摘要：这样的流程，在一千多年前的唐朝，丝绸之路上往来的商旅也要经历。他们手持的类似于今天“护照”一样的凭证被称为“过所”。新疆地区气候干燥，因此保留了多件唐朝的“过所”，这些文物为我们了解唐朝通关制度提供了珍贵的实物资料。

8月5日，“2025丝绸之路万里行”大型跨国全媒体活动在霍尔果斯口岸举行出关仪式，标志着媒体团正式踏上中亚的土地，开启境外的采访报道。

媒体团成员手持护照，逐一安检出关。海关工作人员逐一核对报关的物品，仔细审核相关文件。

这样的流程，在一千多年前的唐朝，丝绸之路上往来的商旅也要经历。他们手持的类似于今天“护照”一样的凭证被称为“过所”。新疆地区气候干燥，因此保留了多件唐朝的“过所”，这些文物为我们了解唐朝通关制度提供了珍贵的实物资料。

方寸文书间：解密丝路商贸繁荣有序的奥秘

新疆维吾尔自治区博物馆收藏的《石染典过所》，出土于吐鲁番阿斯塔那墓群，上面不仅详细记录了粟特商人石染典经商所携带的物品，还留存着沿途唐朝官署勘查物品后留下的印章。就像今天跨国运输要提前向海关申报携带商品一样，中国历代王朝为了维护贸易的繁荣有序，也实行着类似的制度。

出土于吐鲁番阿斯塔那墓群的《石染典过所》（新疆维吾尔自治区博物馆 图）

正是因为这些印章，专家们复原了这起发生在丝绸之路上的商事活动——这位粟特商人携带着安西都护府颁发的“过所”，从安西（今库车）前往瓜州经商。在完成交易后，又向瓜州都督府申请返回安西的过所。这不仅以小见大地展示了当时中外贸易的繁荣，也充分说明了在古丝绸之路沿线已经形成了“约定俗成”的商业秩序。

同样出自阿斯塔那墓群的《长行坊支贮马料文卷》，记录了从唐天宝十三年到十四年（公元754年至755年），每天往来于西州（今吐鲁番）、庭州（今吉木萨尔）两地驿站和长行坊之间的马匹以及草料的消耗情况，是唐朝邮驿制度在新疆正常运转的真实写照，这也是保障丝绸之路高效、畅通的重要保障。而文卷中提到的“岑判官”，便是著名的唐代边塞诗人岑参，历史上他曾就职于北庭都护府，任判官及支度副使。

除了这两件“明星”文物之外，在吐鲁番博物馆和新疆维吾尔自治区博物馆，还展出着唐朝新疆地区商业活动签订的契约、地方“法院”的判决文书、普通人的“户口本”与死亡证明……这些千年前的文字，生动还原了古代普通人的日常生活，给“2025丝绸之路万里行”的记者们留下了深刻的印象。

文脉贯西域：见证千百年沉淀出的文化认同

汉宣帝神爵二年（公元前60年），西汉王朝在乌垒城（今轮台）设立西域都护府，标志着新疆地区正式纳入中央政府的管辖范围之内。2025年5月刚刚建成开放的西域都护府博物馆，则用全新的展陈方式来阐释这一重大历史事件。

西域都护府博物馆复原的汉式学堂

记者注意到，特别是在汉制垂范板块，博物馆复原了一座汉式学堂，用出土于当地的古代毛笔、尺子，以及多件记载着古代经典的木简、纸张复制品，来展示“孔孟之学”在新疆的传播。

比如秦汉时期流行最广、影响最大的蒙学教材《仓颉篇》，尼雅遗址就出土过几件记载着这一内容的木简；在中国教育史上占有重要地位的蒙学课本《急就章》，楼兰遗址出土过它的纸版残卷；直到今天仍然流行的经典蒙学读物《千字文》，在吐鲁番阿斯塔那、巴达木等墓葬中也发现了很多习作写本及残片。

出土于吐鲁番阿斯塔那墓群的卜天寿《论语·郑玄注》手抄本（吐鲁番博物馆 图）

据西域都护府博物馆工作人员艾丽菲热介绍，到了唐朝，州学、县学在新疆地区蓬勃发展，文教的兴盛加速了中原文化融入西域社会的步伐，继而带动着内地最新流行文化、生活方式在后来的历史长河中，一拨接一拨地传入新疆。

出土于且末苏伯斯坎遗址的董解元版《西厢记》

在巴音郭楞蒙古自治州博物馆，比王实甫版《西厢记》还要早的董解元版《西厢记》，长期以来都是游客高度关注的文物。出土它的苏伯斯坎遗址，是元代设置在这里的一处军事要冲。一大批来自延安等地的戍边军民，日常靠着《西厢记》打发时光，却无形中让中原的流行文学在新疆广泛传播。

文化认同是最深层次的认同，是民族团结之根、民族和睦之魂。中原王朝千百年间对新疆的有效管理，让源自内地的文化在新疆被接受、被认同；而新疆地区出土的大批简牍与文书，不仅填补了史料的空白，更将丝绸之路带来的文化传播娓娓道来——从西汉西域都护府的设立到历朝历代政令的畅通，从蒙学经典的传播到文学作品的流行，这些跨越千年的印记，既见证了新疆始终是中国领土不可分割的一部分，更昭示着中华文明多元一体的深厚根基，这也为今天各民族同心共筑中国梦埋下了深刻的文化伏笔。

记者 敬泽昊 杜鹏

审核 贾存真 李璐

来源：西部网一点号