摘要:徒有万般“羡鱼”心,而无一丝“结网”意,结果定会一事无成。有的人希望成为爱迪生式的“发明大王”,可是却畏于钻研科学知识之难;有的人想继莫泊桑之后,再夺“短篇小说之王”的桂冠,但又慑于常年练笔之艰辛;有的人想一鸣惊人成为“音乐巨匠”,却惰于在五线谱的田地上埋首耕
高中语文日积月累活页(46)
一、素材书写(文段摘抄 规范书写——颜值也是实力)
徒有万般“羡鱼”心,而无一丝“结网”意,结果定会一事无成。有的人希望成为爱迪生式的“发明大王”,可是却畏于钻研科学知识之难;有的人想继莫泊桑之后,再夺“短篇小说之王”的桂冠,但又慑于常年练笔之艰辛;有的人想一鸣惊人成为“音乐巨匠”,却惰于在五线谱的田地上埋首耕耘,如此心怀鸿鹄之志,而身属燕雀之行,连一条小小的鱼都会捉不到,更何况要实现那恢宏的大志呢!
二、文言积累(文段翻译 词语记忆——厚积方能薄发)
陈涉亡,众豪杰举项羽为帅。约定先入咸阳者为王。不意刘邦先举咸阳,项羽设宴于鸿门,欲杀刘邦,然意不决,范增举玉玦促之。樊哙闯入,声讨秦王杀人如不能举,且举沛公待项王之事,告项王莫令事不举。
译文:
三、成语文常(圈点批注 强化重点——聚少才能积多)
成语积累
倾国倾城:女子容貌美
形同陌路:本来很熟悉的朋友或别的人因为一些事情而不再联系或交往如同成为陌生人一般。
胸无城府:坦率真诚心口如一(褒义)
卓尔不群:才德超出寻常与众不同
妙手偶得:技术高或文学素养深的人偶然间得到的
交相辉映:特指(光亮、色彩等)相互映照多指美好景象
文化常识
【再拜】先后拜两次,表示礼节之隆重。旧时书信末尾也常用“再拜”,以表示敬意。
【膜拜】古代的拜礼。行礼时,两手放在额上,长时间下跪叩头。原专指礼拜神佛时的一种敬礼,后泛指表示极端恭敬或畏服的行礼方式。今人多用“顶礼膜拜”形容对某人崇拜得五体投地。
【折腰】即拜揖。鞠躬下拜,表示屈辱之意。《晋书·陶潜传》载:陶渊明曾为彭泽县令,州郡派督邮巡视至县,县吏劝陶束带迎见,他感叹地说:“吾不能为五斗米折腰,拳拳事乡里小人邪!”李白《梦游天姥吟留别》:“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜?”后来引申为倾倒、崇拜,如毛泽东《沁园春·雪》:“江山如此多娇,引无数英雄竞折腰。”
【六礼】中国古代婚姻的六种手续和礼仪,即纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。
【秦晋之好】春秋时,秦、晋两国国君几代都互相通婚,后称两姓联姻为“秦晋之好”。
【举案齐眉】古代妻子为丈夫捧膳食时要举案于眉,表示相敬。
【以文会友】古代文人交往、交友的礼俗。文人相交轻财物而重情谊、才学,故多以诗文相赠答,扬才露己,以表心态。唱酬是通行的方式,即以诗词相酬答。在宴饮等聚会时,更是不可有酒无诗,流行尽觞赋诗之俗。
四、诗歌鉴赏(阅读理解 浸润熏陶——博览才会精进)
《近试上张水部》朱庆余
洞房昨夜停红烛,待晓堂前拜舅姑。妆罢低声问夫婿,画眉深浅入时无。
【韵译】
洞房里昨夜花烛彻夜通明,等待拂晓拜公婆讨个好评。
打扮好了轻轻问郎君一声:我的眉画得浓淡可合时兴?
【评析】
朱庆馀曾得到张籍的赏识,而张籍又乐于荐拔后辈。因而朱庆馀在临应考前作这首诗献给他,借以征求意见。
全诗以“入时无”三字为灵魂。新娘打扮得入不入时,能否讨得公婆欢心,最好先问问新郎,如此精心设问寓意自明,令人惊叹。
张籍在《酬朱庆馀》诗中答道:“越女新妆出镜心,自知明艳更沉吟。齐纨未足时人贵,一曲菱歌敌万金。”把朱氏比作越州镜湖的采菱女,不仅长得艳丽动人,而且有绝妙的歌喉,这是身著贵重丝绸的其他越女所不能比并的。文人相重,酬答俱妙,千古佳话,流誉诗坛。
以夫妻或男女爱情关系比拟君臣以及朋友、师生等其他社会关系,乃是我国古典诗歌中从《楚辞》就开始出现并在其后得到发展的一种传统表现手法。此诗也是用这种手法写的。
这首诗又题为《近试上张水部》。这另一个标题可以帮助读者明白诗的作意,唐代应进士科举的士子有向名人行卷的风气,以希求其称扬和介绍于主持考试的礼部侍郎。朱庆馀此诗投赠的对象,是官水部郎中的张籍。张籍当时以擅长文学而又乐于提拔后进与韩愈齐名。朱庆馀平日向他行卷,已经得到他的赏识,临到要考试了,还怕自己的作品不一定符合主考的要求,因此以新妇自比,以新郎比张,以公婆比主考,写下了这首诗,征求张籍的意见。
