摘要:早5:50回复微信,传照片。吃了小米粥、咸菜、小杂鱼,还有微微朋友杨志弘给买的牛肉。10:24出发,去蒲松龄纪念馆。走淄川大道到章台县,走聊斋路,到聊斋城,过康平门,在蒲松龄十二代孙蒲先鹏的家中买了新版《聊斋志异》,和老先生合影留念,还买了一把戒尺,上面刻有王
——向西向南“文化之旅”行走散记(6)
蒲松龄画像
日记
2024年12月
18日 周二 多云0-4℃ 山东淄博
早5:50回复微信,传照片。吃了小米粥、咸菜、小杂鱼,还有微微朋友杨志弘给买的牛肉。10:24出发,去蒲松龄纪念馆。走淄川大道到章台县,走聊斋路,到聊斋城,过康平门,在蒲松龄十二代孙蒲先鹏的家中买了新版《聊斋志异》,和老先生合影留念,还买了一把戒尺,上面刻有王羲之的《兰亭序》。参观纪念馆,又去了蒲家文史馆,也叫蒲松龄文博馆。蒲家的后世孙女给讲解,汀兰和她加了微信。你们合了影。
之后,去周村古城,逛完古村,参观了鲁家文化馆。
回走时,到中华老字号“石蛤蟆”餐馆吃饭,点了4个菜,西芹炒木耳、炒肉片、鲜笋炒肉加胡萝卜,还有一个豆腐泡大白菜猪皮汤,外加鲅鱼馅儿饺子。吃大米饭。
晚上继续住头天的民宿,只不过是5楼。到地儿19:00多了,给群里发图片,记账。汀兰在高密时开车违章,罚了200元,给她转过去。23:30休息。
感受与感想(5)
淄博:重新认识蒲松龄老先生
——“向西向南”文化之旅第四站(A)
蒲松龄纪念馆 蒲松龄雕像
蒲松龄,估计好多人都不陌生。
反正你从小就知道这位老先生的名字,那是每年假期都去姨家,姨父常讲聊斋的鬼狐故事,吓得晚上不敢起夜。母亲也是把聊斋挂在嘴边,有时还瞎编。父亲则在北京买回一本带图画的蒲松龄的《蟋蟀》,参加工作后,你还买了老先生的书,特别喜欢其中的《崂山道士》。
这次,山东之旅不容错过老先生的家乡——淄博。
淄博,除了老先生的名气,最近两年,烧烤也在网络上火得厉害,是说2023年春天,疫情期间,一些大学生在这里受到关照。过后,他们组团座高铁到淄博撸串做回报。没想到,一下子火到政府措手不及。
头天晚上一到地儿,微微的吉林朋友就在“牧羊村烧烤”给你们一行人接风,除了肉串的香和家乡人的热情,你还记住了这里的“灵魂小饼”,还有那间烧烤的屋子,气氛有些聊斋的感觉。餐后,朋友又带你们去了“八大局便民市场”,给你的印象是,淄博的人间烟火气特浓。
牧羊村烧烤
这不,带着这样的气息,你们走进了淄川区洪山镇蒲家庄蒲松龄故居,走进老先生《聊斋志异》的另一个世界。
不用说,这里的街巷都是经过整理的,石板路,小白房,偶有被保存下来的古建筑。老先生的故居,是一座北方农家四合小院,包括北房三间(聊斋),东西厢房各一间,原从东大门出入。据讲,他出生在北房,又在这北房的南面“倚窗危坐而卒”。蒲松龄就是在这普通的土坯草房里写就了他的聊斋。他去世后,这里一直由蒲家后人居住,二百多年,聊斋饱经风雨沧桑。济南解放后,政府进行了投资修复。郭沫若同志为蒲松龄故居题匾、题联。
故居也是纪念馆,介绍了老先生的生平,特别是文学创作方面及家事等。
“文化之旅”一行人在蒲松龄纪念馆门前合影
