部的自然采光，但是在古代，由于各种社会习俗和经济原因，除了成年男性之外，其余家庭成员很少出门。因此，在一个光线不足的环境中生活，很容易导致人们心理压抑、健康状况下降，家庭成员间关系紧张，进而影响到家庭的整体幸福指数。

当人们还没有科学方法去分析和解释这类现象的时候，他们通常会用一种更直观、更容易被大众接受的方式来传播这类观点。因此，不少口口相传的俗语便应运而生。

除了“白虎抬头”这一特定的格局，还有其他与白虎相关的煞气和格局，如“白虎伸爪”“白虎张口”“白虎捶胸”，这都是对某种特定建筑及地形的形象描述。这类“白虎煞”通常都会带有众多不顺和灾难，至少这都是古人的普遍认识。

这样的古人见解，在现代人看来有点不科学，但反映的无疑是古人对环境和自然关系的理解。随着科学技术的进步，人们对这类古老观点的看法在逐渐改变，但这样的古人见解仍然以一种传统文化的形式，影响着人们的日常生活。

风水口诀二十：住宅后宽前又窄，宽窄失衡损儿女！

住宅后宽前窄，宽大窄小达到三分之一的比例为凶宅，损伤儿女。

“住宅后宽前又窄，宽窄失衡损儿女”这句俗语主要描述了一种住宅格局对家庭运势和子女的影响。这种格局是住宅前面狭窄而后面宽敞，这样的形状被认为不吉利，会对家庭和子女造成不利影响。

这种格局使得房屋像一口棺材，居住其中难免不得安宁、晦气，钱财守不住，日子越过越艰难。

子女运势：从风水角度来看，前窄后宽，差别太大的住宅被认为会导致家庭人丁越来越少，难以昌盛。

我国自古讲究方圆周正，不论是做事情还是做人都要求圆满。周正的房屋符合天圆地方的规则，有利于家庭兴旺和财源滚滚。相反，房型不正被认为是风水上的恶形，影响宅运及家庭个人运势。

从实际居住体验来看，后面太宽前面太窄的格局会导致房屋阴暗潮湿、空气不流通，居住其中难免体弱多病，不利于钱财聚集和子嗣兴旺。

“前窄后宽，富贵无边”，为何前太窄后太宽的住宅称为“尖刀宅”“犁头宅”！

农村流传着一种俗语：“前窄后宽，富贵无边”，意思是认为，住宅的前面窄一点，后面宽一点，这种形状相对较为吉利。

住宅可以“前窄”，然而，到底能够窄到什么样的程度？是不是越窄越好呢？

当然不是越窄越好。任何事情都有一个“度”，超过了“度”，物极必反。古人认为，如果住宅前面太窄了，就被称为“尖刀宅”，又被称为“犁头宅”。主要是住宅的前面的形状，类似于尖刀和犁头，古代的农村民众认为不吉利。

可能有人会问，住宅的形状，既有大院的形状，又有房屋的形状，到底指大院还是指房屋？

事实上，不同的地方，“住宅”还不太一样。从字面上来解释，指住房，多指规模较大的住房。而在农村，一般指一家一屋的宅院、房屋。

我国农村，有的地方的住宅是封闭式的大院，就是四面有院墙围起来，一般为三合院和四合院，前面有大院大门，即便只有一栋房屋，都要用围墙围起来。

这种有四合围墙的房屋一般在平原地区比较普遍，又以长江以北的平原地区农村最为普遍，宅院一般非常方正，且“四至”清楚，都是以围墙为界，具有完整性和封闭性。

有的地方的住宅是开放式大院，既没有围墙，房屋有的为独栋，有的有几座房屋组合在一起。这类组合，有的正屋与厢房相连接，有的则正屋和厢房各自成一栋。即使有的人家用木篱笆及竹篱笆围起来，都只是为了拦家禽家畜，起不到围墙的作用。

这种开放性质的庭院，“四至”以水沟及人为设立的标志为界，庭院不一定很完整。有的还有“飞地”。我在你家的房屋旁边以及前面的场坪有一小块地，你在我家的房屋旁边以及前面的场坪有一小块地。这主要是因为历史上兄弟之间分家的时候造成，久而久之，你家庭院有我的一块地，我家庭院就有你家的一块地。

这种开放性质的庭院，通常以丘陵地区和山区以及河网纵横交错的水乡最为普遍。主要原因是受到地形的影响，能让房屋落地就不错了，无法奢望留出空地围成大院。我国的湖南湘西、贵州、广西地区，就有很多这样的人家，因找不到一块完整建房的地块，只能充分利用地形，依山及傍水修建吊脚楼，不可能还有地方修建墙院，当然就只有房屋，没有封闭式的大院。

