摘要：注意：本文根据古籍记载改编创作，人物形象与事件经过均有艺术加工，故事情节虚构，仅供参考。文中配图用于辅助理解，内容旨在传递智慧，启迪心灵。
注意：本文根据古籍记载改编创作，人物形象与事件经过均有艺术加工，故事情节虚构，仅供参考。
文中配图用于辅助理解，内容旨在传递智慧，启迪心灵。
人死之后，阴间审判避无可避。
不论生前多么荣华富贵，多么权倾朝野，到了阎罗殿前，都要一一清算。
《冥祥记》中记载，唐代名相狄仁杰曾梦游地府，亲眼目睹众生在阴间所受苦楚，无不悲痛至极。
而《玉历宝钞》则详述了十殿阎王如何根据亡者生前所为，决定其来世轮回。
然而，古籍中也记载着一种特殊的"通关文牒"，持有此"文牒"者，可在阴间畅行无阻，免受刀山油锅之苦。
这"通关文牒"并非纸笔所书，而是由生前三件特定之事形成的无形印记。
有趣的是，这三件事并非遥不可及，而是我们日常生活中就能做到的事情。
这三件事究竟是什么？它们如何影响我们的来世福报？且听我慢慢道来。
话说唐朝年间，长安城里住着一位叫刘德明的老者。
老刘一生经商，靠着诚信待人，勤劳持家，积攒了不少家财。
他上有老下有小，日子过得还算舒坦。
老刘过了六十大寿那年，突然得了一场大病，高烧不退，卧床不起。
家人请来城中最有名的大夫，用尽各种方子，却依然不见好转。
老刘感觉自己命不久矣，心里特别不安。
一天夜里，老刘在半梦半醒间，见到一个穿着黑衣的人站在床前，手里拿着一本厚厚的册子。
"刘德明，你阳寿将尽，三日后我会来接你。"黑衣人说完就消失了。
老刘惊醒后，吓得浑身发抖。
他急忙让儿子请来附近灵隐寺的圆明法师。
圆明法师是当地有名的高僧，精通经典，通晓生死大事。
圆明法师来到后，听完老刘的描述，并未表现出惊讶，只是安静地坐在床边，说道："施主不必惊慌，生死乃人生常事。
只是我看施主面相，似乎有些阴间劫难。"
老刘听后更加害怕："大师，我平生没做过什么坏事啊，为何会有劫难？可有化解之法？"
圆明法师叹了口气："阴间审判并非只看你有没有做坏事，更看你是否积累了足够的善德。
你可知古人所说的'通关文牒'吗？"
老刘摇摇头，表示不解。
圆明法师接着解释："所谓'通关文牒'，就是让你在阴间顺利通关的凭证。
《地藏经》云：'是诸众生，若解脱地狱，生人天中，即得聪明有福德。'这凭证不是阴间发给你的，而是你自己生前积累的三件事。"
老刘听得入神："请问大师，这三件事具体是什么？"
圆明法师说道："第一件事，就是'积善之德'。""积善之德？这是什么意思？"老刘问道。
"《易经》云：'积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。'积善之德，就是平日里多做善事，帮助他人。
你平生做过多少善事？"
老刘思索片刻，回答道："我平生虽然经商，但从不克扣他人钱财，也常在饥荒之年减价售粮。
每年冬天，也会给城中贫困的人家送些米面棉衣。
不过这些都是小事，不知道算不算善德。"
圆明法师点点头："举手之劳，亦是善举。
善不在大小，在于坚持。
不过，积善之德还有更深层的含义。""哦？还请大师明示。"老刘急切地问道。
"真正的积善之德，不仅是表面的施舍，更在于一颗慈悲心。
《金刚经》说：'若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨。'这意味着行善时不执着于'我在做善事'的念头，不求回报，不为人知，才是真正的积善。"
老刘恍然大悟："原来如此。
我确实有时会想着别人知道我做善事后会怎么评价我，看来这心态还不够纯粹。"
圆明法师接着说："第二件事，是'口德'。""口德？就是说话要注意分寸吗？""不错。
《太上感应篇》记载：'两舌，恶口，妄言，绮语，悉皆不可。'一个人的言语若是伤人，造成的业障不亚于行为上的恶。
你平日里说话如何？可曾恶语伤人？"
老刘惭愧地低下头："我年轻时脾气急，常与人争执，确实说过不少伤人的话。
尤其是对家中妻子儿女，有时态度很差。"
圆明法师语重心长地说："舌为利刃，一言可以兴邦，一言也可以丧身。
《论语》有云：'巧言令色，鲜矣仁。'不仅要避免恶语，更要避免表里不一的虚伪言辞。"
老刘若有所思地点点头："我明白了。
那第三件事是什么？"
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圆明法师面色凝重，声音低沉道："第三件事，比金钱珍贵千万倍，却又不需花费一文钱，是真正能让你持有'阴间通关文牒'的关键所在。
前两件事可为你减轻罪责，但只有这第三件事，不仅能让你彻底摆脱阴间苦楚，甚至不受六道轮回之苦，还能庇佑子孙三代平安顺遂。"
老刘的呼吸急促起来，眼中闪烁着渴望的光芒："求大师明示，这究竟是何物？若能得之，死也无憾！"
圆明法师正欲开口，忽听外面一阵喧哗。
老刘的小孙子慌张跑进，叫道："不好了，后院起火了！"众人闻言大惊，急忙前去救火。
待火势控制住回来时，却见老刘已陷入昏迷...
