武松之谜：及时雨挑灯锨火遇太岁，隐写洪武三十一年建文削藩？

摘要：宋江怒杀阎婆惜，与兄弟宋清投奔沧州横海郡柴进庄上，柴大官人安排酒食盛情款待。酒宴之间，宋江去东廊尽头处净手躲酒，遇到了害疟疾在东廊烤火取暖的武松。那么，武松究竟是哪里人，为什么来到柴进庄上避难，在东廊里遇见了及时雨宋江呢？

宋江怒杀阎婆惜，与兄弟宋清投奔沧州横海郡柴进庄上，柴大官人安排酒食盛情款待。酒宴之间，宋江去东廊尽头处净手躲酒，遇到了害疟疾在东廊烤火取暖的武松。那么，武松究竟是哪里人，为什么来到柴进庄上避难，在东廊里遇见了及时雨宋江呢？

却说宋江初会武松，便邀他一同宴饮。宋江在灯下看那武松时，果然是一条好汉。怎见得？书中有诗为证：

身躯凛凛，相貌堂堂。一双眼光射寒星，两弯眉浑如刷漆。胸脯横阔，有万夫难敌之威风；语话轩昂，吐千丈凌云之志气。心雄胆大，似撼天狮子下云端；骨健筋强，如摇地貔貅临座上。如同天上降魔主，真是人间太岁神。

宋江究竟是如何与武松相见的，为何要在“灯下”看武松，这两个情节下文再讲，这里先说说赞武松的这首诗（或者“曲”）。这首赞诗最后三句说的是武松是“撼天狮子”、“摇地貔貅”、“人间太岁神”，什么意思呢？

撼天狮子：撼，是“摇”的意思，理解为震撼，武松是一头要撼天的狮子。以文本理解，照应的是前半阙武松的威风与志气，但“狮子”却是有寓意的。后文书中，武松就是在狮子桥下的狮子楼斗杀了西门庆，这两头“狮子”隐写的是南京狮子桥。武松是撼天狮子，这个“狮子”则是写的大明。

狮子，是柿子的谐音，“山南树上自有时新的桃、杏、梅、李、枇杷、山枣、柿、栗之类”。柿子，别名朱果，是邾国的谐音。《明实录·太祖高皇帝实录》中说，大明朱氏出自邾国曹姓，这段历史我多次讲到，在“武松之谜：优婆塞来自何方，天伤星行者武松隐写洪武与永乐”文章中，也讲到了这段大明朱氏来历。

“狮子”的隐写寓意，被后来的《西游记》借去，七绝山稀柿衕之柿子写的就是邾国（朱国），所谓狮驼国、青毛狮等等狮子，都是隐写的大明。

貔貅，是一种神兽，若以梵语解，就是大狮子。《史记·五帝本纪》中说：“教熊罴貔貅驱虎，以与炎帝战于阪泉之野。”貔貅，是黄帝驯养的神兽，驱貔貅与炎帝作战。《明实录》中说，陈氏太后“方在娠时，太后尝梦一黄冠，自西北来，至舍南麦场”，这个黄冠就是皇帝。黄帝赐予陈氏太后“白药一丸”，吞下之后梦醒，醒来之后“口有香气”，“明日，上生，红光满室，时元天历元年戊辰九月十八日子丑也。”

这段记载就是四大名著“天香”的出处，《水浒传》第一回就写到了天香：“天香影里，玉簪朱履聚丹墀”。

朱元璋是黄帝的冷香丸，寓意他自己是颛顼帝转世，因而以“水木火土金”五德为朱家字辈，自比五帝。貔貅即“天禄福”，专为皇帝看守财富，汉武帝封其为“帝宝”，是皇室的象征。武松是“摇地貔貅”，他就是撼天摇地的大明皇帝。

貔貅又叫辟邪，又叫桃拔。《汉书·西域传》记载：“乌戈山离国有桃拔、狮子、犀牛”。三国魏人孟康注：“桃拔一名符拔，似鹿，长尾，一角者或为天禄，两角者或为辟邪。”

