摘要：董恂一生，著述颇丰。诗文楹联、制艺作品、自编年谱、水利专著、工作笔记、公文案牍，文学评论，皆为鸿篇巨制，卷帙浩繁，博大精深，令人叹为观止。

董恂一生，著述颇丰。诗文楹联、制艺作品、自编年谱、水利专著、工作笔记、公文案牍，文学评论，皆为鸿篇巨制，卷帙浩繁，博大精深，令人叹为观止。

尤其值得一提的是，董恂生性勤勉，长于记事，写了很多“笔记”。他每任一职，每奉一差，早晨去到哪里，晚上住在何处，说了哪些话，做了哪些事，都必定以笔记诸纸上。

董恂的笔记作品很多，有二十多部，比较著名的是《随轺载笔七种》，涉及平定的那篇《度陇记》，即收录在这部集子中。

据祁寯藻为《度陇记》写的序言，以及董恂自序，道光二十九年（1849），道光帝“命协办大学士户部尚书祁寯藻驰赴四川查办事件”，还没等出发，道光帝就又接到前任甘肃岷州知州陈昌言奏陈原陕甘总督布彦泰“赃私多款”的折子，并“指出案据姓名”，线索非常明了，便命祁寯藻“速赴新任”，先别去四川了，赶紧去甘肃反腐败。

晚晴名臣董恂

董恂当时是户部主事，是祁寯藻的直接部下，为人忠厚，做事谨慎，深得领导信任。于是祁寯藻便带着董恂，于农历十月十二日，从北京出发，途经河北、山西、陕西、甘肃四省，行程四千里，用时46天来到兰州。

因为甘肃古称“陇”，所以董恂就把这部记录途中所见所闻、行程路线的日记体笔记，命名为《度陇记》。

《度陇记》以日记的形式，详细记录了沿途各地的山川道里、驿路关隘，及民生风俗，并一路上的所见所闻、所到之处的时间、行程、见闻等，都记载详细。

董恂《度陇记》书影

到兰州办完差事后，董恂又随祁寯藻一行从原路返回。返程途中，路还是那条路，景还是那些景，但是在董恂笔下，记载的内容却没有任何雷同，这是这种体例中比较少见的记载方式。

《度陇记》的版本较为单一，最早的版本是董氏荻芬书屋于咸丰元年（1851）自刊本，该版本在卷首收有祁寯藻作的序，并有自序，在每卷尾都注有“受业江都赵熙和较字”。

中国国家图书馆收藏的《度陇记》就是这个版本，由董恂本人在咸丰元年自刊，共四卷四册，木刻线装，该版本是目前所知最完整、最早的版本。

董恂《度陇记》书影

“荻芬”是“荻笔书芬”的简称，典出北宋欧阳修之母。欧阳修四岁丧父，家贫如洗，母亲郑氏用芦苇秆在沙地教他写字、画画，使其接受良好启蒙。后来，欧阳修成为著名文学家、史学家。

董恂在二十六岁参加岁试后，具其母节孝事请匾额，得此四字。为了纪念母亲，董恂后来在北京筑室曰“荻芬书屋”，其作品集也有冠以“荻芬书屋”的。比如《荻芬书屋诗稿》（四卷）、《荻芬书屋赋稿》（一卷）、《荻芬书屋试帖》（二卷）《荻芬书屋制艺》（一卷）、《荻芬书屋文稿》（十七卷）。

《度陇记》中涉及平定的部分，见诸第一卷和第四卷，计约三千余字。这一记述，在异乡文人对清代平定的描绘里，可谓独树一帜。

董恂以客居视角，结合实地考察与文献互证，全景式描绘了平定的山川、驿站、军事布局及风俗民情，既有对自然地理的精准描述，也深入记录了清代中期平定的经济、民俗信仰以及官民互动场景。这些内容既有舆地文献的精确，又有社会观察的现场感，是研究清代晋冀交界地带珍贵的原生史料。

董恂《度陇记》书影

董恂在平定，一去一返，总共呆了大概两天。农历十月二十一日寅正（凌晨四点），天色微微阴沉，董恂一行便从河北井陉核桃园启程，往前走了五里，到达晋冀两省交界处。

董恂立于晋冀咽喉要道，仰观四野群山叠嶂如剑指苍穹，俯瞰深谷幽涧似龙盘险壑，胸中激荡难平。这般雄浑险峻的景象，令他心潮澎湃，不禁由衷感叹道：“山西西据黄河天险激浪横锁秦陇，东倚太行屏障雄踞燕赵；北接代马之地控扼塞外烽燧，南扼巩洛之险俯瞰中原沃野, 这般表里山河的形胜之地，难怪唐虞夏三代皆择此建都！”

