摘要：前言：白羊王朝和黑羊王朝是14至15世纪活跃于伊朗、安纳托利亚和高加索地区的两大羊。15世纪中后期，黑羊被白羊所灭，之后不到半个世纪，白羊又被波斯萨法维王朝所灭。联想到8世纪时的黑衣大食和白衣大食之争，且黑衣大食和白衣大食都是源自阿拉伯的古莱什部落，不禁想问黑
前言：白羊王朝和黑羊王朝是14至15世纪活跃于伊朗、安纳托利亚和高加索地区的两大羊。15世纪中后期，黑羊被白羊所灭，之后不到半个世纪，白羊又被波斯萨法维王朝所灭。联想到8世纪时的黑衣大食和白衣大食之争，且黑衣大食和白衣大食都是源自阿拉伯的古莱什部落，不禁想问黑羊王朝和白羊王朝是否也是同源？
如果是同源，为何白羊王朝要灭了黑羊王朝？黑衣大食和白衣大食争的是正统性，二者并未斗得你死我活，白衣大食在西班牙半岛上逍遥自在了数百年。今天我们就一起来捋捋这里头的故事，增进对黑羊和白羊两大王朝的了解。
两大羊
1、两大羊的由来
白羊王朝和黑羊王朝皆由土库曼人建立，这是二者同源的根本标志。土库曼人是中亚古老的游牧民族，其族源可追溯至古代突厥部落。公元6世纪中期，突厥部落在漠北草原建立了盛极一时的游牧帝国，其势力范围内的诸多部落都被冠上了突厥之名，比如乌古斯部族。随着突厥帝国的衰亡，诸多部族开始了迁徙之路，其中就有乌古斯部族。
公元10世纪早期，迁到中亚锡尔河下游的乌古斯各部组建了乌古斯叶护国。由于周边地缘环境复杂，该国只存续了百余年。乌古斯叶护国亡了后，乌古斯各部主要分成两支，一支向西迁至黑海北侧的大草原，一支向西攻略加兹尼王朝，建立了塞尔柱帝国。有赖于塞尔柱的强盛和威名，部分乌古斯部落来到了小亚细亚半岛，并且逐渐开始有了土库曼之名。
乌古斯人建立的乌古斯叶护国
塞尔柱解体后，土库曼人以部落为单位在小亚细亚、伊朗高原和两河流域北部等地分散定居，保持游牧传统的同时，也逐渐适应了当地半农半牧的生活方式。大约在公元14世纪中后期，小亚细亚的东南部和离之不远的亚美尼亚分别发展出了白羊土库曼和黑羊土库曼两大部落联盟。白羊土库曼先是通过帮帖木儿帝国打仗获得名正言顺的领地，接着自立为白羊王朝。
黑羊土库曼开始则是效忠于由伊利汗国分裂出的札剌亦儿王朝，后来估计是觉得这个老大有点水，还不如自己做老大，也就在公元15世纪初，黑羊土库曼向东夺取了札剌亦儿王朝的重镇-大里不士（位于今伊朗西北部），并以此地为都，另起炉灶，成立了黑羊王朝。所谓黑羊、白羊，概因这两大王朝所用的旗帜分别有绘制黑羊和白羊的习惯。游牧民族嘛，喜欢羊也没啥稀奇的。
乌古斯人建立的塞尔柱帝国
2、语言文化共性
乌古斯语支是黑羊王朝和白羊王朝共同的语言基础，乌古斯语支属于阿尔泰语系突厥语族。尽管乌古斯语支在不同部落和地区会存在一定差异，但基本词汇、语法结构和发音规则还是相近的。据相关资料所载，乌古斯语支发展出了土库曼语、土耳其语和阿塞拜疆语等语言，而且白羊王朝的官方语言主要就是土库曼语（笔者持怀疑态度）。
至于黑羊王朝，有说是土库曼语，也就说是阿塞拜疆语，不过不管是二者中的哪一个，也都还是属于乌古斯语支。换而言之，两大羊的语言在当时肯定是相似的，即使有差异，差异也不会太大。像土库曼语之所以特点显著些，主要在于受俄语的影响，毕竟语言是发展的嘛。值得一提的是，土耳其语和阿塞拜疆语十分相似，沟通基本没障碍。
乌古斯语支衍生出的四大语言中数词“10”
在文化习俗方面，黑羊王朝和白羊王朝也有诸多相似之处。乌古斯人传统的游牧文化在两个王朝中都有深刻烙印，如重视部落纽带、尊崇长者、崇尚勇敢等价值观。在艺术领域，乌古斯地毯编织技艺在两个王朝都备受推崇，地毯图案多蕴含乌古斯的历史传说和生活场景，兼具实用价值与艺术价值。
在宗教文化方面，乌古斯人是动态变化的，他们在突厥时期主要以信奉中亚的拜火教和佛教为主，在乌古斯叶护时期则受环境影响，大多信奉腾格里（即长生天），后面随着伊斯lan教经波斯向东传播，基本都改信了伊斯lan教。在塞尔柱帝国时期，伊斯lan教那就是国教，不信也得信，由此黑羊和白羊两大王朝也都是典型的伊斯lan王朝。
