摘要：高考前韦神账号评论区的许愿奇观，也是无数送考、陪考、备考的普通人这种寄望“神助”的心理投射吧，寒窗苦读10多年后，再多点好运就更好了。如果非要说这是一种“算法”，这是普通人的生活算法、日常算法、拜神算法，平淡无奇的生活需要一个神，努力之外需要一种神话支撑。前篇
摘要：高考前韦神账号评论区的许愿奇观，也是无数送考、陪考、备考的普通人这种寄望“神助”的心理投射吧，寒窗苦读10多年后，再多点好运就更好了。如果非要说这是一种“算法”，这是普通人的生活算法、日常算法、拜神算法，平淡无奇的生活需要一个神，努力之外需要一种神话支撑。前篇评论批评了“韦神”奇观中的流量围猎，分享这篇不同角度的分析，让韦神从高高的神坛上走下来，健康远高于其他，人远高于神！
吐槽青年出品 思语｜文
“韦神”在高考前后形成的现象级传播，随着北大的回应而归于平静。针对公众对韦东奕健康状况的关心，北大回应称：韦东奕有比较严重的牙周问题，其他体验结果正常，学院和中心将继续帮助他积极进行治疗。希望和网友共同保护好学者专心治学的宁静环境，让韦东奕老师能心无旁骛地投入教学科研工作中。——这个结果还是让人很欣慰的，公众的关注没有“歪楼”，而是从视频细节聚焦到他的健康，并形成“保护其宁静治学”的共识。
为什么“韦神”能有神一样的影响力，仅仅一个视频就能起到千万级的涨粉量，并在评论区形成祝福许愿奇观——谁在“造神”韦东奕？“被资本作局了”“资本你赢了”“终究还是比不过资本”“平台成大赢家”“这是平台下的一盘棋”之类“决定论思维”主导下，人们似乎习惯于将某种能动员起千万流量的传播归于某个“起决定作用”的后台力量，资本、平台、算法，是常被想象的现象推手，它们翻手为云覆手为雨，运筹帷幄操纵一切。
想起一句话，阴谋论为何那么盛行？因为可以让头脑简单的人觉得自己头脑不简单。——谁在“造神”韦东奕，是平台和算法吗，这显然是一种典型的阴谋论思维，满足了一种“这事儿不简单”“资本万恶”的操纵想象。实际上，没有哪个平台能够造出韦东奕这样的神，也没有哪种算法能算出千万级的顶级关注。在这种神化算法的决定论思维下，千万普通人的生活追求被化约和遮蔽了。“算法决定论”既是对事实的悖离，更是一种思考上的偷懒：找到算法这个锅，思考就可以停止了。
韦东奕成为“韦神”，不是哪个平台或算法造出来的，而是无数普遍人“崇拜数学大神”“望子成神”的渴求托举起来的，一个个普通人的点赞和转发顶上去的。就像淄博、哈尔滨、天水成为网红城市，从来不是什么算法造出来的，而是普通人的情感和理性聚合形成的潮水方向。
回望一下“韦神”成名的时间线，早在算法平台前世就封神了。韦东奕的高中母校曾发文回顾其成长经历，韦东奕2007年入学后，因2008-2009 年连获两届国际数学奥林匹克（IMO）满分金牌，当时便被称为“韦神” 。在人人网流行的年代，韦东奕入读北大数学系后暑假回济南的街拍图，在人人网上就很流行，高中同学们都在转发“膜大神”。2021年5月，网易某栏目在北大校门口采访到了韦东奕，视频中韦东奕手提一瓶矿泉水、两个馒头，头发凌乱、不修边幅的形象，与“数学大神”的身份形成强烈反差，让 “韦神” 这一称呼彻底在网络上走红。这种神化，建立在其天才的神奇，形象反差的传奇，扫地僧般的珍奇，朴素不谙世事的旷奇，人们有如获“陈景润”般的神遇之感。
当崇拜韦神的那一代学生长大后，看到“韦神”真身入驻社交平台，自然是喜闻乐见、立马关注。评论区的种种许愿与祝福，也表达着一种寄望自己的高考有如“神助”的朴素愿意。从高考走过来的人都知道，这种“拜神”行为太可以理解了——今年高考前，作家莫言多年前写女儿高考时自己送考心境的文章又刷屏，激起很多共鸣，他是这样写的：拉开窗帘看到外边天已大亮，麻雀不叫了，喜鹊还在叫。我心中欢喜，因为喜鹊叫是个好兆头。坐在出租车上，看到车牌照上的号码尾数是575，心中暗喜，也许就能考575分，那样上个重点大学就没有问题了。车在路口等灯时侧目一看旁边的车，车牌的尾数是268，心里顿时沉重起来。如果考268分那就糟透了。赶快看后边的车牌尾数，是629，心中大喜。
高考前韦神账号评论区的许愿奇观，也是无数送考、陪考、备考的普通人这种寄望“神助”的心理投射吧，寒窗苦读10多年后，再多点好运就更好了。如果非要说这是一种“算法”，这是普通人的生活算法、日常算法、拜神算法，平淡无奇的生活需要一个神，努力之外需要一种神话支撑。
当然，这种对神的渴求需要反思与克制，避免这种集体的神化围观影响到韦东奕的正常生活。公众需要一个神，一个传奇的、能滋养人们知识信仰的“韦神”，但韦东奕需要吗？一个沉浸在自己的数学世界中近乎痴迷、生活简朴到让人觉得匪夷所思程度的人，真的希望自己以这种方式置于大众凝视之下吗？人们到底只是关心自己的求神需求得到满足，还是关心一个数学天才在数学世界有更大的作为？数学科学需要科普，数学知识需要传播，但既有关于韦神的神话，更多仍停留于缺乏知识含量的猎奇层次，需要真正以知识为中心的传播，而不是韦东奕奇怪的刻板形象。有关韦东奕常会出现一些神乎其神的谣传，本尊社交媒体现身并不是坏事，但需要充分尊重其意愿，保护好他的形象，保护好他的宁静教学环境。
韦神不是神，他首先是韦东奕，保护“韦东奕”这个需要倾注更多关心的人，这是比“需要一个神”更重要的对人的关怀。让人欣慰的是，此次的热点传播中，初期的“高考许愿”后，人们从视频细节中捕捉到他的牙齿问题，特别关心他的健康。——这种关心甚至形成了一种让北大回应的舆论压力。让韦神从高高的神坛上走下来，健康远高于其他，人远高于神，这也是一次对韦神的还原。
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来源：吐槽青年曹林
