摘要：林肯曾说：“一个人四十岁以后要为自己的脸负责。”这话听着玄乎，其实细细一想，其中真有门道。

林肯曾说：“一个人四十岁以后要为自己的脸负责。”这话听着玄乎，其实细细一想，其中真有门道。

脸，可不就是自己几十年生活过程当中最诚实的记录本？

而属于自己的那些福气，哪里是凭空掉下来的馅饼？

说到底，一个人脸上的福气，不过是自身长期行动的日复一日，在心头刻下的印记，最终显影在脸上罢了。

面相藏心田

老话说“相由心生”，这可不是玄学空谈。

这就好像，一个人的心里头长着什么草，脸上就会开出什么花。

古人看人，讲究“望气”，说的看的就是眉宇间那份藏不住的心性流转。

《后汉书》里有个人物许劭，有“月旦评”的本事。

曹操年轻时曾硬着头皮去求评，许劭沉默良久，最终给了那句著名的“治世之能臣，乱世之奸雄”。

这话一出，曹操非但不怒，反而大笑而去，为何？

许劭那双利眼，早已穿透曹操飞扬的眉梢与藏锋的嘴角，窥见了其胸中吞吐山河的野心与狠厉——而那正是他一生福祸的源头。

罗曼·罗兰说过：“一个人的面相，就是他灵魂的肖像。”

脸上每道纹路，都是内心山河之中的曲折映照。

而一个人福气的根本，原来就种在灵魂的沃土里——你的心是花园，脸上自然四季如春；你的心是荒漠，眉间便寸草不生。

所以，一个人的面相里藏着他的福气，这话一点也没错。

善念养福容

心里常存善念的人，脸上自有一股温润之气。

当然，那根本不是靠脂粉能涂抹出来的光彩，而是善意长年累月沁润出的光泽。

唐朝《唐摭言》记裴度年少时算命，相士说他“纵理入口”，当饿死。

一日，裴度游香山寺，拾得贵妇遗落的玉带。他在寒风中苦等整日，终将宝物完璧归赵。

数日后，相士再见裴度，惊觉其面相已变：“积此阴德，前程万里矣！”

后来裴度果然位极人臣，福寿双全。一条玉带归还的瞬间，便在他眉宇间悄然刻下了往后属于他福气的印记。

雨果说：“善良既是历史中稀有的珍珠，善良的人便几乎优于伟大的人。”

人生在世，行善如春风化雨，滋养容颜。

当你的善念成为习惯，眉目自然舒展，神情必然柔和。

而恰恰是这份面相上的安泰，便是福泽深厚的无声证明——源于你日复一日对善意的坚守。

所以，从这个层面上来看，你的善良，由内而外散发出来的善意，恰恰是属于一个人福气的映衬。

豁达是福源

心若豁达，眉目自宽，则面相有福。

世间纷扰如风过耳，对于坎坷生活，起伏的人生，人心越从容稳重，则脸上便少一分计较的沟壑，多一分从容的坦荡。

苏轼一生宦海浮沉，时常贬谪流离。

晚年被放逐海南儋州，瘴疠之地，食芋饮水。他却在写信给朋友时，洒脱地写下：“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。”

甚至在简陋的“桄榔庵”中，他依然潜心著书、讲学兴文。岭南的烈日与海风，非但没能刻下愁苦的印痕，反而雕琢出他眉宇间那份阅尽沧桑后的疏朗与旷达，竟如古玉温润生辉。

泰戈尔有句诗映恰好照见了此境：“世界以痛吻我，要我报之以歌。”

人心的豁达，是生命在苦难中淬炼出的最高级福相。

毕竟，这种豁达的心境，足以让一个人的眉间将千山万壑化为平川，使心湖惊涛骇浪归于澄澈——而这份气度，是命运予你灵魂的勋章，也是福泽绵延的真正密码。

岁月是位诚实的雕刻师，因为能够把我们的心思、善举与胸襟，都一笔一划刻在脸上。

林肯那句箴言如明镜高悬在我们心间：四十岁后的面容，是我们亲手为自己写就的命运之书。福气非天赐，而是灵魂在光阴中修行的果实。

当你眉目舒展如春山含笑，眼神清澈似秋水无波，这面容本身，其实便是福泽绵长的最好见证。

来源：咏儿情感一点号