拜火教
1、地缘因素
就在白羊部落联盟和黑羊部落联盟诞生之际，超级猛男-帖木儿在中亚建立起了帖木儿王朝，帖木儿仅用了30余年便夺取了原属西察合台汗国和克尔特王朝的所有土地，消灭了从伊利汗国分裂出的一众大小王朝，攻占了钦察汗国的都城，其势力在公元14世纪末可以说是如日中天。面这样一位竞争对手，两大羊估计会有生不逢时的感觉吧。
公元15世纪初，帖木儿亲率大军攻打同样在快速崛起的奥斯曼王朝，彼时的奥斯曼向东征服了包括白羊部落联盟所在位置的几乎整个小亚细亚，向西攻占了大半个巴尔干半岛。有道是两虎相争，必有一败，结果却是奥斯曼虽然因白羊部落联盟等内部势力反水而败给了帖木儿，但其元气未伤，没多久便再度复兴。
强大的帖木儿从小亚细亚撤军后准备攻打明朝
西边有奥斯曼，东边有帖木儿，独立建国的白羊王朝和黑羊王朝要想扩张、发展，可以选择的目标并不多。好在帖木儿王朝在帖木儿死后陷入了长期衰乱，二者都才了机会。黑羊王朝趁机加大向南扩张的步伐，两河流域的库尔德、巴格达和巴士拉等地先后都被其吞并，后又向东夺取了波斯西部，向西占领了阿拉伯半岛东部沿海地区，由此进化成西亚强国。
与黑羊王朝相比，白羊王朝前面一直在打基础，直到15世纪中期，一代雄主乌宗·哈桑上位，其扩张之势才生猛了起来。原本黑羊王朝想进一步提升实力，在西线取得突破，其苏丹亲率大军进攻白羊王朝，结果没想到乌宗·哈桑带领的白羊王朝早已今非昔比，反被白羊王朝向东逆推了过去。恐怕乌宗·哈桑也没有想到，前脚还想教自己做人的黑羊王朝竟然在不到2年的时间就被自己给灭了。
灭了黑羊后的白羊
2、宗教因素
前文中提到两大羊都是信奉伊斯lan教，都知道此教的教派繁多，就像突厥语族一样，下面分了很多语支，语支下面又有各种语言。从大的方向看，此教主要有五大派，哈瓦利吉派、穆尔太齐赖派、苏非派、什叶派和逊尼派。从小的方向看，那就多了，这里不一一列举，比如逊尼派分有哈乃斐教法学派和沙斐仪教法学派等。
各个教派的教义主张都会有一定的差异性，信奉各教派的教众之间相应也会有一定争执，如果遇到原则性的问题，争执就会升级为争端、争斗，一旦斗得时间长了，矛盾也就难以调和了，其中最典型的便是什叶和逊尼两大派之争。什叶派认为哈里发只能由出身哈希姆家族的阿里（穆罕默德的堂弟，阿拉伯帝国第四任哈里发）一脉担任，逊尼派则认为哈里发是由最有能力的人担任，并非局限在哈希姆家族。
阿里
穆罕默德去世前未能及时明确继承人制度，他的手下们秉着公正和谐的原则采取了选举制度，四大哈里发时期的4名哈里发都是通过选举上位的。可这种方式却让哈希姆家族难以接受，他们在阿里上位之前就组建了什叶派，在各种场合公开质疑奥斯曼（第三任哈里发，出身于倭马亚家族）的合法性。等到阿里上位后，倭马亚家族极为不满，他们认为奥斯曼是死在了阿里的阴谋之下，双方斗得不可开交。
等到阿里遇刺身亡后，倭马亚家族的穆阿维叶顺利上位，哈希姆家族支持的什叶派则不服，他们拥立阿里的次子侯赛因为哈里发，结果侯赛因死在了倭马亚家族的手里，这就算是仇深似海了。终整个倭马亚王朝始终，什叶派就一直在斗争。时间来到两大羊的时代，两派已然斗了五六百年，而白羊王朝受塞尔柱王朝影响，信奉的是逊尼派，黑羊王朝则受波斯文化影响，信奉的是什叶派。
两派的主要分布
综上所述，白羊王朝和黑羊王朝确实具有很强的同源性，这点是毋庸置疑的。既为同源，理应团结，但是在面对自身发展和各种利益需求时，同源也会相争，比如钦察汗国和伊利汗国之间的斗争。白羊王朝和黑羊王朝崛起在同一时期，且彼此又挨着，加上周围又有帖木儿和奥斯曼这种强邻，很容易产生利益争端，如果当时不是乌宗·哈桑成功抵御住了黑羊王朝的入侵，那么被灭的就不是黑羊王朝，而是白羊王朝了。
总而言之，甭管是不是同源，落后就要挨打，你强的时候不压住他，等他比你强的时候就有可能要打你。于国家而言，唯有自强不息，才能利于不败之地。
参考文献：
来源：鄂G游天下