摘要：在清人褚人获的《隋唐演义》中，并没有“隋唐十八条好汉”之说，翻遍此书，也找不到李元霸的武功记录，只有这样一段对李渊的介绍：“他有四个儿子：长的叫做建成，是个寻常公子，鲜衣骏马，耽酒渔色；三子元霸，早卒；四子元吉，极是机谋狡猾，却也不是王霸之才；只有次子世民，是
在清人褚人获的《隋唐演义》中，并没有“隋唐十八条好汉”之说，翻遍此书，也找不到李元霸的武功记录，只有这样一段对李渊的介绍：“他有四个儿子：长的叫做建成，是个寻常公子，鲜衣骏马，耽酒渔色；三子元霸，早卒；四子元吉，极是机谋狡猾，却也不是王霸之才；只有次子世民，是在永福寺生下的，年四岁时，有书生见而异之曰：‘龙凤之姿，天日之表，年至弱冠，必能济世安民。’”
为了证明笔者所言非虚，咱们引用该书《秦叔宝途次救唐公，窦夫人寺中生世子》中的一段原文：“唐公觉是奇异，步出天井，只见景星庆云粲然于天，祥霞缭绕，瑞雾盘旋，在禅堂后面，原来是紫微临凡，未离兜率，香气满天，已透出母胎来了。正仰面观看时，忽守中门家丁报夫人分娩二世子了，时仁寿元年八月十六日子时也。”
按小说描述，唐公李渊在出任河北道行台、太原郡守的途中被太子杨广派人截杀，被秦琼营救后在长安六十里之外的永福寺暂住，期间窦夫人生下了次子李世民。
小说中李世民的生辰跟史料记载不一致，这个倒可以不去管他，咱们今天的话题，是来聊一聊秦琼跟李渊的微妙关系。
在《隋唐演义》中，秦琼是李渊的救命恩人，这还真不是凭空杜撰，因为在《旧唐书·列传第十四》和《新唐书·列传第十八》中，都载有李渊写给秦琼的那封感谢信：“卿不顾妻子，远来投我，又立功效。朕肉可为卿用者，当割以赐卿，况子女玉帛乎？卿当勉之。”
李渊倒是真兑现了自己的诺言，他不但封秦琼为最高勋位上柱国、异姓功臣最高爵位翼国公（唐初只有宗室和赐姓才可以封王，比如罗艺就是赐姓李之后，变成了燕王李艺），还送给了他数不清的黄金绸缎，那些财宝，秦琼十辈子都花不完，仅有据可查的，就是黄金二百斤、绸缎一万四千段——唐朝的黄金不是黄铜，绸缎是可以当做等价物流通的，一段有时候能抵四两白银，要是运到国外，那当然就更值钱了，而唐朝是不禁止（甚至还鼓励）海外贸易的。
熟读二十四史的读者诸君，也很难找到像李渊那样对功臣说话的，有人说秦琼在贞观年间缠绵病榻十二年，就是李渊那句“割肉赐卿”妨的：臣子得帝王如此破格礼遇，是要“折福”的。
秦琼不是年羹尧，李渊也不是雍正皇帝，所以功臣嚣张跋扈或功高震主这样的事情，在秦琼和李渊之间并没有发生。
秦琼百战余生，有些伤病在所难免，但是一病十二年却说不过去——流血太多确实伤身体，但以李家父子对秦琼的情义和秦琼的万贯家财，拿人参、海参当饭吃，也能吃个百八十年，当年的人参、海参可不像现在这么值钱，不踢足球就吃不起。
事实上在唐高祖武德年间，秦琼还是一如既往地生猛：“太宗将拒窦建德于武牢，叔宝以精骑数十先陷其阵。世充平，进封翼国公，赐黄金百斤、帛七千段。从平刘黑闼，赏物千段。叔宝每从太宗征伐，敌中有骁将锐卒，炫耀人马，出入来去者，太宗颇怒之，辄命叔宝往取。叔宝应命，跃马负枪而进，必刺之万众之中，人马辟易，太宗以是益重之，叔宝亦以此颇自矜尚。”
连窦建德的继承者刘黑闼都灭掉了，唐军其后再无激烈战斗，秦琼也不可能再负新伤，忽然在李渊禅位给李世民后就“一病不起”，难免让人怀疑其中另有隐情。