又走五里，到山西平定旧关。旧关又名故关，有故关山作为天然屏障，两山险峻，旧关雄踞其中，自古以来便是兵家必争之地。

平定固关

往前走，依次是甘桃驿、固关、槐树铺。槐树铺又叫“槐树坡”，这里设有茶尖，供过往行人休息喝茶。

再往前，固驿铺、柏木井、八里桥、西天门、柏井驿。柏井驿其实是一个小镇，很繁华，地面多砖石，董恂到达柏井驿的时候，是上午十点，雾霾散去，太阳渐渐有了光亮。

董恂一行在一个“瓦屋”中吃了点饭，然后在镇上随便走了走。他看到镇西门题有“秦晋要路”四个大字，再走二里左右，有个“八景坂”，地势险要，淮阴侯韩信还在这儿筑过寨。

平定柏井西天门

柏井驿有三座桥，一座在镇里，一座在“八景坂”，还有一座在石泉。镇西北有条小涧，沿着小涧崎岖前行三里左右，是“镜山”，这地方四面环山，天上露出一块圆光，像镜子一样，山上有法华寺。

离开柏井镇，往前走三里，到青玉峡，这儿怪石多得很，连绵不断，两边的山壁特别险，没法往上爬，山脚下的潭底干了，全是石头。

往前继续走五十里，就到达平定州了，董恂一行便在西关住宿，总计行程一百零五里。

董恂行文，素帛古木，言简意赅，不事雕饰，书中对平定自然地理状况与社会整体风貌的呈现，系统且详尽，宛如一部细致入微的地方志式书写。

董恂《度陇记》书影

残月未沉，启明初升。第二天一大早，天刚麻麻亮，董恂一行就从平定启程，踏上了一段新的旅程。

在接下来的文字中，董恂数次提到了“黑砂岭”，他这样写道：“五里，黑砂岭，陶记作‘黑煞’，岭脊有凭虚阁，一名南天门，岭麓有三义阁，畔胜水出，有水流出。焉有胜水寺、诸天阁，有汛。”

这里的“陶”，应该是指平定知州陶易。陶易于乾隆二十九年（1764）就任平定知州，主持编撰了《平定州志》。

平定黑砂岭（郭守祥 作）

“汛”，指的是“营汛”，是清朝在地方设置的一种基层军事管理系统，主要用来平定匪乱，兼管地方治安，跟今天的武警部队有点类似。

清代实行“百里一营，十里一汛”，在一路过来的槐树铺、固驿铺、柏木井、柏井驿等地方，都设有汛营。

光绪《平定州志》中的“黑砂岭”

据《平定州志》载:“南天门在州西五里黑砂岭，高岭险仄。乾隆四十九年知州王常亭修砌坡路，其上有凭虚阁。”

这条路崎岖陡峭，极难行走，以后经过多次翻修，才成为一条畅达的道路。今天阳泉人常说的“头道寺”“二道寺”，就是南天门路上凭虚阁及胜水寺的俗称。

过黑砂岭，跟着董恂的脚步往前走，依次是义井镇、阳泉村、平潭镇、石卜嘴、赛鱼村、新兴镇（今辛兴村）、测石驿，这些地方大都“有汛”。再往前走，就出了平定，进入寿阳境了。

平定胜水寺 （李大猷摄）

当我们的目光触及董恂笔下那一个个熟悉的故土地名时，那些遥远的记忆与情感被悄然唤醒，一种难以言喻的亲切感如同春日的新芽，在心底悄然萌生，瞬间蔓延至全身，令人仿佛穿越时空，那些古老的驿道、斑驳的城墙，那些尘封已久的过往，就此鲜活地铺陈在眼前。

当时，董恂过了平潭镇后，在一个叫“红土坪”地方，遇到了一位名叫“龚叔雨”的、前往四川主持科举考试官员，估计两人聊得很投机，各自都向家里写了一封报平安的信件。

平定南天门 （李大猷摄）

董恂在书中又写道：“平潭、石卜一带山多石炭”，石炭就是煤炭。董大人写完报平安的信件之后，顺路去煤窑上转了转，也未可知。

董恂不会想到，两个多世纪后的今天，他笔下的汛营故址旁会飞驰过运煤专列，古驿道上方高压电缆纵横交错，那些沉淀在“黑砂岭”“石卜嘴”“平潭镇”等地名中的历史记忆，始终如同桃河水的潜流，在时光的河床深处静静流淌。（张文平）

来源：张文平