摘要：上周才和室友去逛了一个折扣商店。好家伙。有便宜不占王八蛋。七零八碎地买了很多。有时候还会熬夜逛购物软件，往购物车里加了一件又一件。有时候没忍住就买了。

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上研究生以后，有一段时间非常想买东西。有钱的时候买点贵的东西，没钱的时候就买点便宜的拼多多。

上周才和室友去逛了一个折扣商店。好家伙。有便宜不占王八蛋。七零八碎地买了很多。有时候还会熬夜逛购物软件，往购物车里加了一件又一件。有时候没忍住就买了。

在等待快递的间隙里，对这个东西充满了期待。感觉拥有这件物品，我会变得广告里模特一样好看，一样快乐，但是快递到了之后，要么被宣传图片所欺骗，满怀失望去退货。要么觉得合适，就留下，但是快乐迅速褪去。直到下一次的购物行为。反反复复，有时候也感到很疲惫，但是不肯停下来让自己休息，还是会消费。

我就是这样买自行车的。我想买自行车，在网上看各种自行车的推荐攻略，看各种骑行博主的视频，感觉骑行是一件太美好的事。既可以锻炼身体，又可以看到风景，路上甚至有很多有趣的事，还可以和骑友结伴而行。那一套骑行装备也太好看了，穿上看起来好专业好帅，我甚至了解了一些骑行圈的鄙视链。

我一定要买一辆自行车，我在幻想着买了自行车之后的快乐，自由与潇洒。看了很多攻略，在购物车里加购了很多款自行车，后面终于把自行车买回来了。

拿到自行车的一瞬间，快乐迅速膨胀。

开始还很兴奋，给自行车摆拍，跟朋友炫耀我的新自行车，吃个饭都不能让自行车离开视线，生怕被小偷惦记，一周要骑几次车。

但是很快，快乐又像被针扎了的气球，快速的瘪了下去，感觉变得扁平。

后来，车也好久不骑了。骑车好累啊，爬坡爬不动。停自行车也不锁车了，嫌锁车太麻烦，就寄希望于学校里的人高素质。

这好像一个物质的骗局。买东西，并不能带来广告中展示的消费之后拥有物品的幸福与快乐。

占有不能证明存在。

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我没有什么钱。但是还是很想买东西。贵的东西又买不起。逛商场时，都不敢去逛那些贵的大牌子。因为感觉有些自卑。所以遇到打折的东西。总是看了又看，挑了又挑，生怕自己错过什么好东西。这么便宜，感觉还不错，买了吧，万一哪天用得上呢。

所以扣扣搜搜花了很多钱，买了一堆破烂玩意儿，不知要落灰到几时。好像对于贵的东西，总会赋予它拥有之后就能幸福的假象。对于便宜的东西，好像有点拿不出去的自卑。

东西昂贵与便宜，为什么要和优越与自卑有关系呢？不知道什么时候，我变得这么虚荣和崇拜金钱。

和在上海的学长聊天。他大骂资本主义的冷漠，和即将回去的家乡的种种好处。但是口气里又有隐隐羡慕上海生活的感觉。我那天和他逛了一个又一个的商店。乐高积木商店，泡泡玛特，还有谷子店。谷子店卖的什么二次元。

他指着二次元商店门口的人形立牌，问我，你认识吗？我说不认识。他指着一个小卡片，看了看价格问我，这个为什么卖这么贵啊。我说，可能给人提供了情绪价值吧。他玩笑中带着一点不屑地说：“我饭都吃不起还要什么情绪价值？”

情绪价值，这个在社交媒体上被频繁提起的词汇。不知道是谁来传播的。情绪价值，价值，其中暗含着需要快速的满足需求。价值与需求相对应。而且作为价值，好像可以被创造，被贩卖。

看着一家人多年的积蓄，还有一大笔贷款，换成一套小小的房子。房子是安稳的生活，亦或是存在的负担？

不只是消费购物。

还有刷视频。看了一个又一个视频，好笑的，无聊的，明明有点累了但是不肯停下来。我手机划过，我笑了两下，然后关于我的什么也没留下。

收藏夹里收藏了一堆视频，要锻炼，要学习，要掌握什么东西。但是基本上没有点开过。去收藏夹吃灰吧。已经变成了一个常见的弹幕。

看书一定要拥有书吗？书架上好多书，即使很多书从来没有翻开过，但是得让它们呆在书架上。很多书即使看完了，也得放在书架上。这只是占有书。

从存在到占有的转变，或许是从生活方式的变化开始的。

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小时候住在乡下。我妈为了生活，也种一些地。油菜花开过之后，打油菜籽，拔花生也是这个季节的工作，然后播种麦子，用牛耕地，收麦子，打麦子，晒麦子，水稻熟了，又收谷子，打谷子，晒谷子。还有苞谷。也是一套播种，施肥，收割，晾晒，装袋的流程。

