摘要：公元前228年，秦将王翦攻破邯郸，赵王迁被押上囚车。车轮滚过千里山路，最终停在房陵深山。这位亡国之君蜷缩在石室中，听着沮水汤汤，写下悲歌：“房山为宫兮，沮水为浆...嗟余万乘之主兮，徒梦怀乎故乡。”当他绝食而亡时，守卫们闻歌垂泪，却不知脚下的土地将吞噬更多王侯

公元前228年，秦将王翦攻破邯郸，赵王迁被押上囚车。车轮滚过千里山路，最终停在房陵深山。这位亡国之君蜷缩在石室中，听着沮水汤汤，写下悲歌：“房山为宫兮，沮水为浆...嗟余万乘之主兮，徒梦怀乎故乡。”当他绝食而亡时，守卫们闻歌垂泪，却不知脚下的土地将吞噬更多王侯。

四十年后，咸阳城血雨腥风。秦王嬴政平定嫪毐之乱，四千余家叛党被铁链锁着，蹒跚走向同一个终点——房陵。不久，吕不韦饮鸩自尽，上万门客家眷也被押上同一条路。流放者的队伍如黑色长蛇，在秦岭山道间蜿蜒，将咸阳的权贵倾泻进鄂西北的密林。

房陵，这个被《淮南子》称为“山林四塞”的盆地，在战国时期就已成为帝国最特殊的牢狱。当赵王迁的坟墓在羊鼻岭下隆起时，谁也没想到，这片土地将困住三十余位帝王贵胄，成为贯穿八个世纪的流放圣地。

房陵的囚徒名册闪烁着骇人的金光。秦始皇的诏书落下，赵国末代君主赵王迁被押解至此。他每天伫立山顶北望故国，看日升月落，最终在石室中绝食而亡。

汉高祖的女婿赵王张敖，因属下谋刺皇帝受牵连，从锦衣玉食的王爷沦为房陵囚徒。济川王刘明闯中尉府杀人，济东王刘彭离组织百人强盗团，兄弟二人先后在此终老。

唐朝的车轮碾过，唐中宗李显携韦后被投入房陵。这位被母亲武则天废黜的皇帝，在群山环抱中筑城而居。每当京师使臣到来，他总疑心是赐死的钦差，几度欲拔剑自刎。

“我以天下与韦玄贞，何不可！”正是这句狂言，让李显从龙椅跌进房陵的囚笼。十四年里，他亲眼见证李氏宗亲被屠杀的噩耗传来，每道圣旨都像悬在头顶的利剑。史书记载他“每使至，辄惶恐欲自杀”。

房陵的山谷见证过更荒诞的悲剧。高阳公主与驸马房遗爱被贬此地，竟在流放中举兵谋反。当禁军的刀锋划破房州夜色，大唐最骄纵的公主用白绫结束了生命。

打开地图，房陵（今湖北房县）静卧在秦巴山脉深处。东接荆襄，西通川陕，南倚神农架，北临武当山，纵横千里的群山构成一道天然屏障。

“其固高陵，如有房屋”——古人如此描绘这个形似巨屋的盆地6。对统治者而言，这里是最完美的贵族监狱：距长安、洛阳不足千里，便于监控；重峦叠嶂阻断逃亡；气候温润物产丰饶，能维持贵族体面。

赵王迁的流放路线揭示着囚徒的绝望。从邯郸到房陵，马车颠簸在险峻山道，繁华都城渐次退去，唯余怪石嶙峋、荒草丛生。当沮水声穿透石室，亡国之君才彻悟：流水尚能归汉江，君王却永困牢笼。

1967年，当地农民在羊鼻岭挖腐殖土，意外掘开幽深墓道。黑黢黢的通道延伸数里，村民惊恐回填——他们踏足的，正是沉睡两千余年的赵王迁陵寝。

被铁链锁来的贵族，意外成为文化的火种。当赵王迁的《山水之讴》在山谷回荡，楚地的巫文化与中原悲歌碰撞融合，竟孕育出房陵特有的“待尸歌”转丧鼓习俗。

更鲜活的印记留在日常肌理中。押解嫪毐党羽时，四千余户反绑双手，串联成蜿蜒数里的队伍。途中有人内急，便高喊“解手！”——这个关于排泄的隐语，竟从镣铐声中诞生，至今仍在房县方言中鲜活存在。

被贬此地的李显带来更大馈赠。这位嗜酒的废帝改良当地酿酒术，使房县黄酒跃升宫廷御品。当他最终神龙复辟，带走的不仅是韦皇后的誓言，还有浸润房陵风土的酒香。

最奇特的馈赠藏在人类姿态里。那些反绑双手的流放者，把佝偻前行的姿势刻进基因。至今房县人行走时仍习惯背手弯腰，仿佛祖先的镣铐仍在血脉中作响。

宋朝的日光斜照房陵时，这座监狱迎来最后的贵客。宋太祖将后周恭帝柴宗训安置在此，以杯酒释兵权的温柔手腕，完成政权更迭的最后一环。

宋太宗赵光义流放亲弟秦王廷美时，房陵的贵族监狱史已延续近两千年。从尧帝之子丹朱的传说开端，历经秦代大规模流放、汉代王侯充塞、唐代帝王降临，至此走向终局。

当明清的宁古塔成为新流放地，房陵已蜕去囚笼外衣。曾经囚禁李显的盆地，如今飘散着黄酒香。老街石板路上，诗经文化节的诵声取代了流放的悲歌。

羊鼻岭的考古探铲偶尔惊醒赵王迁的长眠，游客在博物馆玻璃前驻足，凝视那些出土的囚徒遗物。房陵的山风依然吹拂，却再带不走王侯的性命，唯余青山如狱，静卧在历史深处。

行走在今日房县街头，黄酒香气漫过青石板路，诗经吟诵声在雕花木楼间流转。游客举杯时，可有人尝出酒液里沉淀的亡国泪？当导游指向云雾缭绕的羊鼻岭，说那里睡着赵王迁，人群爆发的惊叹中，可有人听见两千年前石室里的悲歌？

历史的诡谲在于：那些以屈辱开篇的故事，终将以另一种形式重生。岭南的瘴疠之地成了经济枢纽，宁古塔的冰雪牢笼化作边贸明珠。而困住三十余位王侯的房陵，当最后一批流放者卸下镣铐，山门缓缓开启——迎来的不是新的囚徒，而是带着《诗经》与酒瓮的朝圣者。

来源：沙雕鼻涕泡