摘要：1942年，四川江津县城东门外的广场上，正在举行纪念黄花岗烈士牺牲31周年，和纪念孙中山逝世16周年群众大会。就在大会接近尾声，县长按照惯例上台，礼节性地询问其他人是否还有话要讲。

1942年，四川江津县城东门外的广场上，正在举行纪念黄花岗烈士牺牲31周年，和纪念孙中山逝世16周年群众大会。就在大会接近尾声，县长按照惯例上台，礼节性地询问其他人是否还有话要讲。

这本就是一种客套，却没想一位双目失明的老先生，在女儿的搀扶下走上前台，声色俱厉地痛批陈独秀，称其发表文章散布悲观情绪。当时正值抗战关键时期，老先生严厉尖刻的话语，让台下顿时议论纷纷，全都在责难和攻击陈独秀。

陈独秀得知此事后，立刻感觉自己尊颜扫地，病情也更加严重，之后还有传言称，这场批判陈独秀的大会，幕后的策划者是高语罕后，陈独秀愤而决定与高语罕断绝关系。

两个月之后，陈独秀因病离世，高语罕闻讯赶去参加葬礼，并为他写了挽联：“喋喋毁誉难凭！大道莫容，论定尚需十世后；哀哀蜀洛谁悟？ 彗星既陨，再生已是百年迟。”

1907年，高语罕在日本结识陈独秀，立刻被他的革命豪情和才华所折服。相同的理想让两个人的关系迅速拉近，经常凑在一起交流时局。后来高语罕因参加爱国运动，被日本政府驱逐回国，自此与陈独秀分别。

等高语罕再见到陈独秀时，已经是1911年武昌起义之后。当时安徽成立军政府，陈独秀被委任为都督府秘书长，安徽青年军组建后，高语罕被任命为青年军秘书长。分别多年未见又能在一起共事，两人都欣喜异常，这段经历让两人的情谊更进了一步。

1915年，陈独秀创办《青年杂志》（后改名为《新青年》），出身书香门第的高语罕，应陈独秀邀请为《青年杂志》撰稿，成为新文化运动中的一员猛将。后来高语罕又在陈独秀的支持下，著书公开宣传马克思主义，成为安徽传播马克思主义第一人。

1923年，高语罕经李大钊介绍加入共产党，成为最早50名党员之一。赴德国留学回国之后，高语罕受周恩来邀请，进入黄埔军校担任政治总教官。由于多次公开批评蒋介石，被蒋介石列为“黄埔四凶”之一。

“中山舰事件”之后，高语罕追随陈独秀前往上海。之后蒋介石大举制造反革命事件，高语罕在陈独秀的支持下，发表社论揭露蒋介石的罪行。汪精卫发动反革命政变后，高语罕冒险为南昌起义做联络准备工作，并以革委会秘书的身份，参与南昌起义。

“八七会议”召开后，高语罕受命前往上海参与革命活动，与陈独秀的交往更加紧密。彼时的陈独秀已经离开中央领导岗位，一切与外界的联系全都由高语罕代为处理。

1932年，陈独秀因叛徒出卖不幸被捕，将妻子的生活托付给了高语罕。抗战全面爆发后，国民党当局迫于压力将陈独秀释放，高语罕追随陈独秀去了武汉，后又随其前往江津定居。

那一段时间，蒋介石经常派人“拜访”陈独秀，高语罕寸步不离陈独秀身边，为其挡下了不少麻烦。后来陈独秀撰文发表讨论时局，招来各方非议，国民党当局趁机对陈独秀大作攻击，并将此事归咎于高语罕。

陈独秀得知后非常气愤，叮嘱友人和妻子今后不再理睬高语罕，后来高语罕曾去陈独秀家探望，陈独秀和他一句话都没有说。考虑到陈独秀的身体情况，高语罕没有过多的解释。

陈独秀病逝之后，高语罕为其料理后事，并多次撰文发表评述陈独秀的一生，是当时唯一做这件事的人，给后世研究陈独秀留下了宝贵资料。但陈独秀在遗嘱中提到整理遗稿一事，却偏偏将高语罕排除在外。

由于受人挑唆，一对相交三十多年的挚友反目，无疑不是历史的遗憾。

晚年的高语罕靠着卖文勉强维持生活，后来实在坚持不下去，便想办法靠说书维生。1946年搬到南京之后，高语罕全靠朋友接济，不久便因患胃癌离开了人世。曾有人这样评价高语罕：“毕生知己陈独秀，身后萧条一样寒。”

来源：红色风云一点号