摘要：鹿邑文学创作的突破口，其实就在我们脚下这片大地所承载的历史。首先，应深入挖掘老子思想，将其作为历史文学的精神内核，通过现代文学手法，让这一古老智慧焕发新的生机。其次，鹿邑丰富的历史资源是我们文学创作的天然素材库，无论是古代故事还是近现代变迁，都值得我们去挖掘和

摘要：鹿邑文学创作的突破口，其实就在我们脚下这片大地所承载的历史。首先，应深入挖掘老子思想，将其作为历史文学的精神内核，通过现代文学手法，让这一古老智慧焕发新的生机。其次，鹿邑丰富的历史资源是我们文学创作的天然素材库，无论是古代故事还是近现代变迁，都值得我们去挖掘和书写。最后，创新表达是关键，要让历史文学更贴近现代读者的阅读习惯和审美需求，这样才能让我们的作品走出鹿邑，走向更广阔的天地。

文学创作之路历来充满挑战，文坛崭露头角更是难上加难。对于一个十八线小城的文学爱好者而言，若欲在当代文坛有所建树，必须在创作思路上独辟蹊径，创新突破。鹿邑，这座承载着老子文化的小城，正是我们文学创作的沃土。对于鹿邑文学的未来创作路径，尝试提出以下几点思考：

鹿邑文学的未来充满了无限的可能与希望。作为承载着地方文化精髓的文学形式，鹿邑文学不仅是对历史的深情回望，更是对未来的热切期许。在探讨其未来创作路径时，我们不得不提及历史文学在其中的重要地位与作用。

2020年，周西华老师曾撰写一篇文章《七十岁以上的人都应当写回忆录》，我感觉这与我们今天探讨的主题不谋而合。周老师在文章中提出：

“古代思想者有言：为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。对于我们鹿邑来讲，《道德经》是国学，也是绝学，我们应该研究，宣传和弘扬。我们年长的人所经历的那些事也是绝学。一个老年人就是一座博物馆。如果你不写下来，许多年后，包括你的子女、你的后人在内就没有人会知道了。

所以，我们过去所经历的事也是绝学，你一定要写下来。当然，你写下来并不一定是为了出版。从小的方面讲，是为了自己老有所为，老有所乐。从大的方面讲，是为了给子女们做一个表率，培育家风。再从更大的方面讲，是为了存史，为了丰富和完善鹿邑的历史。你个人的历史是鹿邑历史的缩影。

你写下来，丰富和完善了鹿邑历史，使鹿邑历史更鲜活更有血有肉。所以，我认为，七十岁以上能拿得动笔的人都应该写回忆录。我们年轻的一代也有责任和义务支持我们的父祖辈去做这样一件有意义的事情。你的父祖辈把他们的历史写下来了，是你家庭的财富，更是诗书传家的具体体现。”

2022年，为深入挖掘老子故里历史文化，讴歌新时代建功立业的鹿邑人精神，传承记录普通群众在鹿邑近当代历史发展进程中的亲历记忆，讲好鹿邑故事，宣传老子故里，县文联与县作协曾联合发出《关于实施鹿邑乡土文学“三个百”创作工程的倡议》，号召鹿邑籍各级作协会员、广大文学爱好者围绕老子故里百位名人录、鹿邑百人历史回忆录、老子文化百篇原创剧本三个主题，开展系列文学创作活动。赵学信老师的《七秩八笺》新作，是七十年人生阅历与文学积淀的精华之作。书中一篇篇文字一首首诗词，如同一幅幅生动的画卷，既饱含着对岁月的深情回望，又蕴藏着对生命的深刻思考，为这事项给大家带了一个好头，树立了榜样！

网络文学也是文学。文学的本质是表达与共鸣，而非载体或形式的束缚。网络文学之所以能蓬勃发展，正是因为它紧扣了当代人的情感需求与审美趣味——穿越小说让读者在历史与现实的交织中思考命运，架空世界则赋予人们重构价值观的自由。这些体裁看似“非传统”，实则延续了文学最核心的功能：记录时代、探索人性。