参观完毕,颇有一些感慨。随即去了一道之隔的蒲氏泽后堂,这座宅院建于1880年,迄今已又一百三十多年历史,由蒲松龄第八世孙英夏先生改造。在这里,你们见到了蒲松龄的第12世孙蒲先鹏,你和汀兰每人买了一本《聊斋志异》新编精装本,蒲先鹏先生为之签名,合影留念。还买了一把戒尺,上书王羲之的《兰亭序》,你和汀兰曾背诵过,一直没全背诵下来,汀兰可是都能背诵。
蒲氏泽后堂
蒲松龄的第12世孙蒲先鹏为汀兰购买的《聊斋志异》签名
汀兰在“蒲松龄文博馆”与蒲松龄后世孙女合影
从蒲氏泽后堂出来,再往前走不远,就是蒲松龄文史馆,也叫文博馆。
在这里,你们见到了蒲松龄的后世孙女,她当老师退休后就在这里工作,在为你们做讲解时,非常惊讶的是,你对蒲松龄有了新的认识。原来只知道老先生在文学方面的突出成就,没想到,他在俚曲创作、农事茶学、刻印书法等方面多有造诣。
其实,在文学方面,也有新发现。
老先生在淄博这个叫蒲家庄的出生地,家里是破落地主,他多次科举考试,也像他父亲一样,直至六十三岁也未能考取。他写了几百个聊斋故事,这是尽人皆知的。据讲,他曾南下讨生活,在齐长城青石关村的一棵老槐树下摆摊,搜集故事。这里是齐鲁要道,人来人往。当年,他让过往的行人坐下来免费喝茶,换故事。
蒲家庄也有一棵老槐树,是不是老先生也在这里让人讲过故事。正是这样的经历,让他尝到了甜头,出门在外,继续着自己的继续。
你拍下了老槐树冬天里的样子。
虽然没有枝繁叶茂,却是收藏了人间烟火,知晓一些另一世的秘密。
蒲松龄文博馆馆藏《聊斋志异》
后来,蒲松龄遇见了因官场失意归乡的名门望族毕际有。这人欣赏蒲松龄的才华,让他做管家,兼任家庭教师,且一做就是几十年。原因当然是待遇优厚,使之摆脱了贫困。但主要的是,他家的藏书特诱人,蒲松龄不但有毕家提供的笔墨纸砚,还有可以读书的书房。在这里,他不断修改那些搜集来的故事,定名为《聊斋志异》,成为不朽之作。你想,蒲松龄如果考上了铁饭碗,未必能有这部书。
此外,老先生还有诗集、赋体、文集、杂著等作品流传在世。
各种版本的《醒世姻缘》
参观时,你发现,展示橱窗里有各种版本的《醒世姻缘传》,说是蒲松龄的作品。
他的后人通过相关古籍善本、汇编资料,家族史等进行了严谨的探索、研考,确定了这部作品为蒲松龄所著。也就是说,如果不来淄博,你不会有这样的发现。
再就是,老先生利用民间曲调和方言土语,创作了十多部聊斋俚曲。
俚曲,是明末清初流传于民间的俗曲。原来,你不知道山东淄博还流行着这样的传统音乐。文博馆里有这样的介绍,蒲松龄在完成《聊斋志异》后,利用当时淄川一带的时调俗曲创作了聊斋俚曲,用更成熟、更通俗的文笔,创作了大量揭露封建统治、反映人民生活的作品,共计15种,用了50多个曲牌。其造诣在某些方面甚至超过了《聊斋志异》,其中著名的如《墙头记》等在民间久唱不衰。可惜的是,好多原稿遗失,只有少数手抄本在民间流传。
令人欣慰的是,蒲家的传承人,给你留下印象。
一位是蒲松龄的第12世孙蒲先明,他不断地搜集、珍藏、整理俚曲,利用七年时间,写了80万字,用蝇头小楷抄录了20本,出版了《聊斋俚曲集》,其中就包括了蒲松龄的15种俚曲。
第二位是蒲松龄的第11世孙蒲章俊,他从小就跟着祖父蒲人润学唱俚曲,继承了其情感真挚、婉转悠扬、细腻活泼,具有浓郁的地方韵味的技艺特征,让俚曲鲜活地长在人们的记忆里。