秦琼一直跟着李世民冲锋陷阵，要说他不愿意伺候李世民，似乎也有些说不过去，我们看《隋唐演义》的一个细节，倒是似乎能找到秦琼称病不朝的主要原因。
在小说中，秦琼有一段时间一步一个坎，事事不顺以至于当锏卖马还病倒途中，就是因为他救了李渊之后被“坑”了。
这个“坑”字之所以加引号，那是因为李渊的“好心”，秦琼承受不起。
秦琼霉运之所以走到头儿，是因为他看见了李渊为自己建的庙、塑的像，并请求李渊的女婿柴绍将其拆除了。
《隋唐演义》这段故事笔者看了好几遍，越看越有意思，这段故事涉及的两位隋朝重臣，在历史上都存在，其中一个还跟秦琼关系密切：越公杨素寿诞，黄县公、开府仪同三司、山东大行台、兼齐州总管来护儿派秦琼携带厚礼前去贺寿——这就是《隋唐演义》比其他隋唐小说靠谱的地方，既没有手使八百斤大锤的李元霸，也没有手使囚龙棒的靠山王杨林，更没有宇文成都。
杨素和来护儿在历史上都确有其人，而都位高权重，这个不用细说，咱们还是接着看小说。
秦琼带着一帮江湖兄弟奔赴长安（隋朝前期都城确为长安，因隋文帝杨坚在北周曾封为大兴公而命名为大兴城，唐朝改回长安），途中也来到了李世民出生的永福寺（当然，正史记载李世民并非此地出生，小说中的生辰也不对），然后就在寺中新建的“报德祠”中看到了这样的景象：“三间殿宇，居中一座神龛，高有丈余。里边塑了一尊神道，却是立身，戴一顶荷叶檐粉青色的范阳毡笠，着皂布海衫，盖上黄罩甲，熟皮铤带，挂牙牌解刀，穿黄麂皮的战靴。向前竖一面红牌，楷书六个大金字：‘恩公琼五生位。’”旁边又是几个小字儿：‘信官李渊沐手奉礼。’”
李渊看了暗暗叫苦：“那一年我在潞州怎么颠沛到那样田地，原来是李老爷折得我这样嘴脸。我是个布衣，怎么当得勋卫塑像，焚香作念？”
王伯当还在一旁打趣：“往年兄长出外远行，就是这等打扮？只因他认你做琼将军，所以折得将军在潞州这样穷了！”
小说自然不可全信，但王伯当打趣的那句话，却可以作为秦琼在李世民继位后一病十二年的注脚：帝王的破格礼遇不是那么好享受的！
秦琼阵前投唐，说起来不过是一位降将，李渊表示可以割自己的肉给秦琼吃，这句话就够秦琼背一辈子了。
唐朝人似乎比较喜欢割肉，有史料记载的唐朝割股、割耳有好几次，比如节度使乌重胤、崔从，都有下属这么做，李世勣也曾割自己的肉给单雄信吃，李渊的母亲是鲜卑人（独孤信的女儿），所以他表示可以割肉给秦琼吃，还真未必是假话。
秦琼对唐朝有多大贡献，能让李渊如此“奉敬”暂且不提，咱们单看秦琼的感受，就会发现他在玄武门之变中确实左右为难：那一场骨肉相残，李渊的两个儿子十个孙子全被斩杀，如果李世民失败，秦王府自然也是要鸡犬不留，您说秦琼要是“表现积极”，又该如何面对痛失多半嫡子嫡孙的李渊？
秦琼为什么在李世民继位后一病十二年？《隋唐演义》中王伯当那句笑谈，似乎能揭开真相：李渊对秦琼恩重如山，秦琼却没能阻止李渊二子十孙被杀，看着李渊钦赐的金瓶，秦琼还能吃得香、睡得着吗？
当年肯定是有人在质疑秦琼装病，所以秦琼那句话才载入史册：“吾少长戎马，所经二百余阵，屡中重疮。计吾前后出血亦数斛矣，安得不病乎？”
这话怎么听都像无奈的辩解，而王伯当那句玩笑，其实也是大有深意，秦琼肯定感同身受：我就是一个降将而已，皇帝如此厚恩，我怎么承受得起？
来源：半壶老酒半支烟一点号