以著名的架空历史类小说《绍宋》为例，大家可能想不到的是，该小说与鹿邑还有关系。它讲述了公元1127年北宋覆灭，赵构即位于商丘，建炎新朝。然内政动荡，忠良受难，抗金布局瓦解，朝臣共谋南迁。赵构启程南下途中，于鹿邑奇遇，失忆不识心腹。面对国破家亡，他心中抗金之志未灭灵魂深处回响着九百年后的坚定信念。赵构誓要引领大宋，开辟复兴之路，导向前所未有之新局，史称“绍宋”，寓意继承与开创并重。小说作者叫榴弹怕水（据说是安徽人），小说最初于2019年连载于起点中文网，小说大火后于2024年被中信出版社出版。一个安徽人写出一个与鹿邑有关的著名小说，值得我们深思和学习。另外，还有《明朝那些事儿》，它用轻松幽默的网络语言重构历史，既普及了知识，又让读者感受到历史的温度。

这些作品证明，网络文学不仅能承载深刻的思想，还能以更贴近现代生活的方式传递文学的力量。文学爱好者不必将自己局限于经典框架。真正的创作自由，在于敢于尝试新形式、新题材，同时保持对文字的敬畏与对人性的洞察。时代在变，文学的表达方式理应随之进化——这正是网络文学存在的意义，也是每个创作者的机会。

老子故里鹿邑是历史文学创作的天赐沃土。鹿邑作为老子故里、道教祖庭和道家文化的发源地，拥有深厚的历史底蕴和丰富的文化资源。这里不仅是《道德经》的诞生地，更是中华哲学思想的重要源头。对于文学爱好者而言，立足本土文化，以老子思想、鹿邑历史为题材进行创作，不仅能传承地域文化，更能开创独具特色的历史文学新路径。这里，个人与大家探讨一下这方面的创作路径：

1.老子思想：历史文学的精神内核。

老子的《道德经》蕴含深刻的哲学智慧，如“道法自然”“无为而治”等思想，至今仍影响着中国人的思维方式。文学爱好者可以借鉴《明朝那些事儿》的叙事手法，以轻松幽默的语言解读老子生平，或以《长安的荔枝》式的微观史观，虚构一个与老子思想相关的历史故事。

例如：在历史小说体裁中，可以老子青少年时期在家乡学道悟道为背景，虚构一位少年玩伴，记录当时陈楚相争时相县与苦县、曲仁里处于曲涡间的历史，或以孔子问礼于苦县为背景，虚构一位随行弟子的视角，展现春秋时期的社会风貌与道家思想的萌芽。另外，可探索哲学寓言类创作，借鉴《道德经》的智慧，创作类似《聊斋志异》的志怪小说，让历史人物与道家思想碰撞出新的火花。

鹿邑拥有丰富的历史遗迹和民间传说。文学爱好者可以像日本小说《敦煌》和《长安的荔枝》那样，从一个小切口切入，展现宏大的历史背景。

一是地方志小说创作，可以发生在鹿邑的历史事件和历史遗迹为切入点，如“宁平屠杀”“十皇朝老”“涡河改道”或隐山大墓、陇西夫人墓等，融入当时历史背景、当地民俗、道教文化等元素，进行合理性的发挥。例如：以陇西夫人墓为创作对象，研究尝试虚构一个发生在唐代爱情故事。通过对这位客死于鹿邑的女性历史人物的分析，深入探讨唐代社会的复杂变迁。

（据县志记载，陇西夫人墓的墓主为李唐皇室成员，其父曾担任真源县丞一职。夫人随其父任职期间迁居鹿邑，并与丈夫在此地共同生活。然而，丈夫在一次返乡探亲后便杳无音信，夫人在极度的思念中抱病而终，享年仅22岁。若对该历史片段进行深入研究，不仅能够向读者呈现一段哀婉动人的爱情故事，而且能够揭示鹿邑“李姓之根”文化的深厚底蕴。此外，该故事亦能反映出李唐王朝对鹿邑作为其圣祖老子故里及太清宫家庙的重视程度。从文学艺术的角度来看，这一历史叙述有助于巩固鹿邑作为老子故里的正统历史地位。

