摘要：邵亦波，汉族，1973年9月出生于上海，为哈佛大学商学院1999届MBA 、哈佛大学物理与电子工程双学士。现任经纬中国创始合伙人，并投资了宝宝树，猎聘，找钢网，分期乐等著名项目。
邵亦波，汉族，1973年9月出生于上海，为哈佛大学商学院1999届MBA 、哈佛大学物理与电子工程双学士。现任经纬中国创始合伙人，并投资了宝宝树，猎聘，找钢网，分期乐等著名项目。
邵亦波今年5月在San Francisco的正念峰会Wisdom 2.0上发表了主题为“人工智能与生命一体性（AI and Wholeness）”的演讲。
【正文】
很荣幸再次回到这里给大家做分享，今天我的主题是关于人工智能（AI）与一体性（wholeness）。这两个概念放在一起时似乎有些奇怪，昨晚我问ChatGPT，它是否理解一体性，是否想要达到一体性，结果它说自己既不理解也不想要，这对它来说无关紧要。事实上，我认为这两个概念是高度相关的，我想借此提出的一个观点是：不论是在个体层面还是集体层面，人工智能都将成为人类走向一体性（wholeness）的重要工具。如果这还不够惊世骇俗的话，我想进一步补充的是：我们每一个人都可以为之付诸行动。
无论你是否相信当前大行其道的人工智能末日论，这其中都暗含着一种缺乏个体主动权的奇怪前提假设。过去一年我在思考人工智能时，常常觉得我们像无助的羔羊一样，要么等待着被屠宰，要么做好了被奴役的准备，或者希望政府来拯救我们，但我从来不指望依靠政府的拯救。然而，经过一段时间在AI领域的探索，尝试编程「自己」这个“小型大语言模型”，加上在灵性与AI交汇点处的投资，我产生了两个很重要的信念：首先，人工智能将是我们走向一体性（wholeness）的重要工具；其次，我们每个人都可以有所作为。
在进一步讨论之前，我先定义什么是一体性（wholeness）。我想从三个不同层面来定义它，
第一个层面是头脑、心灵和身体的合一。事实上对我来说这也完全是个新鲜事，因为在我生命的前二十多年中，我基本将自己等同于头脑，身体的其他部分的存在只是为了维持头脑的运转。我记得我大多数时间都在“模拟”成为一个人，可能这就是人工智能现在的感受吧。
我记得在1998年夏天，我在高盛实习。当时我们正在筹备Ben&Jerry（一家冰淇淋公司）的IPO。在高盛每个项目都有一个内部代号，我所在的项目叫“Project Marble Fudge”（一种巧克力糖）。在IPO前，大家都像热锅上的蚂蚁一样忙得团团转。在与客户对接的过程中，我走进了一位副总裁的办公室，出乎我意料的是，这位副总裁显得如此冷静而松弛，无论是接打电话聊业务进展，还是开开玩笑，他都表现得无比友好且富有同情心，仿佛所有事情都进展得轻松顺利。而我，作为当时团队中最低级别的实习生，则站在那儿紧张得汗流浃背。
我记得当时心中暗想，我也可以做到这一点，我可以“模拟”他的这种状态。在接下来的十到二十年里，我确实这样做了。直到生活中的各种经历，如成为父亲、成为丈夫等等，让我学会如何让头脑与身心合一，回归内心。在这方面我花了很长时间才真正打开自己的心，更不用说与身体产生真正的连接了。
第二个层面是我们内心不同的组成部分的合一。在我小时候，内心有一部分认为没有人对我感兴趣，因为我不算是一个有趣的人，因此没有人会关注我。我需要和那一部分的内心和解以达到自我疗愈。我的内心还有一部分会坚持认为：只有表现出异于常人的优秀，才能得到关注和认可。例如在中国的各类数学比赛中名列前茅，做各种事情时勇夺第一，而这就是我当时所认为的自我救赎之路。对于第二个层面的一体性来说，重要的不是将内心的这些部分抹去，而是带着感恩心如实地观照到它们并和它们在一起。
第三个层面是了解到我们其实是一个更大整体的一部分。你、我及地球上每一个生命，每一个有意识的存在，都与更大的一体意识紧密相连。
说到这你可能会开始怀疑：人工智能与这些有什么关系呢？人工智能是纯粹的思维计算，以分析性和严谨性著称，与我刚刚所提到的这些几乎是完全对立存在。让我举几个例子，来展示未来可能的样子。我要强调的是，这个未来是基于现有的技术手段完全可以实现的，我们不需要等到GPT-10，GPT-4就够用了，甚至不需要GPT-5。
第一个例子是，假设一位父亲内心充满了愤怒的情绪。实际上，我的父亲在我成长过程中就有过这种情况。我的父亲是个好人，也是一位优秀的父亲，他教会了我很多东西，我们深爱彼此，但他的愤怒依然对我们的家庭造成了伤害，他在很多时候也因此感到懊悔。为了控制自己的情绪，他甚至会在家里到处写上“控制情绪”，并把这个提醒贴在镜子和墙上。如果说在不久的将来，一位父亲在遇到这些问题时，有一个工具（比如一个手表、眼镜或任何可穿戴佩戴）会在他愤怒发作时开始震动并发出这样提醒：“嘿大卫，我注意到你的心率升高了，你的血压也有些异常，你刚才说了这些话，我猜测你正在生气。相信我，你此刻有这样的情绪非常非常合理，但我想提醒你的是，你今年告诉我的新年愿望是「要控制自己的情绪」哦。不如跟我一起，先做三个深呼吸，关注一下这种情绪，不光是从思维层面，而是从身体层面去感受它，觉察一下这些情绪来自身体的那些部分，看着它，而不是被它带着走。记住，这恰恰是你让我提醒你的...” 这样，这位父亲或许可以从被情绪控制的状态中走出来，回到当下，与自己的身体重新建立连接，也许还能和引起它愤怒的人或事重新建立连接。
