行走丨大汉源起：芒砀山

摘要：秦嫁衣裳汉朝穿，唐享隋运三百年。意思是说，秦始皇历尽艰辛统一了中国，没想到短短十几年光景就二世而亡，客观上为大汉四百年的大一统基业做了嫁衣；隋文帝结束了中国魏晋南北朝以来三百多年大分裂局面，建立了大隋，不曾想，仅仅过了三十多年也二世亡国，最后，让唐朝享受了近三

秦嫁衣裳汉朝穿，唐享隋运三百年。意思是说，秦始皇历尽艰辛统一了中国，没想到短短十几年光景就二世而亡，客观上为大汉四百年的大一统基业做了嫁衣；隋文帝结束了中国魏晋南北朝以来三百多年大分裂局面，建立了大隋，不曾想，仅仅过了三十多年也二世亡国，最后，让唐朝享受了近三百年一统天下的风光。随后，中国又陷入了五代十国的大分裂，直到赵匡胤的出现。

关于大汉，印象最深的是小时候听评书，讲到刘邦押送劳役到长安，众人逃逸，按律当斩，被逼无奈，刘邦登台振臂高呼：“前面就是芒砀山，你我携手共进！”由此，汉高祖芒砀山斩蛇起义，历经四年楚汉相争，项羽乌江自刎，最终开创了汉朝四百年江山。

芒砀山，地处河南商丘南部的永城市芒山镇，可以说是大汉朝的发源之地，受小时候听评书的影响，印象中，芒砀山山高林密，汉高祖指挥雄兵百万与敌人周旋，犹如毛伟人井冈山反围剿一样。芒砀山究竟是何面目，犹如藏在深闺中的少女，始终对自己蒙着神秘的面纱。

同事老陈，对芒砀山很感兴趣，相约同游。周日起了个大早，草草吃过早饭，便驱车进发。

车到芒山镇，直接开到了镇西的汉兴园。汉高祖斩蛇塑像是园中的标志性景点，园子是后世子孙为纪念汉高祖刘邦斩蛇起义开创大汉王朝而建的祭祖圣地，同时也展现了大汉政治、经济、文化、农耕等方面的辉煌成果。汉高祖刘邦做沛县泗水亭亭长的时候，为县里押送一批劳役去长安骊山修陵。众人逃逸，按律当斩，刘邦干脆将剩余人放掉，仅带十多个愿意跟随者向芒砀山进发。路遇蟒蛇挡道，拔剑将蛇斩断。后面的人来到斩蛇的地方，见一老太啼哭，何故？曰：“我儿白帝，变成蛇横在路上，被赤帝的儿子杀了。”说完突然就不见了，消息传开，跟随刘邦的人越来越多，也就更加敬畏他。

为纪念先帝，汉文帝时期在芒砀山汉高祖隐居处建了高祖庙，立了汉高祖斩蛇碑。现斩蛇碑早已不存，后明代在原碑处重立了一块，刻有“汉高祖斩蛇之处”几个大字。因年代久远且保护不善，碑文残缺不全，一九八三年，又仿照明碑重立新碑。为保护新碑，还建了一个仿古六角亭，古朴典雅。

关于刘邦斩蛇的故事，还有一个神话传说：说是刘邦斩的不是蛇而是白蟒，刘邦斩蛇前，白蟒说：“你欠下的账总有一天要还的。你斩了我的头，我就篡你的头；斩我的尾，我就篡你的尾。”刘邦一剑把白蟒从正中间斩为两段。所以西汉传到平帝，白蟒转世投胎王莽，毒杀汉平帝，篡汉为新。后经光武中兴，平灭了王莽，才又恢复了汉室，建立了东汉王朝。而东西汉恰巧各传200来年。这便是“高祖斩蛇，平帝还命”的传说。

芒砀山，并不是一个峰峦起伏峰峰相连的整体山脉，而是分为几个孤立山峰散落在芒山镇的四周。游芒砀山最有看头的是西汉梁国王陵墓群，墓群集中在镇东的峰谷之间，几分钟的车程。梁国，西汉时期的诸侯国，位于今河南省东部，山东省南部，占据河南开封至山东泰安之间的领地，都城设在睢阳（商丘睢阳区）。经过多年经营，梁国成为西汉最强大的封国，珠宝玉器多于京师，面积最大时拥有四十八城，其皇家园林梁园规模宏大、景色秀丽，吸引豢养了许多文人士子，后世李白也因写下《梁园吟》而名噪一时。