这样的地方通常将一个自然村称为“院落”“院子”，一个自然村就是一个大院子。

流传在我国农村的“前窄后宽，富贵无边”这句俗语，在有的地方又编成是“前狭后宽居之稳，富贵平安旺子孙”，这样的宅院最初所指的就是完整的三合院和四合院，指的是宅院，而不是指房屋。

我国农村传统住宅，从古代开始，人们就认为，宅院最佳的形状简称为宅形，是前后一定要方正。所谓方正，就是指正方形和长方形。因此，宅形又以正方形和长方形为最佳。

在长方形的宅院中，以坐北朝南的宅院为例，人们又认为以南北狭长的长方形为佳，其他朝向的宅院则是前后狭长的长方形为佳。

其他形状，除了有“前窄后宽，富贵无边”的认识外，包括前宽后窄以及圆形、三角形、刀把形、不规则形之类的房屋形状，都是不理想的形状，都不是吉利的宅形。

实际上，“前窄后宽，富贵无边”这种宅形，主要是因受到各种条件的限制，无法将宅院建成正方形及前后狭长的长方形，只能在宅院是前面宽窄，以及后面的宽窄作出选择。农村又有“前宽后窄，越过越矮”“前宽后窄，形若棺材”的说法，认为这种宅院不吉利，没有办法只能选择“前窄后宽”。

农村还有一句俗语认为“宁可前窄，不要后窄，宁可后宽，不要前宽”。这种农村传统“宁可要前窄，不可要后窄”句式的俗语，除了只有两种类型的地形可供选择外，没有第三种可供选择的情况下，又必须要两种类型之间做出一种选择。这其实就是一种无可奈何的选择。

实际上，宅形最佳的选择就是前后狭长的长方形，民间习惯称之为“方正”，就是“天圆地方”的意思。

在我国古代的五行学说理论中，土生金，金又藏于土中，而土聚起来成为山，山有石，石又藏金。因此有“相形如土，稳坐厚土”的说词。我国古代土代表方形，宅院建在土上，根基为土，应该是方形，房屋建在土上，根基还是土，一样是方形。

事实上，我国现在保存完好的传统古村落建筑，宅院的形状绝大多数都是前后狭长的长方形，极少数宅院为“前窄后宽”。“前窄后宽”主要原因都是受到地形限制，人们不得不作出的一种迫不得已的选择。

宅院的前窄后宽，前面有多“窄”，又如何讲究这个“度”，这个“度”到底用什么来衡量呢？

我国农村传统的做法是，喜欢将事物用“十”来等分，俗称“十成”，十分之一就是一成，十分之五就是五成，十分之八就是八成……

农村又有“事不过三”的说词，就是指犯同样的错误不要超过三次，用这种标准来衡量“十成”之中，不能超过三成。

因此，人们认为，宅院前面围墙的宽度，不能比宅院后面围墙的宽度窄三成，就是短三成，就是十分之三，现在则普遍说是三分之一。就是认为，大院前面的围墙长度，最少要达到后墙的百分之七十以上。如果小于这个数，就被认为是“尖刀宅”，又称“犁头宅”。

在农村，人们认为“尖刀宅”“犁头宅”是所谓的“凶宅”，住在这种宅院的人家会损伤儿女。这是古代农村的一种不科学说法，主要是这种宅形，容易引起人们产生一种不祥的联想，是一种心理作用，没有准确的结论作为科学的依据，当然就不能完全可以相信。

事实上，如果一个家庭大院前面的围墙长度，少于后墙的百分之七十，其形状就是接近于三角形，不符合传统观念中的宅形，不符合人们对传统建筑的理想审美观。而大院前面的围墙长度，大于后墙的百分之七十，则接近于方形，仍然可以被视为方形，基本上符合传统民居中的“天圆地方”的理念。

就是因为有了这方面的说法，古代，我国南方一部分农村，即使是地势比较宽阔，并且适合修建宅院的地方，在经济上更有能力修建围墙，因地方无法围成方形，对修建围墙比较慎重，有的人家直接放弃了修围墙的想法。

这就是过去南方农村的传统民居，为什么多为开放性质庭院的原因之一。

不过，现在这样的地方都开始讲究修建围墙，一部分人家在修建新房的时候，都开始修建围墙。由于现在人们思想不再受传统思想的束缚影响，修建的这类围墙不再讲究所谓的“天圆地方”，而是依地势而建，围墙的形状都变得多种多样。

当然，有的人家，因习惯了没有围墙的农村生活，再加上不修筑围墙可以节省几万到十多万的资金，就有一部分人家修建新房的时候，还是没有修建围墙。

小结：

“前窄后宽”，是指有围墙的大院，后院墙可以比前院墙宽十分之三。房屋要讲究方正。

来源：白桃说命理