摘要：你是否曾为那些人生节点的“倒计时”而感到焦虑不已？高考择校、毕业就业、成家立业……在生活的考场上，许多人怀揣着“交卷心态”，步履匆匆地奔向一个个既定的“交卷时间”。然而，在这喧嚣的追逐中，一个根本问题却被掩盖：谁是我们的出卷人？谁在为我们的人生拟定必答题？

□权逸涵（常州大学）

你是否曾为那些人生节点的“倒计时”而感到焦虑不已？高考择校、毕业就业、成家立业……在生活的考场上，许多人怀揣着“交卷心态”，步履匆匆地奔向一个个既定的“交卷时间”。然而，在这喧嚣的追逐中，一个根本问题却被掩盖：谁是我们的出卷人？谁在为我们的人生拟定必答题？

“交卷心态”指将人生各个阶段视为考试，强调个体须在社会设定的时间节点前完成被认为“正确”而“有用”的事。这种心态不仅是对任务的完成，更包含对结果的执着。

查尔斯・泰勒的“脱嵌”理论揭示，自我认同始终在特定“背景框架”中展开。传统社会里，个体嵌入家庭、宗族等共同体之网，社会规范与长辈期望便是最初的“出题人”。在这份问答中，学业需在特定阶段达标，职业必须稳定体面。这些预设的“题目”如隐形轨道，规训着无数个体的人生路径。时代浪潮则重置了“背景框架”，快节奏与优绩主义的合谋，将“交卷”的氛围推向极致。人们被迫紧绷神经，在每一阶段都力求迅速交出满意答卷，以证明个体价值。互联网更如无形推手，在“人人皆主播”的时代，网民的光鲜片段被无限放大，横向比较猛然加剧，使“交卷心态”几乎成为集体无意识下的无形鞭策。

吊诡的是，当我们在社会、时代与互联网的“联合出题”中奔走，似乎忘却了人生本是一场独属于自我的无限游戏。

现代化进程催生了“大脱嵌”的个体转向——人从传统共同体的束缚中解放，获得前所未有的自主空间。这并非脱离社会，而是嵌入方式与背景框架的深刻转变：自我认同不再仅依附于外部期望，而更多依赖内在价值判断与真实追求。然而硬币的另一面，是现代性带来的认同挑战：职业流动加速、人际关系多变、社会结构转型，使个体的自我认同面临前所未有的不确定性。此时若盲目追随外部“出题人”的“铃声”，无异于在时代洪流中自我迷失。

因此，一种新的平衡智慧成为必要：在“嵌入”社会与“脱嵌”自处之间寻找支点。

这需要勇气打破对“按时交卷”的执念。多优秀才算是优秀？多有用才算是有用？当美团外卖小哥站在地下车库里，以一曲《敕勒歌》回溯自己曾作为音乐生在大学舞台上的动人瞬间时，似乎给出了答案——或许是生活所迫，抑或是个人选择，他拒绝了外部预设的“铃声”，尝试定义自己的“考试时间”。在他的世界里，舞台从来不在记忆的光影中，而是在他每一次为生活努力的大地上。摆脱“交卷心态”的束缚，并非鼓励逃离责任。真正的答卷者既能融入社会肌理贡献力量，又能珍视自身的独特棱角，在时代洪流中锚定价值坐标。

赫尔曼・黑塞在《悉达多》中写道：“觉醒的人只有一个目的，找到自己，成为自己。”人生考卷的真正主权，应当交还给自己。唯有聆听内心的深沉节奏，才能从千人一面的“考场”中突围，在自定义的生命轨迹上，迎来真正属于自己的繁花盛开。

本文为红辣椒评论原创文章，仅系作者个人观点，不代表红网立场。转载请附原文出处链接和本声明。

来源：红网·红视频