午饭后来到梁孝王陵，入园拾阶而上，石阶约有三百，尽头便是梁孝王殿。高高的台阶之上，殿宇巍峨，殿内塑有梁孝王与李王后像，仪态威严，肃然起敬。梁孝王刘武是汉高祖刘邦之孙，汉文帝刘恒之子，因平叛“七国之乱”有功，差点当了皇帝。生前没能得愿，死后要享受皇帝的荣光，故陵寝修得盖过了帝王。穿过殿宇就是李王后的陵寝，甬道高约三米，宽不足两米，陵内石基湿滑，小心翼翼随台阶而下，渐行渐宽。其陵寝斩山穿石，结构复杂气势恢宏，宛如地下宫殿一般，其规模之大，品位之高极为罕见。徜徉在历史的长河，迷失在时空隧道，触摸着陵寝两侧的刀痕，仿佛触摸着历史的肌肤，想象着当年工匠们的艰辛，顿感沉重和苍凉。芒砀山陵墓群包含有梁孝王刘武陵、王后陵、儿子梁共王陵，其中王后陵规模最大，是后世北京十三陵定陵的两倍之多。该地宫有四大特点：一是室内有中国最早使用、雕刻精美的石制座便器，与今日的冲水马桶有异曲同工之妙，但比现在的冲水马桶早2000多年。二是有贮藏食物的冰窖，相当于现代人用的电冰箱。三是有一线天奇妙景观。站在李王后塑像旁，向东望去，可见一线天，其设计精妙，堪称一绝。四是在梁孝王陵和王后陵之间有一条地下通道，名曰“相思道”，是梁孝王和王后灵魂幽会的通道，可惜的是未及完工，王后就驾鹤西去，留下了千古遗恨。

设计如此精妙奢华的陵寝，打开时考古人员并没发现多少珍宝，据说都被曹操盗去了。曹操除了是人尽皆知的枭雄之外，在民间还有“摸金校尉”鼻祖的称号。传说曹操在东汉末年的各路起义军中，属于没钱没势的那一派，根本没能力负担高昂的军费开支，为了养活士兵就专门设置了“发丘中郎将”和“摸金校尉”两个官职，说白了就是专门替他去盗有钱人家的陵墓。从此，盗墓界就有了四大派系：摸金校尉、发丘天官、搬山道人，卸岭力士。摸金有符、发丘有印、搬山有术，卸岭有甲，摸金校尉重规矩、发丘天官重合作、搬山道人重技术，卸岭力士重工具，各大门派各有其擅长技艺，据说梁孝王的墓就是摸金校尉所盗。

梁共王陵于1986年发现，1987年发掘，主人为梁孝王刘武的长子梁共王刘买，距今已2100多年。其地宫最神秘的看点为早于敦煌壁画630余年的“四神云气图”、金缕玉衣。地宫前厅有一幅让中国文物、考古、历史、美术学界的专家学者为之震惊的国宝级文物——《四神云气图》：这幅近30平方米的西汉彩绘壁画，主要内容有青龙、白虎、朱雀、玄武、及云气纹等组成的图案。整副壁画简约抽象，充满动感和明快的韵律美。《四神云气图》被誉为“四最壁画”，即：篇幅最大、年代最悠久、保存最完整、考古艺术价值最高。1992年，《四神云气图》由河南省古代建筑保护研究所揭取，复原后被河南博物院永久收藏。我们现场看到的是按1：1制作的复制品。

