摘要：在唐末至五代的后梁时期，福建莆田出了一位著名的文学大家状元徐寅。他的文学作品以律赋和诗歌见长，并与王集、黄滔一道，被誉为“唐赋之后劲，宋赋之先声”的晚唐律赋三大家。《全唐诗》收录了他的两百多首诗歌，其中有一首非常难能可贵地明确提到了武夷茶，这首歌颂武夷茶的诗篇

在唐末至五代的后梁时期，福建莆田出了一位著名的文学大家状元徐寅。他的文学作品以律赋和诗歌见长，并与王集、黄滔一道，被誉为“唐赋之后劲，宋赋之先声”的晚唐律赋三大家。《全唐诗》收录了他的两百多首诗歌，其中有一首非常难能可贵地明确提到了武夷茶，这首歌颂武夷茶的诗篇，题为《尚书惠蜡面茶》，诗的全文为：

武夷春暖月初圆，采摘新芽献地仙。

飞鹊印成香蜡片，啼猿溪走木兰船。

金槽和碾沉香末，冰碗轻涵翠缕烟。

分赠恩深知最异，晚铛宜煮北山泉。

徐寅也称徐簧，字昭梦，号钓矶，福建莆田人，唐五代状元。时梁王朱全忠，握重兵驻守汴梁（开封），而汴梁也是当时非常繁荣的城市。因此徐寅在离开长安后，就到汴梁去寻找发展的机会，一待就是两年左右。在此期间，朱全忠看了徐寅创作的《人生几何赋》，赋中有句子为：

叶落辞柯，人生几何 不觉南邻公子，绿鬓改而华发生。北里豪家，昨日歌而今日哭。梦幻吞侵，朝浮夕沉。任是秦皇汉武，不死何归？（《全唐文》）

此时的朱全忠正准备推翻唐朝自己当皇帝，看了“任是秦皇汉武，不死何归”后很不舒服，要求徐寅修改。而徐寅却说： “宁可无官，不可改赋。”由此，徐寅也未能成为梁王朱全忠的幕僚，就这样，徐寅于天复三年（903）左右回到了福建，在福州王审知的闽王府停留了一段时间后，于天祐元年（904），到了泉州王审邦、王延彬父子之处。据《闽书》记载，徐寅“归则卜居延寿溪上，泉州刺史王延彬招致之，如布衣交”。

意思就是，徐寅归来后就筑室隐居在家乡延寿溪边，即现福建莆田城厢区延寿村，泉州刺史王延彬了解到徐寅文才出众，招其前往，徐寅到了泉州王延彬处，王延彬并没有让其就任自己的属下，而是作为平等的朋友来相交。因此说徐寅的晚年，就是在泉州与莆田两地度过的。后期则基本待在了家乡莆田。徐寅去世时，泉州刺史王延彬还专门写了诗歌《哭徐寅》凭吊。诗歌的原文为：

延寿溪头叹逝波，古今人事半销磨。

昔除正字今何在，所谓人生能几何。

诗歌的大意为：在延寿溪边叹息着水波的不断逝去，古往今来的人生世事，尽在消磨与叹息之中。当年风华正茂的秘书省正字公徐寅，如今归向了何方？正如徐公所作的《人生几何赋》中所言：人生能有几何啊！

来源：莆仙历史文化