摘要：沿途有很多石刻，虽然都是出自现代，但是上面的字却是古人思想的结晶。

周六的时候出去走了走，一走就走到了百丈寺。

去百丈寺的路蜿蜒曲折，坐在车里因为弯来弯去都弯的头疼。

沿途有很多石刻，虽然都是出自现代，但是上面的字却是古人思想的结晶。

在荒郊野岭的，看到这些石刻，有一种偶遇先贤的感觉。

路上游客的车并不多，多是送货的货车，呼啸而过，开得飞快。

途中在青云塔停留的时候，碰到充电的货车，师傅感慨山路蜿蜒，200公里续航的车充一次电也就只够一个来回的。

百丈寺具有1200多年历史，是佛教禅宗古寺庙，被誉为“禅宗祖庭”。

百丈寺最初名为乡导庵，大智禅师怀海在此住持修行并创立“天下清规，”而改名为百丈寺。

说到怀海禅师，让我们先来说说他的师父马祖道一。

唐朝的时候，佛教盛行，诞生了一位传奇人物，禅宗宗师马祖道一。

马祖道一，俗姓马，出生于一个贫寒的家庭，他的父亲只是一位普通的篾匠。

因为家境贫寒，年幼时，他便在罗汉寺出家，后来又在渝州（古代四川的称呼）受戒，师承于著名僧人无相禅师。

马祖道一对佛法的领悟并非靠经书问答，而是通过打坐参禅来实践。

这种独特的修行方式，让他逐渐在禅门中崭露头角。

但是一直打坐参禅其实也参不出来个什么，马祖道一遇到了怀让禅师，就跟李白遇到磨针的婆婆一样，只是怀让禅师磨的不是铁杵，而是砖头。

马祖道一问：“你磨个砖头是要干什么呢？”

怀让禅师回答：“做镜子。”

我们普通人到这里，肯定是噗嗤一声笑，心道这肯定是个二傻子。

但是马祖道一一听，豁然开朗，明白了禅宗不是靠坐禅就能成就的，而是需要反观自心，洞见真如。

马祖道一瞬间明悟了自己坐禅的局限性，从而开始了长达十年的求学之旅。

在怀让禅师的指导下，马祖道一的禅学修养日益精进。

怀让禅师圆寂后，他继承了衣钵，并在江西做起了方丈。

他在洪州的开元寺说法，吸引了众多信徒，使开元寺成为江南佛学中心。

马祖道一创立了“洪州禅”，主张“心即佛，平常心即道”，强调修行不在于坚持特定的修行方式，而在于悟性觉醒。

这一思想，对后世禅宗思想产生了深远的影响。

怀海禅师就是马祖道一十分优秀的徒弟之一。

怀海禅师原本在衡山法朗和尚处受具足戒，后来得知马祖道一禅师在南康说法，便慕名前往参谒。

在马祖道一的指导下，他得其心印，与西堂智藏、南泉普愿并称马祖门下“三大士”。

怀海禅师的禅学思想承袭了马祖道一的“即心是佛”的观点，他主张众生心性本来圆满成就，若不为妄念所牵扰，就与诸佛无异。

他的修行法门是令心如木石，不为一切外在干扰，而使心性之全知大用完全开发出来，无所挂碍。

这种修行方式，既简洁又直捷，深受禅门弟子的喜爱。

怀海禅师不仅禅学修养深厚，还是一位具有远见卓识的禅宗高僧。

他针对当时禅宗发展的实际情况，大胆进行教规改革，设立了百丈清规。

这一清规的制定，对禅宗的发展做出了不可磨灭的重大贡献。

它不仅帮助禅宗在“禅居”方面建立了与律寺截然不同的“丛林”体系，而且在清规戒律上也摒弃了印度佛教的传统戒律，使得禅宗能够最终脱离律寺的束缚，走上独立发展的道路。

百丈清规让中国寺院不再遵循印度佛教的戒律，而是根据中国自己的习惯，建立适合自己的制度。

毕竟印度那边跟我们这边还是不一样，印度那边那么热，我们这边比印度冷多了，让你天天坐在菩提树下，估计都冻死了。

其实了解这些，可能你会觉得对生活并没有什么帮助啊。

但人生很多时候，在当下做的事情或许看起来并没有什么意义，可是却在之后影响深远。

就比如说铁杵磨成针，或者是砖头磨镜子。

做这件事本身的主人公，甚至没有来旁观的人出名，但是他们却成为旁观者的引路人，成为他们人生的指路明灯。

每个人存在于这个世界上，都是有其独特作用的。

不要妄自菲薄，也不要觉得自己活着就是个废物。

这万千世界，人人都有其独特的价值。

你多看别人的人生剧本，你就能从中学会清净心，悟到自己的人生之路应该怎么走。

生活本身没有什么意义，但是你自己可以调整心境，让它变得有意思和有意义。

每天学一点，每天进步一点。

每天思考一点，每天悟一点。

去看四季变迁，听高山流水，感受时间的流逝，大自然的奇妙造化，在芸芸众生之中，去感悟属于你自己的人生之道。

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来源：悦读随身带