古代风俗,头一天晚上结婚,第二天清早新妇才拜见公婆。此诗描写的重点,乃是她去拜见之前的心理状态。首句写成婚。洞房,这里指新房。停,安置。停红烛,即让红烛点着,通夜不灭。次句写拜见。由于拜见是一件大事,所以她一早就起了床,在红烛光照中妆扮,等待天亮,好去堂前行礼。这时,她心里不免有点嘀咕,自己的打扮是不是很时髦呢?也就是,能不能讨公婆的喜欢呢?因此,后半便接写她基于这种心情而产生的言行。在用心梳好妆,画好眉之后,还是觉得没有把握,只好问一问身边丈夫的意见了。由于是新娘子,当然带点羞涩,而且,这种想法也不好大声说出,让旁人听到,于是这低声一问,便成为极其合情合理的了。这种写法真是精雕细琢,刻画入微。
仅仅作为“闺意”,这首诗已经是非常完整、优美动人的了,然而作者的本意,在于表达自己作为一名应试举子,在面临关系到自己政治前途的一场考试时所特有的不安和期待。应进士科举,对于当时的知识分子来说,乃是和女孩儿出嫁一样的终身大事。如果考取了,就有非常广阔的前途,反之,就可能蹭蹬一辈子。这也正如一个女子嫁到人家,如果得到丈夫和公婆的喜爱,她的地位就稳定了,处境就顺当了,否则,日子就很不好过。诗人的比拟来源于现实的社会生活,在当时的历史条件之下,很有典型性。即使今天看来,我们也不能不对他这种一箭双雕的技巧感到惊叹。
近日,北斗三号全球卫星导航系统正式开通。由我国建成的独立自主、开放兼容的卫星导航系统,从此走向了服务全球、造福人类的时代舞台。
自上世纪90年代以来,一代代北斗人传承着“两弹一星”前辈们留下的宝贵精神财富,以“祖国利益高于一切、党的事业大于一切、忠诚使命重于一切”的责任担当,克服了各种难以想象的艰难险阻,用信念之火点燃了北斗之光。26年时间,400多家单位、30余万名科研人员参研参建,一路披荆斩棘、不懈奋斗,推动北斗卫星导航系统实现了从无到有、从有到优、从区域到全球的跨越。“追求卓越”是新时代北斗精神的重要内涵,而崇尚奋斗,正是为了更好实现自主创新、矢志追求卓越。
人们仰望星空、关注北斗,正是因为奋斗的底色历久弥新,更是因为梦想和奋斗始终是人生关键词,崇尚奋斗是不变的主旋律。航空航天科技团队守着“大漠孤烟直,长河落日圆”的寂寞,收获了“上九天揽月,下五洋捉鳖”的豪情。其实,奋斗也可以是每一个普通人的人生状态。一把木凳,百万粉丝,过亿播放,“阿木爷爷”做木工,“这辈子就把这件事情干好、干细致就行了”,道出了“书痴者文必工,艺痴者技必良”的匠心。宏大如国家复兴梦想,细微如个人幸福梦想,奋斗是筑梦逐梦的底色,也是每个人敢梦能梦的底气。“我们都在努力奔跑,我们都是追梦人”。奔跑追梦正是奋斗的姿态,之于个体,决定着人生的高度和广度;对于家庭,是改变命运最明确也最受肯定的路径;置于国家和民族大局,则是汇聚每一份力量、凝结社会发展推动力的活力源泉。
“一代人有一代人的奋斗,一个时代有一个时代的担当。”数字经济时代,互联网、大数据创造了一个更加开放、普惠的环境,为更多人通过奋斗实现梦想提供了机会。从“电商主播”“带货网红”到“互联网营销师”,从“线上辅导”“网课老师”到“在线学习服务师”,新职业的诞生、新机会的涌现,搭建起经济发展新业态和群众生活新期待的全新舞台,也为每个人打开新的筑梦空间。时代前行,每个人都是见证者、开创者、建设者。施展才华,成就自我,只争朝夕,不负韶华,将个人奋斗融入社会发展,亿万人的人生出彩,就能支撑起一个国家的梦想成真。
2020年注定不凡,决胜全面小康,决战脱贫攻坚,我们感受到“天时人事日相催”的紧迫感,更要有“人间万事出艰辛”的自信心。当今世界正经历百年未有之大变局,我国发展的内部条件和外部环境正在发生深刻复杂变化。推动经济高质量发展,维护社会稳定大局,努力完成全年经济社会发展目标任务,都需要弘扬奋斗精神,用亿万个微观个体的奋斗,汇聚成中国昂扬前行的动力。
“奋斗本身就是一种幸福。”时代的长河变动不居,人生的航船不能随波逐流,当以奋斗精神作为压舱之石,当以奋斗姿态扬起前行风帆。因为唯有永不放弃永不懈怠,永久奋斗永久超越,才能把我们的工作写进生命的航程里,把我们的力量沉淀在社会的河床上,把我们的梦想定格在国家和民族前进的方向。
附1:上期文言积累答案
解
庖丁为文惠君解牛。牛怒且吼,王惧,庖丁以刀刺之,牛毙。王见其技甚高,疑之,庖丁解其惑也。文惠君方解其理,色少解。文惠君后以之治国,终解内忧外患。
答案
庖丁为文惠君解(解剖)牛。牛怒且吼,王惧,庖丁以刀刺之,牛毙。王见其技甚高,疑之,庖丁解(解释)其惑也。文惠君方解(理解)其理,色少解(缓解)。文惠君后以之治国,终解(免除)内忧外患。
译文
庖丁为文惠君解牛。牛发怒着吼叫,文惠君感到害怕,庖丁用刀刺牛,牛死了。大王看到他技术这么高,感到怀疑,庖丁解除了他的疑惑。文惠君才理解了其中的道理,脸色稍稍缓和了一些。文惠君此后用这种方法治理国家,最终解除了内忧外患。
来源:高中语文在线