汉兴园高祖庙背后是赤帝峰，新进开发了个大汉雄风景区，赤帝峰海拔虽只有156.8米，但在这一带已是鹤立鸡群，是整个芒砀山景区的最高峰。进入景区首先映入眼帘的是山顶上巍峨壮观的刘邦铜像。据介绍铜像高39.9米，为亚洲最高历史人物雕塑。铜像气势恢宏，栩栩如生，高祖手握长剑，长带飘飘，仿佛正傲视着这片他征战起兵的地方，豪迈之情油然而生。站在铜像脚下，仰望这位开国皇帝的英姿，让人无不感叹高祖的丰功伟绩，“挥长剑，芒砀山前白蛇斩；唱大风，一曲豪歌两千年”。芒砀山被称为“汉兴之地”，汉族、汉字、汉语亦由此而兴。赤帝峰西侧有一处天然溶洞，称为紫气岩密云洞，走进其中，你会感受到一种神秘幽情的氛围，传说这里就是当年刘邦的藏身之地。刘邦在芒砀山立足后，夫人吕雉带着一双儿女从老家沛县前来投奔，在密云洞见面后，刘邦惊奇地问她是如何找到这里的，吕雉说一到山脚下远远看见这里一团紫气浮现，沿着山路就找到了这里。后世所谓芒砀山王气即出于此。

大汉雄风景区南面不远处是夫子山景区，春秋末年孔子率弟子周游列国，途径芒砀山，天降大雨，孔子师徒在此避雨。为纪念孔子，后人雕孔子石像一尊置于石室内，石像面南拱手屈膝盘坐，现面部已残。时间关系直奔南面的陈胜园。

陈胜园是大泽英雄陈胜的魂归之处，俗称陈胜墓。在长达两千多年的中国封建历史长河中，每一次改朝换代，总是源于农民起义。陈胜、吴广起义是中国历史上第一次农民起义，史称大泽乡起义，刘邦斩蛇起义的时候，陈胜、吴广早已起义。陈胜、吴广等900余人被征发前往渔阳（今天津蓟县一带）戍边，途中在安徽宿州大泽乡为大雨所阻，不能如期到达，情急之下，陈胜、吴广杀死押解的军官，发动兵变。芒砀山离大泽乡不远，刘邦应该是受了大泽乡起义的启发或影响才斩蛇起义的。从这一点看，陈胜、吴广算的上是最早的“无产阶级革命家”了，是革命先行者，没有陈胜吴广，也就很难有后来的大汉。

既然是农民起义，就有其局限性，稍有成绩就骄傲自大，自立为王，最后众叛亲离，陈胜、吴广也心生间隙。吴广的部下田藏杀了吴广，陈胜却封田藏为上将军，结果自断手臂，被秦军打得一败涂地，逃跑途中，被自己的车夫杀害，拿着人头领赏去了。两个千古留名的人，最后都被部下所杀，但归根到底，还是陈胜和吴广之间的猜忌害了两人。

陈胜死后，手下人杀掉车夫，又设法将其迁葬在芒砀山脚下。刘邦建立了大汉，追封陈胜为“隐王”，按诸侯礼仪待之，这才为我们留下了这一历史古迹。陈胜园中有隐王殿和陈胜的塑像，殿前用浮雕立碑形式向游人展现了中国历史上第一次农民起义的全过程，站在碑前，好似又一次回到了当年的课堂，历史老师深情并茂地给我们讲解着这次在中国历史上有着非凡历史地位的起义。它是中国农民自我意识的觉醒，“王侯将相宁有种乎”的呐喊声仿佛又在耳边响起。

芒砀山是豫东平原上唯一的山群，平地突起，如蛟龙腾跃，虽不高峻，然孤峰鹤立，尤显挺拔，堪称千里沃野之天然屏障。逶迤起伏的芒砀群山，占据茫茫豫东平原制高点，错落突兀的十三座山头，素有“十三仙女”的美称。古人说，读万卷书，不如行万里路。看完芒砀山的地势图形，也就明白了当年刘邦为什么不以芒砀山为据点，建立根据地了。这样的地势，很难藏兵坚守，被大军围困，后勤保障都成问题。所以，刘邦起义后，就往回走，在山里待了一段时间，为解决吃饭问题就将老家沛县攻陷。直到此时，刘邦还心存侥幸，希望朝廷赦免自己，留条性命，是萧何设计杀了沛县的父母官，彻底断了刘邦的退路，此后才一心一意走上革命道路。时势造英雄，英雄也不是天生的，都是被逼无奈，机缘巧合，顺应时势，成王败寇而已。