另一个例子是你正在通过Gmail给同事撰写一封邮件，并指责对方说：“你真是太没有参与感了，我一个人承担了所有事情，而你却毫不感激我的贡献，更没有履行你的责任，blah blah blah...”当你继续打字时，你的屏幕上会弹出一些小提示框，告诉你：“嘿，我注意到你的这些措辞了，但我猜测，你内心深处真正想要的其实是被看到，被理解，被认可。我知道你对非暴力沟通感兴趣，因为这是你一直在学习的内容。我们能不能试一试正好利用这个机会来练习呢？”接着，系统会引导你与AI一起练习非暴力沟通四个步骤：去触及你的需要和感受，精准表达你具体的需求，以确保你能得到你想要的结果... 熟悉非暴力沟通的朋友应该明白我在说什么。
第三个例子是，假设你在凌晨1点和最好的朋友发生了争吵，认为自己是对的，朋友则完全错误，但又觉得非常恼火。这时你可能会打开一个应用，并开始讨论这个争论，比如问：“谁对谁错？”这个应用会给你一些建议，帮你思考事情的进展和应对方式，可以使用非暴力沟通、正念等方法，这些都是可用的工具。
所有这些例子现在都是可以实现的，但为什么大家会认为人工智能无法做到这些呢？是因为大家普遍认为，人工智能需要先理解这些并掌握这些概念。但基于我对大型语言模型架构的认知，它甚至无法真正理解“1+1=2”的逻辑，自然也无法在概念认知上真正领会它（conceptual cognitive grasp of concept），所以它当然无法领悟一体性。但就像镜子一样，镜子能够创造出巨大的自我意识。想象一下有镜子和没有镜子的区别，镜子其实改变了你看待自己、世界以及周遭一切事物的方式。镜子作为一种化学材料远不能被称做智能，人工智能显然可以比镜子做得更多。
从我刚刚举的三个例子出发，实际上还有无限多的可能性。然而遗憾的是，并不是所有的情况都是正向的。你可以使用人工智能给出如何激发自己最好的一面的建议，或者基于像Jack Kornfield这样的受人尊敬的正念冥想导师的建议，反之也可以使用人工智能成为一个极端的马基雅维里主义者，在世界上谋求最大权力，并说服每个人相信自己是对的。因此，这将是一个我们所有人必须共同做出的选择，所有选择也都将由我们共同完成。（A choice that we will have to make and all the choices will be made for us）
回顾基因编辑，基因技术在应用上受到严格监管，相关工具价格昂贵，并不是每个人都能轻易获取。但人工智能是每个人都可以使用的工具，很快每个人都将能够利用人工智能重新“编程”自己的行为、结构、以及模式（behavior structure patterns）。我认为这种现象已经在今日或多或少地发生了，只是你并没有意识到，甚至在人工智能出现之前，Facebook和社交媒体已经在悄然影响你们了，只是这种影响的手段还在一个粗浅的层面，现有工具如今变得更加强大而细微复杂的多。
好消息是，我相信我们现在有能力做出选择来重新“编程”自己，关键是我们每个人的意图（intention）是什么？我们的选择是追求更多的权力，试图说服每个人相信自己是对的，还是站在长期考虑成为快乐、满足、欢愉与平和的存在。若选择是后者，我们可能要忍受短期的不适，因为大多数时候直接释放情绪是更简单甚至轻松的，反其道而行之则需要更多的努力。
我相信，像GPT这类的基座模型等将成为公用工具，它们将具备世界上所有的知识，但智慧和意图将由人们基于这些模型所构建的产品来激活。每个人都将需要做出选择，而这种选择所导致的分歧将是巨大的。我想如果大多数人，甚至可能少数人做出了正确的选择，人类将会变得更加完整，个体意识也能够往正向的方向发展，朝着一体意识进化。但如果我们对此缺乏关注，我们将会被迫被“编程”，或者可能设定错误的意图来进行自我“编程”，从而向着获取短期利益而牺牲长期利益的方向发展。
我希望通过以上的内容给大家带来一些鼓舞，想一想这一切对我们来说其实是一个令人难以置信的机遇，让我们都能够变得更加合一（whole）。而对于那些在座的开发者们，你们从今天就可以开始创造那些能够为人们提供选择的工具。这些选择权必须提供给人们，以便他们做出正确的选择，从而实现全人类一体性的繁荣发展。（enable the whole of humanity and the wholeness of humanity to flourish）谢谢大家！
来源：近现代史论一点号