青州三山之中有桃花山，桃花山下有桃花村，此“桃”为木兆，寓意朱家木字辈造反早有先兆。兆，卜兆，指的是古人占卜时烧灼甲骨所呈现的预示吉凶的裂纹，许慎解读为：“灼龟坼也。”龟，隐写的是《明实录·太祖高皇帝实录》中要争夺真人服（黄袍）的“首戴一龟”者，也就是封地在玄武之地，以玄武大帝转世的朱棣。

武松是撼天狮子、摇地貔貅，隐写的就是大明要谋反夺位的燕王，“人间太岁神”就是这个意思，且寓意朱棣夺位成功。太岁隐写的是“正朔”，神，申示，申即建于戊申的大明，示，祭祀，太祖“醉（酉卒）”，朱棣谋反。

在武松、宋江之前，王伦、杜迁、林冲曾投奔沧州横海郡，后文书中，李逵斧劈沧州小衙内，也被藏在柴进庄上。此“沧州横海郡”就是“木兆”，隐写的是大明二京，燕王谋反。“沧州横海郡”究竟写的是哪里？

宋江十分喜欢武松，饮酒之间问道：“二郎因何在此？”武松就讲述了自己为什么来到沧州横海郡：“小弟在清河县，因酒后醉了，与本处机密相争，一时间怒起，只一拳，打得那厮昏沉。小弟只道他死了，因此一径地逃来，投奔大官人处，躲灾避难，今已一年有余。”

原来，武松是清河县人，因醉酒之后与“本处机密”相争，一时间“怒起”打晕了那厮。武松以为“本处机密”死了，就逃到了柴进庄上。后文书中交代，清河县是山东东平府“邻郡”的一个县，与阳谷县相隔不远，武松从沧州回清河，要经过阳谷县。

但是，查阅山东地理，历史上根本就没有这么县。山东无清河县，那么，武松究竟是不是山东人呢？这个疑问，留待下一篇文章解读，这里且说说“本处机密”。

从文本理解，“本处机密”似乎是一个官职或者吏名，大致与押司相似。但是，自古至今，府衙之中没有“本处机密”这样一个职务名称。因而，“本处机密”藏有玄机。

本，“木下曰本。从木，一在其下。”《说文解字》的这句话是什么意思呢？徐锴注解：“一，记其处也。’本、末、朱皆同义。”意思是说，本、末、朱三个字同出一源，都是“一”在“木”的不同位置标注而得。因此，“本”即木、即朱。“处，居也”，本处，就是朱居，大明朱氏所居之地。因此，“清河县”写的是大明都城。怎么讲？请看后面的文章。

机，本是木名，一种木的名字，这就照应了“本”，隐写朱家木字辈。机，又谐音“鸡”，落音于“姬”。朱元璋是帝颛顼之后，本出姬姓，“本宗朱氏，出自金陵句容……元初籍淘金户”，因此，朱元璋以金鸡自称，作《金鸡报晓》诗。后文书中，时迁因偷朱家店报晓公鸡，偷的就是这只“金鸡”。

密，“堂，殿也。”由此，“本处机密”隐写的是朱家殿堂，并不是一个具体的人。武松醉后一拳将本处机密打昏沉，隐写的就是燕王谋逆。但是，“机密”又是秘而不宣之密，朱棣篡位的历史被隐瞒，但是，“施耐庵”是亲历者，就把其中隐去的“机密”以诗禅隐语写进了《水浒传》中。“本处机密”没死，靖难之役的“机密”就在书中多次呈现。

这样的解读，还将以宋江“挑灯锨火遇太岁”解读。

“说话的，柴进因何不喜武松”，这是书中暗表的一段情节：“原来武松初来投奔柴进时，也一般接纳管待；次后在庄上，但吃醉了酒，性气刚，庄客有些顾管不到处，他便要下拳打他们。因此，满庄里庄客，没一个道他好。众人只是嫌他，都去柴进面前告诉他许多不是处。柴进虽然不赶他，只是相待得他慢了。”