三天后，老刘的病情奇迹般地好转了。
当他醒来时，告诉家人他做了一个奇怪的梦。
梦中，他被黑衣人带到了一个阴森的地方，那里有十殿阎王正在审判亡魂。
轮到老刘时，阎王翻开了生死簿，仔细查看着他的一生。
阎王眉头紧锁，说道："刘德明，你一生积德不多，口业尚重，按理说应该先受些惩罚才能投胎。
不过..."
这时，一位白衣仙官走上前，递给阎王一张纸，说道："此人虽有不足，但他临终前生起真正的忏悔心，且明了三世因果，可免一劫。"
阎王看完纸上内容，点点头，对老刘说："你可知道为何能免此一劫？"
老刘摇摇头。
阎王解释道："第三件决定你命运的事，便是'明心见性'。
你虽然没能从圆明法师口中听到，但在昏迷中，你的灵魂已经觉醒，明白了生死轮回的真谛。"
老刘醒来后立即让家人再请圆明法师来访。
法师来到后，老刘迫不及待地问道："大师，我梦中阎王说的'明心见性'是什么意思？"
圆明法师微微一笑："施主果然悟性不凡。'明心见性'正是我要告诉你的第三件事。
《楞严经》云：'狂心不歇，歇即菩提。'意思是说，人的妄念不停，一旦停下，就是觉悟。""明心见性，就是看清自己的本心，认识自己的佛性。
每个人本具佛性，只是被尘世欲望所蒙蔽。
当一个人能够放下执着，看破生死，了悟万法皆空的道理，他在阴间自然无所畏惧，因为他已超越了生死的界限。"
老刘恍然大悟："原来如此！我在昏迷中确实感受到了一种从未有过的平静，好像看透了很多事情。"
圆明法师点头赞许："施主有缘。
这三件事合起来，便是你的'阴间通关文牒'。
积善之德，修外在的福报；守口德，净化语言的业障；明心见性，转化内在的灵魂。
三者缺一不可。""《金刚经》说：'一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。'人生如梦，生死如幻。
真正的通关之道，不在于求得长生不死，而在于明了生死本质，超越生死界限。"
老刘从此改变了生活方式。
他捐出大部分家财建立义学，帮助贫困孩子读书；言语谨慎，不再口出恶言；每日静坐冥想，参悟生死大事。
十年后，老刘安详离世。
据说，他临终前面带微笑，告诉家人他看到了光明，不必为他悲伤。
家人按照他的遗愿简单办理了后事，不设灵堂，不哭不闹，只是诵经念佛，祈愿他往生净土。
后来，有人在梦中见到老刘，身着白衣，面容祥和，说他已经脱离了六道轮回的苦海，正在更高的境界修行。
圆明法师晚年常对弟子们讲起老刘的故事，告诫大家："生前不修，死后难求。
真正的'通关文牒'，就藏在我们日常的一言一行、一念一心中。
积善行德，慎言养性，明心见性，方能在阴阳两界都无所畏惧。"
历史上，无数智者都告诉我们同样的道理。
《增广贤文》云："世上万般带不去，唯有业随身。"《太上感应篇》说："祸福无门，惟人自招。"这些古训都在提醒我们，今生的所作所为，决定着来世的福祸。
所谓"阴间通关文牒"，其实就是我们生前积累的善行、口德和心性修为。
它不是一纸外在的文书，而是刻在我们灵魂深处的印记，无法伪造，无法篡改，只能通过真诚的修行和实践来获得。
生死一如，修行不辍。
愿我们都能在有生之年，积累自己的"通关文牒"，在生命的终点从容面对，无愧于心。
来源：青灯古卷阁