工作日在租来的房子里照顾我们上学，周五下午放假以后，我们一起走路回老家的房子里。虽然很辛苦，生活也不像现在这么便利，但是我们一家人在一起很开心。

那时候买东西不像现在这么便利，只有当场去街上才能买东西。不过好像也没有像现在一样，有这么多需要买的东西。每天都和家人朋友在一起，玩耍，学习，总有人陪伴，那时候大部分时候都是高高兴兴的，很少想买点什么，感觉生活很富足，也不需要太多东西。

东西坏了，第一反应是修，衣服破了，肯定是拿针线先补，使用东西也都很珍惜，尽量做到物尽其用。

现在好像就是坏了就扔，旧了就买新的，消费很容易，浪费也很随意。

生活方式很不一样。异化后的人，只是社会机器运转的螺丝钉，或者螺丝钉上面的灰尘，随着机器的振动，起起伏伏，身不由己地飘舞，丧失了对生命的感知。

被占有异化后的人是什么样子的呢？

以前在学校里的时候，有时候会陷入一种荒芜的情绪。通常出现在，长时间消耗毅力玩手机，是的，是消耗毅力，因为已经很疲惫了，但是仍然坚持不放下手机，仍然要坚持心不在焉玩手机。实在太累了，把手机与自己的电都耗光了，手机关机，我终于睡去。

醒来。没有什么事可做，也没有人找我，挣扎了一会儿出门，走在宿舍阴暗的楼道里，望着下午已经有些黯淡的阳光照在操场上，操场上同学们活泼吵闹。那种时候就会有一种荒芜晦暗的心情，感觉不到什么与人的联系。不作为一个机器人一样去做事，好像也感觉不到什么价值。

我一直在等消息，等社交软件的消息，我不断刷新软件，没有消息也要看两眼。我还是不愿意独自一个人面对自己的存在。随便用点什么填补时间的空白，哪怕是垃圾信息。

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对工作的崇拜和空闲时间的无所事事的空虚是人异化的表现。在那样一个状态里，我其实被异化了，我没有感受到我的存在。

占有不能表达存在。购物不能，刷视频不能，刷手机不能……经济崩溃是资本主义的必然结局。空虚，冷漠也是占有式的生活的必然后果。

存在需要爱，需要创造，需要表达，需要感受，需要人与人连接在一起。比如拥抱，晒晒太阳，看看春天绿得发亮的叶子，闻闻花香……

占有不能表达存在。那如何更加充分体验存在的丰盈而不是占有的空虚呢？

▍更爱生命而不是死物。

去看花，去看鸟，去看鱼，去感受它们的生机勃勃和自由自在，而不是盯着橱窗里的精美商品和频频更换的时尚广告，关心身边家人的真实冷暖而不是刷一些短视频围观镜头前面的精致生活；用心灵和眼睛去感受景色的美好，而不是用手机的镜头。

▍爱自然而非工业制品。

去看看天边的晚霞和傍晚的风，感受“夕阳无限好”的美好与遗憾；去看看天的湛蓝和云如锦缎般的精致纹理；看蓝花楹盛开时的紫色瀑布，感受“天朗气清，惠风和畅”的宁静与喜悦；去看波光粼粼的江面，掠过水面的白鹤；看傍晚时分升起的袅袅炊烟，像在房子与房子之间搭起的桥。

▍构建生命的意义。

在《寻找生命的意义》这书中，作者经过了纳粹集中营的摧残和折磨，仍然能够坚持活下来的原因，是因为他找到了生命的意义。但是生命的意义是什么呢？并没有统一的答案。每个人都需要找到属于自己的生命的意义。可以是作为医生救死扶伤，也可能是为了家人过上更幸福的生活，也可能是为了国家的科学事业，可能是为了有更多人更加快乐，为了世界上少一些痛苦与磨难……没有参考答案，没有标准解释，每个人都需要去找到自己的答案。

▍输出而不是一味输入，语言里有更多的动词而不是名词。

比如读书，听音乐，欣赏艺术品，当然很好，但是分享阅读，唱歌，画一幅小画，会更加体验到存在，会更加感到生命的流动和丰富。我以前也自己看书，但不与朋友分享的话，开始会有与书中想法对话的启发，但是书不会说话，也没有反馈，时间久了，我感觉自己好像面对一堵沉默的墙，动力会逐渐衰减。分享，与人互动，好像就会带来生机，如拂面而来的清风，好像又活了过来。

▍更加重视体验和感受，而不是一味追求品牌和价格。

感受阳光照在身上暖洋洋，体验做饭的快乐，体会骑行的自由……而不是旅行的目的就是打卡地标建筑发朋友圈，是买名牌厨具昂贵食材，攀比骑行装备……

给占有做点减法，给存在多一点空间。

来源：奴隶社荟