柴进不喜武松，慢待于他，却是因为醉酒打庄客。满庄的庄客都嫌武松，就去柴进哪里告状，柴大官人便慢待了武二郎。“酒色财气，便要杀人”，武松原本就是这个“出身”，但在柴大官人庄上，只是醉酒打人。这是写的什么事呢？

《水浒传》中的“庄”、“庄客”都是有寓意的，不会随便一写，“鲁智深大闹五台山”时，还写到了市井中的一个“庄家”。

庄，这个字在《说文解字》中没有具体做注，至两个字“上讳”。徐铉因此说：“此汉明帝名也。从艸从壮，未详。”因此，《水浒传》中的“庄”就是假借“上讳”隐写的“明帝”，也就是大明皇帝。“莊”从草，寓意大明朱姓出自邾国曹姓，四大名著中的“草”、“花”都是隐写的大明朱氏。

庄，是博局中的庄家，四大名著中以棋、牌、赌等等，隐写洪武元年正月十五朱元璋与朱标论汉初七国之乱曲直的历史。朱元璋把汉初七国之乱的原因归结于汉景帝刘启做太子时，因一场博局杀了吴王世子，吴王怀恨在心，加之刘启以晁错削藩，吴王便挑起了七国之乱。

武松醉打庄家，寓意朱元璋“封建诸子”藩镇坐大，加之建文帝迫不及待地削藩，燕王起兵谋反夺了皇位。从上面所讲的“武松”来对照，《水浒传》就是写的这么回事。后文书中，武松杀嫂就是隐写的建文元年削藩。

客即宾，“横海郡柴进留宾”，但凡投奔柴大官人的都是客。宾，指的是宾鸿大雁，“小李广梁山射雁”射的就是宾鸿。宾鸿南来北往，隐写的是朱棣封藩由南京到北地，从北地打到南京夺位，又从南京迁回燕邸。朱棣封燕王，以“雁”谐音。庄客，其实就是写的大明皇帝，其中主写的是永乐皇帝。

庄客都是皇帝，却要去柴进那里告状，那么，柴大官人又是什么人呢？这个疑问，且待讲柴进时再来解读。

却说宋江与柴进、宋清三人喝酒到“点起灯烛”时分，宋江叫“酒止”，柴进哪里肯放？于是，宋江借故去净手躲酒，这就走东廊遇到了太岁神武二郎。这个情节，隐写的就是洪武三十一年建文削藩，也隐伏了朱允炆的结局。

书中写道：“柴进唤一个庄客，提碗灯笼，引领宋江东廊尽头处去净手。”灯笼，就是二龙山原寨主邓龙的谐音，隐写的是大明，尤其隐藏了建文帝的结局。灯，烈火也，笼，朱（竹）龙。宋江到“东廊尽头处净手”，隐写了《明实录·太宗文皇帝实录》中的这样一段历史：“皇太孙一日坐东角门，谓太常卿黄子澄曰：‘我非先生辈，安得至此？然皇祖万岁后，我新立，诸王尊属，各拥重兵，何以制之？’”

朱允炆说这番话是在洪武二十五年四月之后，当时，朱标薨逝，朱元璋“孙立”，朱允炆做了皇太孙。这段话，就是后来削藩的伏笔，朱允炆做皇太孙时就想着削藩了。

洪武三十一年闰五月乙酉日，朱元璋驾崩，朱允炆登基。“一日，朝罢。建文君谓子澄曰：‘忆昔者东角门之言乎？’”刚刚做皇帝，就以“东角门”之言提醒黄子澄要开始削藩了。

因此，柴进叫“庄客”打着灯笼去“东廊尽头处净手”。净，在书中与铁扇子的“扇”、“善”等等，都是阉割的意思，手，即手足，建文削藩犹如割断手足之情，《水浒传》就是写的朱家大火并。