蒲松龄在其他创作上,蒲家后人整理出杂著28种。
如《问天学》《地理要学上下》《丑女自嫁》等。特别是,为方便民众识字、种田、养蚕、医病,蒲松龄还编写了《日用俗字》《经》《药祟书》等文化技术普及读物。在茶学方面,他从理论到实践,自己种草药,如菊花和桑树。自己开药铺,还养了蜜蜂。称得上一名兴趣广泛,知识面开阔的文化人和科普作家。
在印章篆刻方面,展览室有专门的一间展室,让你目不暇接。
据蒲家后世孙女介绍,蒲松龄第13世孙蒲伟业,也是聊斋书法非遗传承人,是他经过二十多年的搜寻,明确了蒲松龄不仅是一位享誉中外的大文学家,也是一位印章篆刻大家。由于文学的光环,他在篆刻方面的成就被忽视了。蒲松龄一生,创作和使用过的印章有300多枚,而且刻制的水平相当高。
在这方面,蒲伟业还专门撰写了有关《聊斋印章探究》等文章,并把其诸多拓印展示出来。据介绍,蒲松龄的书法,也是博采众长,自成一体,老先生留世书法手稿达70余万字,这让你对蒲松龄有了多方面的了解。
毛主席在1969年视察山东时说:“蒲松龄是真正圣人”。
应该说,是蒲松龄的后人,把一些老先生的创作作品挖掘后公之于众。尤其“蒲松龄文博馆”,是集蒲家后人的心血,不断地传承,才有了今天你见到的一面。
到了蒲家庄,你才重新认识了蒲松龄,他的才气了得。他的后人特有正事儿,整理出老先生的那多作品,分门别类地让你看个够。只可惜,你连冰山一角都未读过。忏愧。
这一站,收获了不少精神的东西,也有些沉重。
老先生一生贫寒,没过过太好的日子,几十年在外打工。说到这里,有一个疑问,都说蒲松龄在老槐树下用茶水换故事,他哪里来的茶钱,家里穷困潦倒,他顾得上这些吗?
查资料时,无意间发现了鲁迅说的,大致意思是蒲松龄家里有时候连锅都揭不开,怎么有闲空优哉游哉摆上茶,摆上烟,听别人讲故事……
这段话,你是在《“短篇小说之王”蒲松龄的传奇一生》中读到的。
至于是不是这么回事,还需后人继续研究探讨,甄别。
再就是,关于俚曲。蒲家后人说有16种,而你在读到的资料中说有15种。这倒没什么,或许他们在搜集过程中,有了新发现。因你不是研究专家,只能含糊其辞地说,有十几种。
最让你头疼的是,蒲松龄的后人说,《醒世姻缘传》是蒲松龄所写,其作者名为西周生,就是蒲松龄。而胡适考证中提出书中的某些情节和人物与《聊斋志异》中的《江城》故事相似,表明蒲松龄可能参与了传作。老先生的11世孙蒲泽则认为,真正的作者是蒲震,一个与蒲松龄同时代的族人。
这些事都撂在这儿,等有了明确的结果,再行纠正。
总之,欣慰的是蒲松龄在你这里,他的作品和他的人逐渐丰满起来。老先生地下有之,你欠他一个道歉。在此,毕恭毕敬地向老先生学习,学习他的钻劲儿和持恒的毅力,学习他的语言功力与实践精神。
说太多了,没用。无论怎样,还是要做自己。
做一个让自己满意的自己。
账目
2024年12月
18日 淄博
蒲家文史馆解说费50 石蛤蟆餐馆就餐132 宿费130 交通违章罚款200 计512元
累计:1609.1元
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来源:妖妖弄文