此外，还可以尝试将陇西夫人墓的故事与现代元素相结合，创作一部穿越时空的爱情小说。主角在现代偶然间得知陇西夫人的故事，因一次意外穿越到了唐代，成为夫人的贴身侍女。通过主角的视角，读者可以亲身体验到那个时代的风土人情，以及夫人与丈夫之间爱恨离合。这样的创新表达，不仅能让历史文学更加贴近现代读者，还能让鹿邑的历史文化以更加生动、有趣的方式传播出去。

创作借鉴：井上靖创作《敦煌》的缘起，仅是他无意间看到的藏经洞一卷《般若心经后补记》一段130字的短文：“维时景祐二年乙亥十二月十三日，大宋国潭州府举人赵行德流历河西，适寓沙州。今缘外贼掩袭，国土扰乱，大云寺比丘等搬移圣经于莫高窟，而罩藏壁中，于是发心，敬写般若波罗蜜心经一卷安置洞内。伏愿龙天八部，长为护助，城隍安泰，百姓康宁；次愿甘州小娘子，承此善因，不溺幽冥，现世业障，并皆消灭，获福无量，永充供养”）

二是历史人物传记创作。这类题材秦新成、刘升元和王殿举等老师已经有过探索，当下的创作建议可参考《明朝那些事儿》的写法，接地气而不土气，更具时代性和艺术性。另外，要放宽创作对象，鹿邑不但有老子、陈抟，还有虞诩、轩輗、田福、王尧日等，还有与鹿邑密切相关的如玉真公主、李白、杜甫、张巡、范仲淹、欧阳修、陆游、邱处机、张三丰等古代历史文化名人，以及鹿邑近当代的本土历史名人等待我们去挖掘、去创作。

3.创新表达：让历史文学更贴近现代读者

《长安的荔枝》以小见大，用一骑红尘背后的官场生态展现大唐盛世；《明朝那些事儿》则以幽默的语言解构历史，让严肃的史书变得生动有趣。鹿邑的文学爱好者可以借鉴这种写法：一是轻历史叙事，用现代语言重新解读老子思想，让哲学变得通俗易懂。二是架空历史，前面已经介绍了《绍宋》的创作，我们也可以鹿邑为背景，以宋真宗鹿邑朝老为背景，围绕其在鹿邑的五天四夜，创作类似《琅琊榜》的权谋小说，融入道家智慧，打造独特的文学风格。

最后，提三点期望：

一是平时多阅读一些当下的网络文学，从中汲取新的创作理念和表达方式。网络文学以其独特的魅力和广泛的受众基础，为历史文学的创作提供了新的思路和灵感。通过深入阅读和理解网络文学，我们可以学习到如何将传统历史元素与现代审美相结合，创造出既具有历史深度又符合现代读者口味的作品。

二是平时多阅读《道德经》，通过学习感悟老子的思想，我们可以更深入地理解道家哲学的精髓，并将其融入文学创作中。老子的智慧不仅具有深远的历史意义，更能在现代社会中引发共鸣，为我们的作品增添独特的思想深度。通过借鉴老子的思想，我们可以创作出既有历史底蕴又富含现代启示的文学作品，让读者在阅读中感受到跨越时空的智慧碰撞。

三是平时多阅读鹿邑历史和老子历史，从中获取灵感养分，是创作具有深厚历史文化底蕴的作品的重要途径。鹿邑作为老子的故里，拥有丰富的历史文化遗产，这些宝贵的资源为文学创作提供了取之不尽的素材。通过深入挖掘鹿邑历史，我们可以了解到当地的风土人情、历史故事以及历史人物，这些元素都可以成为文学作品中生动的情节和角色。

总之，老子故里鹿邑是一座未被充分挖掘的文学宝库。文学爱好者若能立足本土，以老子思想为精神内核，以鹿邑历史为创作素材，借鉴新的叙事手法，在独特的视角和深厚的文学功底加持下，必能在历史文学领域开辟一片新天地。这不仅是对传统文化的传承，更是对当代文学的创新贡献！

来源：中原文史一点号